381.
44 Толстой А.К. Собр. соч. М, 1964. Т. 4. С. 259. 45 Из баллады "Змей Тугарин", 1867 г. 46 Толковый словарь живаго великорусского языка Владимира Даля. М., 1882. Т. 4.
"Р-У". С. 392.
47 Лесков А. Жизнь Николая Лескова. М., 1954. С. 465. 48 Цит. по: Печерин B.C. Замогильные записки. М., 1932. С. 6. См. введение Л.Б.
Каменева. 49 Цит. по: Штрайх С. B.C. Печерин за границей в 1833-1835 годах // Русское прошлое. 1923. С. 97. 50 См.: Русское общество 30-х годов XIX в.:.Люди и идеи: Мемуары современников.
М., 1989.
51 Печерин B.C. Замогильные записки / Под ред. Л.Б. Каменева; Подгот. М.О.
Гершензон. М., 1932. С. 151-152. 52 См. например, роман Н. Вагнера "Темное дело" и анализ его: Дудаков С.Ю.
История одного мифа. М., 1993. 53 Достоевский Ф.М. Дневники // Собр. соч. М., 1900. 54 Костомаров Н.И. Иудеям // Основа. № 1. 1862. С. 43, 47, 48. 55 См.: Еврейская энциклопедия. Т. IX. Стлб. 789. 56 Цит. по: Хомяков А.С. Стихотворения. Л., 1969. С. 564. 57 Цит. по: Там же. С. 564-565. 58 См.: Церковно-историческая критика в XVII веке // Костомаров Н.И. Рас-
600
кол. М., 1994. С. 272-273. 59 Там же. 60 Щеглов Д. История социальных систем от древности до наших дней (1889). Цит. по: Остроумов Н. Константин Петрович Кауфман. Ташкент, 1899. С. 104-105. 61 Еврейская старина. 1915. С. 366. 62 Герцен А.И. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 28. С. 326. 63 Русское общество 30-х годов XIX века… С. 189. 64 См.: Форш О. Современники // Соч. М., 1956. Т. 1. С. 388, 390. 65 Левитина В. Русский театр и евреи. Иерусалим, 1988. Т. 2. Прил. 3. 66 Цит. по: Берлин П. Русская литература и евреи // Новый журнал. 1963. №71. С.
25-26.
67 Достоевский Ф.М. Записки из Мертвого дома // Полн. собр. соч. Л., 1972. Т. IV.
С. 94.
68 Овсянико-Куликовский Д.Н. Воспоминания. Пг., 1923. С. 65-66. 69 Толстой А.К. Богатырь // Собр. соч. М., 1963. Т. 1. С. 238, 240. 70 Там же. Т. 4. С. 260. 71 Письмо к Б.М. Маркевичу от 26 апр. 1869 г. Пер. с фр. // Там же. С. 278. 72 Письмо Б.М. Маркевичу от 24 мая 1869 г. // Там же. С. 298. 73 Там же. С. 273. 74 Письма Б.М. Маркевича к графу А.К. Толстому, П.К. Щебальскому и другим. СПб.,
1888. С. 114.
75 Там же. С. 75. 76 Толстой А.К. Собр. соч. Т. 4. С. 133, 134. 77 Каганович Л. Памятные записки. М., 1996. С. 527-533. 77 Толстой А.К. Собр. соч. Т. 4. С. 121-123. 78 Нестеров М.В. Воспоминания. М., 1985. С. 343-344. 80 Толстой А.К Собр. соч. Т. 1. С. 107-108. 81 Там же. Т. 4. С. 97. 82 Там же. Т. 1. С. 115. 83 О С.А. Бейме см.: Еврейская энциклопедия, 1908-1912. Т. IV. Стлб. 41-42. 84 Цит. по: Гордон Г.И. Сионизм и христиане. М., 1902. С. 9-10. 85 Боборыкин П.Д. Перевал. Собрание романов, повестей и рассказов. СПб., 1897. Т.
7. С. 59.
86 Грузенберг О. Литература и жизнь // Восход. 1894. № 3. С. 19. 87 См.: Белый А. На рубеже двух столетий. М., 1989. С. 93. 88 Там же. С. 62. 89 См.: Вермель С. Московское изгнание (1891-1892). Впечатления, воспоминания. М.,
1924.
