Гера (у римлян Юнона) богиня брака. Жена развратного Зевса, Гера предстает в мифологии как мстительная и ревнивая жена.

Гермес (у римлян Меркурий) вестник богов, покровитель торговцев, посланников, путешественников и воров. Сопровождает души в Гадес. Спас Диониса и вывел Персефону из подземного мира. Любовник Афродиты, которая родила от него Гермафродита.

Гестия (у римлян Веста) богиня очага и храма. Наименее известная из олимпийцев. Ее присутствие делало древнегреческие храмы священными. Олицетворяет архетип "Я".

Гефест (у римлян Вулкан) хромой бог кузни, единственный работающий олимпиец. Супруг Афродиты -- муж-рогоносец. Сын, отвергнутый Герой (которая зачала его без отца) и Зевсом (его отчимом). Архетипические роли -- ремесленник, калека, одиночка.

Гея богиня земли. Мать и жена Урана (небо) мать титанов и бабушка первого поколения олимпийцев.

Деметра (у римлян Церера) богиня плодородия, мать похищенной Гадесом Персефоны.

Дионис (у римлян Бахус) бог вина и экстаза. Сын Зевса и Семелы. Некоторое время Зевс вынашивал Диониса в собственном бедре. Его архетипические роли -- экстатический любовник, бродяга и мистик.

Зевс (у римлян Юпитер) верховный бог Олимпа, бог грома и молнии, младший сын Реи и Кроноса. Он сверг титанов и утвердил власть олимпийцев над всей вселенной. Развратный муж Геры, имевший несколько жен до нее. Отец многочисленного потомства (результат бесчисленных любовных похождений). Некоторые из его детей составили второе поколение олимпийцев, остальные были героями греческих мифов.

Кронос (у римлян Сатурн) титан, младший сын Геи и Урана. Кронос оскопил своего отца и стал вместо него верховным богом. Муж Реи и отец шести олимпийцев (Гестии, Деметры, Геры, Гадеса, Посейдона, Зевса). Первых пятерых детей Кронос проглотил сразу после их рождения. Свергнут своим младшим сыном, Зевсом.

Персефона (у римлян Прозерпина) Греки также называли эту богиню Кора, или девушка. Похищенная дочь Деметры, Персефона стала правительницей подземного царства.

Посейдон (у римлян Нептун) бог моря и сотрясатель земной тверди. Состязался с Афиной за город Афины и проиграл. Брат Гадеса и Зевса. Один из трех аспектов архетипа отца.

Рея дочь Геи и Урана, сестра и жена Кроноса. Мать Гестии, Деметры, Геры, Гадеса, Посейдона и Зевса.

Уран первый небесный бог, сын Геи и ее муж. Отец титанов, он был кастрирован и свергнут собственным сыном, Кроносом.

Табилица 1

Таблица 2

[1] Daniel Levinson, The Seasons of a Man's Life (New York: Ballantine, 1978), p. 109.

[2] Michael E. McGill, The McGill Report on Male Intimacy (New York: Harper & Row, 1986), p. 157.

[3] Jean Baker Miller, Toward a New Psychology of Women (Boston: Beacon Press, 1976), pp. 3-12.

[1] William Broyles. Jr., "Pushing the Mid-life Envelope", Esquire, June 1987

[2] Rollo May, The Courage to Create (New York: Bantam Books, 1975), p. 45.

[1] Hesiod, Theogony, trans. and intro. Norman O. Brown (Indianapolis: Bobbs-Merrill, 1953), p. 57.

[2] Hesiod. p. 58.

[3] С.G.Jung, "Sigmund Freud", in Memories, Dreams, and Reflections, ed. Aniela Jaffe, trans. Richard and Clara Winston (New York: Pantheon, 1961), pp. 159-162.

[4] Alice Miller, Thou Shalt Not Be Aware: Society's Betrayal of the Child, trans. Hildegarde and Hunter Hannum (New York: New American Library, 1986), p. 145.

[5] Miller, p. 145.

[6] Bruce Ogilvie, "Interview", Omni (September 1987), p. 82.

[6] Gen. 22:7-8. The Holy Bible, RSV (New York: Nelson, 1953). p. 20.

[7] Gen. 22:12.

[8] Gen. 22:16-17.

[9] George Lucas. Return of the Jedi (motion picture).

[1] Epigraph: Edith Hamilton. Mythology (Boston: Little, Brown, 1942), p. 25.

[2] Epigraph: Arianna Stassinopoulos and Roloff Beny. The Gods of Greece (New York: Abrams, 1983), p. 131.

[3] Lee Iacocca with William Novak, Iacocca: An Autobiography (New York: Bantam Books, 1984), pp. 55-56.

[1]Epigraph: Arianna Stassinopoulos and Roloff Beny. Gods of the Greeks (New York: Abrams, 1983). p. 42.

[2] Epigraph: Homer, "Hymn to Poseidon", in The Homeric Hymns, trans. Charles Boer (Irving, TX: Spring Publications, 1979), p. 86.

[3] Dylan Thomas, "Do Not Go Gentle into That Good Night", in Deaths and Entrances, 1946.

[1] Epigraph: Philip Mayerson, in Classical Mythology in Literature, Art, and Music. (New York: Wiley, 1971), p. 229.

[2] Epigraph: Arianna Stassinpoulos and Roloff Beny, in Gods of the Greeks (New York: Abrams, 1983), p. 187.

[3] Walter F. Otto. Dionysus: Myth and Cult, trans. and intro. Robert B. Palmer (Bloomington: Indiana University Press. 1965), p. 116.

[1] Epigraph: W.К.С.Guthrie. The Greeks and Their Gods (Boston: Beacon Press. 1980), pp. 73, 183.

[2] Epigraph: Walter F. Otto, The Homeric Gods: The Spiritual Significance of Greek Religion. Trans. Moses Hadas (Great Britain: Thames & Hudson, 1979), p. 78.

[3] W.К.G.Guthrie, The Greeks and Their Gods (Boston: Beacon Press, 1980), p. 184.

[4] Walter F. Otto, The Homeric Gods: The Spiritual Significance of Greek Religion, Trans. Moses Hadas (Great Britain: Thames & Hudson, 1979), p. 76.

[5] Otto, p. 64.

[6] Homer, "The Hymn to Delian Apollo." in The Homeric Hymns, trans. Charles Boer (Irving. TX: Spring Publications, 1979), p. 157.

[7] Homer, p. 157.

[8] Homer, p. 157,

[9] Karl Kerenyi, Apollo: The Wind, the Spirit, and the God, trans. Jon Solomon (Dallas: Spring Publications, 1983), p. 41. 8. "A Pair for the Court", Newsweek, June 30, 1986.