Известно, что греки первоначально называли Черное море «Понтос Аксейнос», т. е. море негостеприимное, враждебное. Затем у них название изменилось на «Понтос Эуксинос», т. е. море благодатное, благоприятное. Но есть еще одно его греческое имя — Русское море. Но, обратите внимание, по-гречески «эритРОС» — красный. Если греки перенимают испорченное славянское «Руде море» в виде «Эритрос таласса», то, учитывая, что на берегах Черного моря жили племена русов, у греков могли возникнуть ассоциации с названием русов (рос) в слове «эритРОС». Отсюда и могло пойти греческое название — Русское море.

Но моря (и не только моря) у разных народов и племен, обитающих на их берегах, могут носить разные названия. Одним из них оказалось название Красное море, трансформировавшееся от Иудейского моря. Другое название — Понтос Аксейнос, тоже продукт такой трансформации. Первоначально (по АВ) оно звучало как Море Осков, т. е. асканиев, иначе пеласгов, первых из семитских племен, захвативших малоазийские берега (включая Трою) и Грецию. После растворения захватчиков среди местных племен и появления греческого языка название «Море Осков (Асканиев)» изменилось на греческое «Понтос Аксейнос» — «Море Негостеприимное», которое вскоре перешло в известное нам «Понтос Эуксинос».

И еще о тюркском названии этого моря. На тюркских языках оно называется Кара-Дениз, Караден-гиз, т. е. Черное, негостеприимное. Здесь мы видим перекличку с первоначальным греческим «Понтос Аксейнос», негостеприимное море. В любом случае его тюркское название является более поздним в силу того, что тюрки пришли на его берега гораздо позже.

Наконец, есть и такой вариант превращения «Тростникового моря» в Красное. По-английски Тростниковое море переводится как Reed Sea. Отсюда естественен переход в Red Sea, т. е. Красное море.

Мы же сделаем вывод, что события, связанные с Красным морем и описываемые в Ветхом Завете, вполне реально могут иметь отношение отнюдь не к афро-аравийскому водному бассейну (т. е. к Красному морю), а к современному Черному морю.

Еще одним примером подмены названий в Библии является хеттская проблема. Хетты — народ, живший в древние века в центральной части Малой Азии, они населяли Хеттское царство — государство, основанное в XVIII веке до н. э. и разрушенное после 1200 года до н. э (здесь опять, как видите, не обошлось без событий, связанных с XIII веком до нашей эры, одной из ключевых точек ТВ). Первоначальным центром расселения хеттов была Каппадокия, регион Малой Азии к северу от Киликии и к западу от Армянского нагорья.

До хеттов в этом районе жили хатты, которые в отличие от хеттов не были индоевропейцами. Хетты на протяжении всей своей истории вели постоянные войны: с хурритами, урартами, даже с войсками египетских фараонов. Во время новохеттского периода к власти приходит династия хурритского происхождения. Начинается процесс хурризации хеттского общества. Около 1190 года до н. э. их царство было разрушено фригийцами (по АВ, фригийцы — вторгнувшиеся в VII веке н. э. в Малую Азию семиты). Одновременно с исчезновением хеттов появляется цивилизация Урарту. Археология показывает, что урартская цивилизация во многом была продолжателем традиций хурритов.

Немецкий ассириолог Петер Иензен считал хеттов народом, родственным армянам. «Этнографический тип хеттов брахикефальный; у них темные волосы, длинный загнутый нос, выдающиеся скулы, короткий круглый подбородок, светлый цвет кожи. Волосы длинны и ниспадают на плечи двумя косами; на хеттских памятниках — одна коса сзади. Многие носили длинные бороды. Антропологические изыскания доказывают, что хетты повлияли на тип как армян, так и евреев» (Из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»). Малоазийские хетты, без сомнения, имеют самое прямое отношение к формированию армянского народа.

Хетты пользовались клинописью и иероглифами. Для своего времени это был развитый народ, который мог бы создать развитую цивилизацию, но вторжение семитов из района Армянского нагорья прервало этот процесс.

