Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Вообще, конечно, эволюционная ситуация несправедлива: одним свобода, воля, другим подчинение и покорность. Наверное потому взорвавшиеся феминистки всех мастей и суверенитетов сегодня берут реванш за столетия подавления. Они требуют свободы «от». (Бертран Рассел отличал еще свободу «для», однако большинству социальных амазонок это не требуется...)

Однажды, дело было в Германии, в ожидании транспорта я, стараясь незаметно, украдкой, наблюдал за совсем молодой женщиной с татуированными руками и вензелями на шее и видимой частью спины, в полурваной одежде и следами венозных инъекций. Неожиданно она подошла ко мне и сказала, что если я буду смотреть на нее, она обратится к полицейскому. Если я просто хочу сказать или предложить – пожалуйста, а глазеть нечего. (Да не пялился я, провалиться! Так, ходил по перрону...) Откуда бы эта хрупкость, нарциссичность? Скорее всего, от незащищенности и одиночества: при ней был вещмешок, прицепленные кружка-ложка-термос – omnia mea mecum porto[8] . Да еще самоутверждаемая независимость.

Более изящно это сделала интеллигентная русская Незнакомка, которая подошла к пялившемуся на нее в метро журналисту и попросила один рубль «без отдачи». Отказать он не смог, но психологически получил по носу: изучай жизнь, конечно, но не как «молодой человек с бараньей прической и нескромным взглядом» (фраза из Ильи Ильфа в «Записных книжках»).

Плохо одинокой женщине, плохо. Об этом пишут все поэты и писатели. У древних греков (см. Овидия в «Метаморфозах» – и еще раньше), легендах индусов описывается сходно мужик, который по воле богов дважды менял пол. И вот он – по ощущениям – предпочитал быть женщиной!

Баба я, вот и вся провинность,
Государства мои – в устах....

Чуете, дорогие женщины? Пусть иногда вы бедны партнерами, влюбленными в вас князьями и рабочими, графами и крестьянами, но вы – зато! – чувствуете больше. И поярче. А, значит, и более счастливы.

Новомодные течения «выдавливания рабынь» у женщин вдруг оборачиваются легкостью сдачи своих позиций антиподами-мужчинами, их безволием, явным паразитическим поведением, телефонно-телевизионным времяпровождением, явной или скрываемой водочкой. Не нужен им, оказывается, вождизм, императризм, а просто охочи они до диванного комфорта, сытой еды и бабы. Ни ухаживаний, ни игры: повернулся – и на все готовое. Неприятные типы. Хотя и не все.

И все эти дефиниции любви, все теоретические изыскания специалистов в области амурных классификаций и проблем становятся просто ненужными и смешными. Господи, а какие тонкие описания наших с вами чувств дают ученые мужи и жены! Еще древние греки старались за простенькими письменными столами и ложе из йодистых морских трав: филия эретика – потребность в любовной дружбе, харис – любовь-уважение и благодарность, потос – любовное томление и такое неземное эунойа – отдавание... Как вечна человеческая любовь, так вечна типология (т. е. мудрое распределение по полкам) любви: вот, например, стори – спокойная, ровная, глубокая и дружелюбная любовь, прямо Тихий Дон, или эрос – яркая, неудержимая, страстная, горная Арагви и Кура, а вот сочетание стори и эроса – вообще агапе – сплошной Енисей.

А тут последние колготки порвались... И Федя пьет. Такое вот агапе...

Поговорим об изменах, о том пласте человеческих отношений, который рушит устоявшееся и иногда создает. О том, что несет ветер сердцу и голове, о радостях, ожиданиях, томлениях, выстроенных на горе (не на горе!).

В основе внебрачных контактов, считают умники-теоретики, лежат случайные связи нескольких типов. Это могут быть сексуальные приключения с острой приправой охоты, риска, игры. Это «нестрашный» вариант измены, у него – независимо от пола и возраста – всегда элемент самооправдания, самоутверждения, сладости греха. Пуритане, спрячьте камни, вы и сами...того... хоть раз?.. хоть в воображении?..

В других внебрачных контактах раствор покруче. За декорациями приключения могут лежать потертость, линялость брачных отношений, а то и просто пустота, которая не терпит пустоты. Тогда хороша любая интрижка. В более «сложных» случаях в оправданиях звучат потребность сексуального самоутверждения, подтверждение эротической дееспособности (причем не только для мужчины), чисто физическая потребность из-за вынужденного воздержания временного или навсегда долгого. Наконец, вечный голод жизнелюбов обеих полов, любопытство новых ощущений и высокая нетребовательность души и тела. Все тут есть, как в ящике Пандоры[9] .

