В самом общем виде,

осознанный опыт человека = события + их интерпретация.

Измените интерпретацию — изменится и весь опыт! Из этого правила можно вывести множество следствий духовно-охдоровительного характера. И, независмо отп применяемых методов, все это касается и опыта самосовершенствования. Очень часто нас подводит именно интерпретация событий, а потому стоит отдельно рассказать, почему человек, занимающийся оздоровительными практиками, все-таки нередко болеет.

Чаще всего, когда после занятий какими бы то ни было оздоровительными комплексами, практикующий заболел, он начинает думать, что занимался неправильно, что система упражнений неверна. Но так ли это?

Когда человек, годами игнорировавший свое здоровье, начинает активно заниматься упражнениями, все физические шлаки, долгое время накапливавшиеся у него внутри, начинают «взбалтываться». Они попадают куда? — прежде всего в кровь! Эффекты от этого, в свою очередь, проявятся в виде головной боли, ибо наш мозг может начать сигнализировать о своем нежелании работать нормально, будучи омываем и питаем нечистой кровью. Или, что также очень вероятно, заболит печень, вынужденная очищать не просто кровь, но настоящую «помойку» из взболтанных шлаков, доставляемых к ней кровотоком. Иммунитет слабеет, и если у вас не начнутся головные боли или не заболит печень, вы скорее всего можете заболеть ОРВИ или гриппом…

Вот так! Все очень просто. Представьте себе комнату, в которой долго не проводили генеральную уборку: много пыли скопилось во всех щелях и укромных уголках, и потому ее не видно. Но стоит начать уборку в такой комнате, как вся грязь как бы вылезет на поверхность, и метла начнет вздымать в воздух просто клубы пыли.

Точно так же обстоит дело и с интенсивными занятиями восточными оздоровительными комплексами. Или слабые места неизбежно дадут себя знать, или же вдруг вылезут на поверхность такие болячки, которыми вы раньше никогда не испытывали.

В таких случаях естественным методом минимизировать подобные эффекты — снизить интенсивность занятий, тщательно относиться к «дозировкам» упражнений. Принцип постепенности нагрузок и продолжительности занятий в подобных случаях становится на первое место по значимости, и он, в итоге, оказывается куда более значимым, нежели сама система или конкретный «набор» в комплексе ваших упражнений.

Лично я проходил через такие состояния несколько раз. Первый раз я заболел (серьезно простудился) через две недели начала занятий асанами Хатха-йоги в январе-феврале 1977 года. Разочаровавшись тога в том, что эти упражнения дают здоровье, я бросил заниматься йогой вплоть до ноября-декабря, пока не стал снова их практиковать вместе со своим другом. Последний раз подобное случилось со мной в сентябре 2002 года — в течение семи дней я практиковал тантрическую практику работы с Гайятри-мантрой: 108-кратное повторение за цикл плюс соответствующие визуализации. Тогда потоки разнообразных взбаламученных «шлаков» вызвали бронхит с насморком и головными болями. Лекарства мало помогали, но через пять дней болезни прошли внезапно, как бы прекратились сами как будто их и не было, в течение 3–4 часов (!). Я здесь — не исключение: мои знакомые тибетские медики рассказали об одном своем петербургском знакомом, неком В. Этот В. несколько лет курил анашу, то есть был наркоманом. Став вдруг ревностным буддистом, он начал систематические практики тибетского буддийского тантризма, и спустя какое-то сравнительно короткое время все накопленные «шлаки» стали «лезть изо всех щелей»: он не только заболел простудой, но на каждом пальце и всей коже у него высыпали гнойнички, через которые сочились эти шлаки, выходя наружу…

Все сказанное относится не только к появлению «шлаков» в крови, но и к энергетическим застоям. Грязные энергии могут выходить как через «низ» (обычно это область пяток), так и через «верх» (что проявляется через головные боли, шейный остеохондроз, флюсы и заболевания зубов, и т. п. явления).