90 Боборыкин П.Д. Перевал. С. 58. 91 Там же. С. 59. 92 Там же. С. 60. 93 Боборыкин П.Д С убийцей // Собрание романов. СПб., 1897. Т. 7. С. 218.
Современный автор, психиатр Д.А. Черняховский придерживается аналогичного взгляда на проблему. См. подробнее: Черняховский Д.А. Глазами психиатра // Кон Н.
Благословение на геноцид. Миф о всемирном заговоре евреев и "Протоколах Сионских мудрецов". М., 1990. С. 220-246. 94 Будущность. 1900. № 44. С. 885. 95 Подробнее см.: Дудаков С.Ю. История одного мифа. М., 1993. С. 108-116. 96 См.: Там же. С. 242-258. 97 См.: Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. М., 1956. Т. 7. С. 124. 98 Филиппов Б.М. Михаил Михайлович Филиппов // Филиппов М.М. Мысли о литературе.
М., 1965. С. 323.
99 См.: Филиппов М.М. Лессинг: Его жизнь и литературная деятельность. СПб., 1891.
С. 38-39.
601
100 Там же. С 88. 101 Русские писатели о сионизме // Будущность. СПб., 1902. № 31. С. 624. 102 См.: Дудаков С.Ю. История одного мифа. М., 1993. С. 86-87. 103 Лебедев К.Н. Из записок сенатора Кастора Никифоровича Лебедева // Русский архив. 1910. Т. 8. С. 497. 104 Рихард Крафт-Эбинг (1840-1902) – знаменитый немецкий психиатр, особую ценность имеют его работы о половых извращениях; предшественник 3. Фрейда. 105 Филиппов М.М. Ритуальные убийства и половая психология // Будущность. СПб.,
1900. № 50.
106 Будущность. 1901. № 8. С. 143-144. 107 Там же. № 5. С. 5. 108 Цит. по: Филиппов Б.М. Тернистый путь. М., 1969. С. 164. 109 Лосский Н.О. В защиту Вл. Соловьева // Новый журнал. Нью-Йорк, 1953. Т. 33.
С. 234.
110 Кони А.Ф. Владимир Сергеевич Соловьев (Публичное заседание Академии наук 21 января 1901 г.) // Собр. соч. М., 1969. Т. 7. С. 338. 111 Ямпольский П.А. Слово, произнесенное Киевским раввином д-ром П.А. Ямпольским… после заупокойного богослужения по покойном русском мыслителе-философе Владимире Соловьеве. Киев, 1900. С. 8-9. 112 Гёц Ф.Б. Некоторые воспоминания об отношении B.C. Соловьева к евреям // Будущность. СПб., 1960. № 63. Стлб. 30-35. 113 Гёц Ф.Б. Об отношении Вл.С. Соловьева к еврейскому вопросу. С приложением.
Изд. 2-е. М., 1902. С. 9. 114 См.: Еврейская энциклопедия. СПб., 1908-1912. Т. 4. Стлб. 445. 115 Письма B.C. Соловьева. Спб., 1909. Т. 2. С. 144. 116 Конспект лекции B.C. Соловьева впервые опубликован в журнале: Русский еврей. 1882. № 9. Стлб. 344-345. 117 Цит по: Берлин П.А. Русские мыслители и евреи: Вл. Соловьев, Н. Бердяев, С.
Булгаков, П. Струве, В. Розанов // Новый журнал, 1962. № 70. С. 232. 118 См.: Дубнов СМ. Furor judophobicus в последние годы царствования Александра III // Еврейская старина. Пг., 1918. С. 32-34. 119 Письмо Ф.М. Дмитриева, попечителя Санкт-Петербургского учебного округа, от 2 марта 1882 г. Цит по: К.П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки.
М.; Л., 1923. Т. 1, пт. 1. С. 278. 120 Там же. Т. 1, пт. 2. С. 937-938. 121 Сперанский В. Владимир Соловьев о еврейском вопросе // Рассвет. Париж, 1929. № 5. С. 14; Кизеветтер А. Победоносцев // На чужой стороне. Берлин; Прага, 1924. № 4. С. 279. 122 Соловьев Вл. Письма / Под ред. Э.Л. Радлова. Пг., 1923. С. 111; см. также:
Благой Д.Д. Афанасий Фет – поэт и человек // Фет А.А. Воспоминания. М., 1983. С.