Революционная опасность не в сексуальных приключениях или интрижках отпускного периода, а в внебрачных связях: за фасадом легкого (или трудного – по-всякому...) начала часто стоит одинокая женщина (одинокие холостяки – одинокие семьянины не в счет, они неинтересны, неярки, незапоминаемы). Но одинокая женщина выигрывает, постепенно перемещая акценты, интересы, желания и чувственность, тогда рушатся троны. Новая эмоциональная связь – вот где угроза прошлой жизни, мужской ли, женской. И не только дело в новых половых переживаниях, а в новом переплетении судьбы, в новом узоре жизни. Особенно «роковой» женщина становится тогда, когда возникает ситуация отторжения прошлого. Эту же роль конокрада приходится играть и мужчинам. Здесь есть и искатели счастья обоих полов, и «начинатели» новой жизни, и уставшие от брака домохозяйственники, и попавшиеся в «силки» или «сети» любовного голода. Всякие есть.

Но мы говорили об одинокой женщине. Как бы ни были пусты ваши постели и мысли, держитесь, девочки. Уж сами по себе вы – замечательные, умные, добрые, вы стоите лучшей доли. Свободно пользуйтесь вашей свободой и – воздастся вам. Во веки веков.

МОНОЛОГ ИРИНЫ

Хочу замуж – и все!

Так уж случается, что замуж выходят не все – десять девчонок против девяти балдонов. А если от этих девяти отбросить трех алкоголиков, двух наркоманов и одного гомосексуалиста, останется вообще три. Но даже если все не так фатально с вычитанием, все равно, «сэм-восэм, но не болше», как в старом анекдоте про грузинскую школу. Эта математика не имеет никакого значения, пока тебе двадцать – во-первых об учебе думать надо, а, во-вторых, – вся жизнь впереди. А вот когда дело приближается к тридцати, данная статистика становится очень близкой. Пока ты спохватилась – всех лучших подружки расхватали, всех средних тоже. Даже на плохих кое-кто позарился, считая, что можно перевоспитать хотя бы в «среднего». Ну-ну. А ты все одна. Дом-работа – дом-работа. Познакомиться негде. На дискотеку не пойдешь – там одни подростки, в ночной клуб тоже с серьезными намерениями не ходят, да и от длинноногих и юных, хоть и не бесплатных, не продохнуть. Супермаркет для знакомств, как советуют модные журналы – «опрокиньте на него полку с макаронами, а потом, вытащив его из-под руин, с милой улыбкой попросите вам помочь выбрать кетчуп» – технически сложен и зависит от строителей. Интересно, та, что это написала, ситуацию выдумала или статью уже посмертно напечатали? Хотя нам до этого дела нет, нам бы на курорт съездить или на вечер «Кому за...» пойти. Или объявление в газете дать. Молодая и до сих пор незамужняя тетя из брачной фирмы долго смеялась с подругами, издеваясь над ищущими тепла и любви так откровенно. Вряд ли ты смеешься над этими короткими текстами, они уже привычны, а тетка-то та так замуж и не вышла.

А если самой о себе пока страшно написать, так можно кому-нибудь на объявление ответить. Профессиональные свахи из брачных контор говорят, что женщины ищут не красоты, но стабильного материального положения. Мужчины, наоборот, не очень-то обращают внимание на достаток, зато чем они сами богаче, тем требовательнее к внешним данным избранницы, хотя сами при этом могут быть далеко не Бельмондо. Объявления, в основном, дают люди среднего возраста и их наплыв увеличивается к концу года. Еще бы. Что может быть тоскливее одиноких праздников? Только такие же одинокие выходные. Но и тут есть большой шанс налететь на какого-нибудь сексуального маньяка, брачного афериста или любителя бесплатного труда на огороде. Одна моя знакомая именно на такого нарвалась. Женщина она доверчивая, хоть и почти сорокалетняя. Написала одному господину, он ответил. Обрадовалась она вначале ужасно – у него большой дом с садом-огородом, не пьет, не курит даже. Такой весь серьезный и обстоятельный. Позвал ее погостить, чтобы перед свадьбой лучше друг друга узнать. Ну она давай «узнавать» – первым делом холодильник помыла. Потом за огород принялась. А через пару месяцев солидный мужчина привел в гости новую подружку, моей знакомой заявив, что ищет дружбы, а не супружеского ярма.

вернуться

8

Все мое ношу с собой (лат.).

вернуться

9

Ящик Пандоры – согласно мифологии, в эту тару, в наказание людям за похищение Прометеем огня, Зевсом были набиты всяческие неприятности. Красавица Пандора, выйдя замуж за брата Прометея, по любопытству или с умыслом открыла этот злополучный ящик, из которого вырвались и посыпались на людей различные несчастья и бедствия. И лишь когда на дне ящика (сосуда) осталась одна только надежда, Зевс разрешил остановить этот поток и закрыть его. Так и бродят, гуляют, разносятся по миру выпущенные Пандорой неприятности и огорчения, причем почему-то мужчины – совершенно несправедливо, разумеется! – связывают их происхождение с женщинами...

14
{"b":"130177","o":1}