Так что стоит научиться самонаблюдениям, научиться думать и отличать одни причины возникновения болезней от других. Внешние сходства очень часто имеют разные исходные причины….

Поэтому надо больше говорить о здоровье, а не о болезнях. И вероятно стоит здесь еще раз вернуться к исходным определениям, что считать «здоровьем»? Приведу две цитаты из книги не оздоровителя, но выдающегося русского философа — И. Ильина:

«Человек, душевно расколотый и нецельный, есть несчастный человек. Если он (и) воспринимает истину, то он не может решить, истина это или нет, ибо он не способен к целостной очевидности.»

«Здоровье есть нечто большее, чем люди обычно думают… Здоровье есть предначертанная Богом и угодная Ему гармония между личною природою и личным духом. Каждый человек создан для здоровья и призван к тому, чтобы быть здоровым. В больном виде мы не соответствуем нашему назначению и Божьему замыслу; какая Ему радость от наших уродств и мучений?.. Он посылает нам недуг для того, чтобы мы выздоровели, — как путь к здоровью. Поэтому болезнь есть как бы таинственная запись, которую нам надо расшифровать: в ней записано о нашей прежней, неверной жизни, и потом о новой, предстоящей нам, мудрой и здоровой жизни. Этот «шифр» мы должны разгадать, истолковать и осуществить. В этом — смысл болезни.

… В каждом из нас заложена способность осуществлять в себе задуманную Богом гармонию духа, души и тела…; каждому из нас дан таинственный строитель и Врач, призванный к осуществлению этой гармонии…; каждый из нас обладает даром погрузиться в себя духом и воззвать к этой предначертанной и обетованной гармонии… Это значит сразу — вернуться к природе и предать себя воле Божией…

… Постарайся увидеть это все самостоятельно. Воспользуйся для этого своей болезнью: она должна не только исцелить тебя (ибо в этом ее призвание), но и умудрить. А мудрость дается только через испытание и страдание. Поэтому не сердись на свою болезнь…»

[Иван Ильин. Путь к очевидности: Сочинения.

М., Эксмо-пресс, 1998, стр. 5 и 560–561]

Этот раздел некоторые читатели сочтут наверное самым важным. И я сам считаю, что во многом все предыдущее изложение служило своеобразной прелюдией к рассмотрению такой важной проблемы, как рак.

Согласно современной статистике, наиболее часто смерть происходит от сердечных недугов, а рак стоит здесь на втором месте. Что касается сердечных заболеваний, приведу прекрасный афоризм Шри Чинмоя: «Кто посвящает свое сердце Господу, о того никогда не бывает сердечных приступов».

Что же касается рака — проблемы этого губителя человечества представляют собой наиболее яркий пример необходимости именно комплексного подхода как к целительству больных, так и к профилактике.

И начать, как говорится, стоит здесь с самого начала. Приведу здесь несколько важных выписок.

«Здоровье — это нечто большее, чем отсутствие клинических заболеваний. Здоровым можно назвать человека, имеющего хороший аппетит и безмятежный сон, крепкие нервы и светлую голову, вкус к работе и развлечениям и в большинстве случаев способность к полноценной половой жизни. Ни о каком здоровье не может быть и речи, если человек: не может заснуть без снотворного; пичкает себя витаминами; подвержен нервным срывам; не в состоянии мыслить здраво; ощущает вялость и быстро утомляем; не способен к нормальной половой жизни.

Отличие между западным и китайским подходами к концепции физического здоровья прекрасно определил Джеймс Макричи в полезной и содержательной книге «Цигун: повышение энергии человека».

«Самым примечательным является то, что люди Запада имеют очень смутное понятие о том, что же такое здоровье. В то же время этот вопрос затрагивает жизненные интересы каждого человека, и Запад нашел на него ответ, создав гигантскую «индустрию здравоохранения». В Соединенных Штатах (и, возможно, в большинстве других стран) расходы на медицину сопоставимы и лишь незначительно уступают расходам на национальную оборону, составляя 750 миллиардов долларов (или три четверти триллиона) в год.