Львиные ворота в Хаттусе, столице Хеттского царства (авторСhinaCrisis, с сайтаеп.wikipedia.org, согласно лицензииСC-BY-SA-2.0).

С Хеттским царством связывают и первое появление железа. По мнению ряда исследователей, именно хетты научились добывать его из руды. Такое мнение сложилось на основе того, что железные предметы встречались у хеттов, которые строго ограничивали их дальнейшее распространение за пределы своих земель. Однако это не может быть доказательством, что железо было изобретено именно хеттами.

По Библии, монополистами на технологию изготовления железа были филистимляне. Но откуда у них появилось железо? По АВ, филистимляне — смесь семитов-пеласгов с местными протоармянскими племенами. А к востоку от хеттов как раз и находилось Армянское нагорье. Если, к примеру, предположить, что именно там открыли секрет производства железа, то станет понятным, почему некоторое количество железных предметов могло попасть к хеттам, которые, естественно, не испытывали желания продавать их дальше. Железо в те времена ценилось намного больше, нежели золото и серебро: оно было примерно в 40 раз дороже серебра и в 5–8 раз ценнее золота.

Хетты, без сомнения, являлись древними жителями Малой Азии. Однако в книге «Русь, которая была-2» я задался вопросом: «Кто жил, по Библии, севернее земли обетованной? Племена хеттов. Действительно, в районе Причерноморья мы встречаем в означенное время племена готов и гетов». Противоречия в моих словах нет, так как если хетты жили в Малой Азии, а готы — в Причерноморье, то Библия основывалась на реальных событиях, которые происходили с историей еврейского народа именно в Причерноморье. Схожесть названий готов и хеттов и внесла путаницу. Это доказывается при подробном изучении текста Библии, связанном с упоминанием хеттов.

«Теперь мы должны рассмотреть следующий парадоксальный факт: в то время как хетты появляются в Ветхом завете как палестинское племя, накопление наших знаний об истории древнего народа хатти уводит нас все дальше от Палестины и, наконец, родина хеттов обнаруживается в самом центре анатолийского плато. Более того, вышеизложенный очерк истории хеттов показал, что до царствования Суппилулиумы южнее Тавра вовсе не было хеттских государств; границы сирийских вассальных государств империи хеттов проходили севернее Кадета на Оронте, и, наконец, хотя хеттские армии доходили до Дамаска, они никогда не вступали в саму Палестину. Южнее Хамы никогда не существовало ни одного позднехеттского государства, и ее территория не включала в себя ни одну из частей Палестины, так как была отделена от нее арамейским царством Дамаска.

Таким образом, присутствие хеттов в Палестине до завоевания ее израильтянами представляет собой любопытную проблему» (О. Р. Герни «Хетты»).

Действительно, до британского профессора О. Р. Герни, тему явных нестыковок библейских текстов, связанных с хеттами и данных археологии, ученые старались замалчивать. Герни, типичный представитель традиционной исторической науки, решил нарушить эту традицию и попытался объяснить имеющуюся хеттскую проблему в Библии.

Напомню, что Авраам по смерти Сарры купил у Ефрона Хеттиянина пещеру для ее захоронения. Согласно Ветхому Завету, хеттеи произошли от Хета, сына Ханаана, внука Хама. Хеттеи неоднократно упоминаются среди жителей земли Ханаанской, даже говорится о «всей земле Хеттеев». Таким образом, библейские хеттеи — коренные жители Палестины. Но по данным археологии, хетты в Палестине не жили.

Для объяснения этой серьезной нестыковки Герни, возможно, готов признать часть текстов Библии выдумкой поздних лет: «Рассказы о покупке Авраамом пещеры Махпелы (Бытие XXIII) и о хеттских женах Исава (Бытие XXVI. 34; XXXVI. 1–3) критики, правда, приписывают автору-священнику, жившему в период после вавилонского пленения; таким образом, эти рассказы не представляют особой ценности как исторические источники». А ведь Ветхий Завет начинается именно с книги Бытия. И ради сохранения традиционных постулатов историки уже готовы пожертвовать частью текстов Библии.