Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Символично, что в рамках официального визита президента Российской Федерации в Братиславу был приглашён Академический ансамбль песни и пляски Российской армии имени А.В. Александрова – музыкальная визитная карточка нашей страны. Во время Великой Отечественной ансамбль с первых дней выступал на фронтах. Дал 1500 концертов для фронтовиков и тружеников тыла, артисты разучили более 200 новых песен. Легендой стала история, как во время битвы под Москвой в 1942 году песню «Священная война» передавали по телефонам полевой связи. А первыми в исполнении александровцев её услышали 26 июня 1941 года на Белорусском вокзале солдаты, уезжавшие на фронт. Песню на слова Лебедева-Кумача буквально в первые дни войны написал Александр Васильевич Александров. В 1946 году в статье корреспондента румынской газеты «Симпу» появились такие строки об ансамбле: «Он выступал на фронте – в окопах, в перерывах между боями. Услышав его, я понял, что музыка, исполненная такими прекрасными певцами, может вдохновить бойцов на смертный бой». Вместе с песнями любимого армейского ансамбля Красная армия шла к Победе.

Выступления на горе Славин и в самом большом концертном зале Братиславы стали продолжением концертов прославленного коллектива, которые проходят с начала 2010 года под общим названием «Под знаменем Великой Победы». Александровцам уже рукоплескали в городах-героях Москве, Санкт-Петербурге, Мурманске, Туле…

В Словакию ансамбль приглашают уже в восьмой раз. Первые гастроли коллектива с успехом прошли в 1955 году. А вообще за свою более чем 80-летнюю историю александровцы гастролировали в более чем шестидесяти странах мира с неизменными аншлагами и восторженными отзывами почитателей и прессы. Важно, что если некоторые страны пытаются экспортировать в ту же Европу радары и ракеты, то Россия – высокие образцы песенного искусства.

«65 лет назад Красная армия принесла свободу на словацкую землю, а сегодня Российская армия везёт туда лучшие песни и танцы. 65 лет назад наши народы уничтожили фашизм, а сегодня мы вместе празднуем нашу общую Победу», – так понимает важность нынешней поездки в Словакию директор ансамбля Александрова заслуженный работник культуры России Леонид Малев.

И песни, которые исполняли александровцы, здесь знают и любят: «Священная война», «Пора в путь-дорогу», «Калинка», «День Победы»… Словаки и подпевали артистам, и в едином порыве вставали, рукоплеская, чуть ли не на каждом номере.

А когда танцевальная группа ансамбля исполняла «Казачью кавалерийскую» и «Гопак», то, казалось, ещё мгновение – и зал точно пустится в пляс! У коллектива есть добрая традиция – исполнять песни на языке той страны, где проходит выступление. На этот раз музыкальным подарком словакам стала народная песня «На Краловей голи».

…Участник Великой Отечественной войны Ян Худик, который партизаном воевал против фашистов в Словакии, а позже громил врага, уже будучи солдатом Красной армии, напомнил александровцам за кулисами слова одной из песен, что пел на привале с советскими однополчанами: «Всех фашистов перебьём, встанем на границе, Ленинград мы не сдадим и Москву-столицу». «У нас одна Победа. И песни есть тоже – общие», – сказал ветеран на хорошем русском языке, который он не забыл с тех давних пор.

Ирина ПАВЛЮТКИНА, МОСКВА–БРАТИСЛАВА–МОСКВА

Прокомментировать>>>

Литературная Газета  6269 ( № 14 2010) - TAG_img_pixel_gif203622

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Литературная Газета  6269 ( № 14 2010) - TAG_img_pixel_gif203622

Комментарии:

Пасха – это Победа

Они сражались за Родину

Пасха – это Победа

КИНО

Литературная Газета  6269 ( № 14 2010) - TAGhttp___www_lgz_ru_userfiles_image_14_6269_2010_9-7_jpg428311

Самое замечательное в документальном фильме Бориса Криницына «Пасха 45-го года» – его замысел.

Но для воцерковленного человека, каким является Борис Криницын, этот замысел неудивителен. Это удивительно для меня, которая ничего не знает.

А оказывается, в 45-м году Пасха была поздняя. Начиналась она 6 мая (а это ещё и День святого Георгия, и день рождения маршала Георгия Жукова). Длится Пасха неделю, значит, День Победы и Пасхи были едины.

И Христос, который пошёл на крест ради людей, воскрес в это время, и страдания и гибель миллионов наших людей за Россию закончились флагом над Рейхстагом. Что-то есть в этом провидческое, мне кажется, не только для верующих.

Известно, что война, особенно такая страшная, небывалая, ещё близкая, как Великая Отечественная, не только убивает, но и объединяет народ перед великой целью. Как писал поэт: «Ведь у нас такой народ: если родина в опасности, значит, все ушли на фронт».

Литературная Газета  6269 ( № 14 2010) - TAGhttp___www_lgz_ru_userfiles_image_14_6269_2010_9-6_jpg832136

Почти весь фильм построен на хронике, более или менее известной. Но эта военная хроника не может быть до конца известной, ибо она такая невероятная, что сколько ни смотришь, – всё как в первый раз. Вот лежат горами трупы, как деревянные бруски; вот, едва передвигая ноги, идут наши пленные, оборванные, грязные, с какими-то узелочками-котомочками; вот старуха рыдает над мёртвым телом то ли своего сыночка, то ли совсем чужого человека, но всё равно своего; вот мать приносит на кладбище завёрнутый в тряпицу трупик младенца. Траншеи, блиндажи, «катюши», переправы. Киев, блокадный Ленинград, где люди, сделав несколько шагов на улицах, падали от пуль, от голода, от оставленности.

Сталинград, жесточайшая, но и поворотная битва в этой войне. Сын Василия Чуйкова вспоминает, как, по рассказам отца, у которого в партбилете лежала молитва (её дала ему мать), отец хотел перекреститься, но не смог, потому что пальцы были сжаты в кулак морозом и судорогой. И он перекрестился кулаком. И уже до конца войны крестился именно так.

Гитлер рассчитывал в этой войне на помощь Церкви, которую преследовала советская власть. Но народ русский оставался богоносным и не предавал своё Отечество.

Война покончила с гонениями властей на религию и вернула народ в храм. Мы видим заседание Синода во главе с митрополитом Сергием. Народ молится в храмах – это уже современные съёмки. А в хронике полковые священники правят панихиду по погибшим на полях сражений.

Россия едина. Верующие и неверующие – все готовы встать «на смертный бой с фашистской силой тёмною, с проклятою ордой». Это была «народная, священная война».

Пасха в мае 45-го года – это ещё и возрождённая Церковь.

Христос воскрес из мёртвых, а Господь принял и освятил все жертвы Великой Отечественной ради жизни на земле, ради свободы, ради России. И даже неверующие не могут не понимать, что есть что-то высшее над ними. И это высшее – небо.

Пасха в мае 45-го года была неслучайна. Эта Пасха – наша Победа.

Людмила ДОНЕЦ

Прокомментировать>>>

Литературная Газета  6269 ( № 14 2010) - TAG_img_pixel_gif203622

29
{"b":"133986","o":1}