Пресвятая Богородице, спаси нас.

Помощи яже от Тебе требующия не презри, Дево, поющия и превозносящия Тя во веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Неможение души моея исцеляеши и телесныя болезни, Дево, да Тя прославлю, Чистая, во веки.

Слава: Исцелений богатство изливаеши верно поющим Тя, Дево, и превозносящим неизреченное Твое рождество.

И ныне: Напастей Ты прилоги отгоняеши и страстей находы, Дево: темже Тя поем во вся веки.

Песнь 9

Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Тока слез моих не отвратися, Яже от всякаго лица всяку слезу, отъемшаго, Дево, Христа рождшая.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Радости мое сердце исполни, Дево, Яже радости приемшая исполнение, греховную печаль потребляющи.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, и стена нерушимая, прибежище же и покров и веселие.

Слава: Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу Тя исповедающих.

И ныне: На месте озлобления немощи смирившагося, Дево, исцели, из нездравия во здравие претворяющи.

Стихиры, глас 2

Высшую небес и чистшую светлостей солнечных, избавлыпую нас от клятвы, Владычицу мира песньми почтим.

От многих моих грехов немощствует тело, немощствует и душа моя; к Тебе прибегаю, Благодатней, надеждо ненадежных, Ты ми помози.

Владычице и Мати Избавителя, приими моление недостойных раб Твоих, да ходатайствуеши к Рождшемуся от Тебе; о, Владычице мира, буди Ходатаица!

Поем прилежно Тебе песнь ныне, всепетой Богородице, радостно: со Предтечею и всеми святыми моли, Богородице, еже ущедрити ны.

Вся aнгелов воинства, Предтече Господень, апостолов двоенадесятице, святии вси с Богородицею, сотворите молитву, во еже спастися нам.

канона (в скорби и обстоянии)

Царице моя преблагaя, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстaтельнице, скорбящих рaдосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко стрaнна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.

К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в напастех защитит? Услыши убо стенание мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мати Бога моего, и не презри мене, требующаго Твоея помощи, и не отрини мене, грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная; не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое, но буди мне Мати и заступница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя, грешнаго, к тихой и безмятежной жизни, да плачуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, аще не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О, Владычице Царице Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя преблагая и скорая заступнице! Покрый Твоим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых; умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О, Мати Господа моего Творца! Ты еси корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О, Богородительнице! Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление; и Твоим пречудным заступлением да избавлюся от всякия беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Мати Марие.

Темже со упованием глаголю и вопию: радуйся, благодатная, радуйся, обрaдованная; радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою.

В древнерусском искусстве, точно так же, как и в мыслях верующих, на втором месте по значению после образов Иисуса Христа стоят образы Божией Матери. Пресвятая Дева была Матерью Бога по плоти, поэтому Ее с полным правом можно назвать «начатком спасения» мира. Чистая и непорочная земная Дева дала плоть Сыну Божиему, став «вместилищем Невместимого», и смогла показать, как должно очиститься естество человеческое, если все верующие пойдут за Спасителем. Пресвятая Дева, став Владычицей мира, является постоянной Заступницей рода человеческого. Ведь порожденное муками Иисуса материнское сострадание нашло в Ней отклик на любые людские беды. И хотя в Евангелии имеются только скупые сведения о Ее земной жизни, христиане с самых древних времен бережно сохраняют в своих сердцах все, что связано с Ней, в частности с тем, как и когда были написаны первые Ее иконы.

Первые образы Царицы Небесной были написаны при Ее жизни во плоти одним из апостолов Христа от семидесяти – евангелистом Лукой. Позднее этот образ стал эталоном для создания всех существующих Богородичных икон, причем не только в Византии, но и на Руси.

Некоторые историки довольно скептически относятся к данной легенде. Однако до сих пор никто не может ни опровергнуть, ни подтвердить ее правоту. Дело в том, что до нынешних времен не сохранилось ни одной иконы Божией Матери, которая была бы датирована I веком нашей эры – тем временем, когда были живы и Пресвятая Дева, и святой Лука.

Зато существует множество икон Божией Матери, написанных во II-III веках, и черты Ее лица, с завидной точностью повторяющиеся на этих иконах, возможно, списаны с более древнего оригинала, созданного при жизни Пресвятой Девы.

Образ Царицы Небесной «Всех скорбящих радость» впервые проявил чудесные свойства в Москве в 1688 году. В то время икона находилась в Свято-Преображенском храме, который был расположен на Ордынке. К помощи образа прибегла Ефимия, приходившаяся родной сестрой патриарху Иоакиму.

Ефимия страдала от язвы в боку и подолгу молилась Матери Божией об исцелении. И однажды во время молитв женщина услышала чудный голос, поведавший ей о существовании иконы «Всех скорбящих радость», находящейся в храме Преображения Господня. Голос повелел Ефимии заказать водосвятный молебен данному образу, который должен был отслужить священник из этого храма. После этого Ефимия должна была получить чудесное исцеление.

Сестра патриарха заинтересовалась образом и очень быстро выяснила, что в храме Преображения действительно имеется такой. Он размещается на левой стороне в том месте, где обычно молятся все женщины. Тогда Ефимия повелела доставить образ к себе домой, где по ее просьбе священник отслужил молебен с освящением воды. После этого язва больной затянулась. Это произошло 24 октября по старому летосчислению, и с той поры образ «Всех скорбящих радость» помог исцелиться многим страждущим.

К его помощи не раз прибегали как простые люди, так и царственные особы. В 1711 году сестра Петра Великого, великая княгиня Наталья Алексеевна, велела списать с иконы копию и установить ее в Петербурге, в дворцовой церкви. Во времена правления императрицы Елизаветы Петровны для образа Божией Матери «Всех скорбящих радость» был построен отдельный храм. Третья копия чудотворной иконы в настоящее время находится в Успенском Кирсановском соборе.

Православная Церковь чтит день памяти образа «Всех скорбящих радость» 6 ноября (24 октября по старому стилю).

Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.