Я, Петр Дорошенко, Гетман Войска Е. К. В. Запорожского, и мы обозные, судьи, Асаулы, Полковники, Сотники и все Старшины, своим и всего Войска Его Кор. Вел. Запорожского Именем, как здесь в Стану, под Подгайцами находящиеся, так и в домах оставшиеся, ныне, и на потомственные предбудущия времена присягаем Господу Богу, в Тройце Святой Единому, пред Пресвятою Богородицею и пред всеми Святыми в том, что, так как предки наши издревле признавали совершенную власть и начальство Королей Польских и Польской Республики, яко владык своих наследственных, так и мы, чувствуя себя в сем верном подданстве, Его Королевскому Величеству и Республике постоянно и вечно в оном пребывать будем, служа Его Королевскому Величеству и Республике чистосердечно и доброжелательно, отрекаясь именем своим и наших потомков от всякого постороннего покровительства; отныне, с посторонними державами, без ведома Его Королевского Величества, никаких сношений ни пересылок иметь не будем, но все наше благо и жизнь положим в милости Его Королевского Величества и Республики; ибо Е. К. В. и Пресветлая Республика, прозьбы наши милостиво удовлетворили, а мы все, что ни выражено в пунктах, у Подгайцев подписанных, и все, что ныне обещаем, подтверждаем присягою, и еслибы чего либо не исполнили, то да накажет нас Бог на наших душах, телах, детях и на имении нашем, отныне и на потомственныя времена.[6]

Эти акты собраны мною из давних списков, у меня хранящихся; я считал их необходимыми при Истории: они не только показыают нам прежния права Малороссии, но и постепенное в них изменение. Часть из иих помещена в Румянцовском собрании Грамат, но с некоторыми переменами; сверх того, многих актов в нем вовсе нет.

И Посланники говорили, о чем де у Царского Величества Гетман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское велели милости просить, и те статьи по Гетманскому приказу они Посланники объявят:

О вольностях, как прежде сего бывало: чтоб им вольно было Гетмана и Полковников и Сотников и инных Старшин выбирать меж себя самим, а кого они выберут, и о том пришлют бити челом Государю, — и судиться бы им меж себя — своим правом.

В которых в больших городех будут Государевы Воеводы, и в тех городех для судов и расправы были-б урядники их козацкии, и судиться им, Шляхте, и козакам, и мещанам по своим правам; а Государевым бы Воеводам их не судить, а буде кому суд их козацкой будет нелюбим, а похочет дело свое перенесть к Государеву Воеводе, и в то время Государев Воевода меж ними расправу учинит по своему разсмотрению.

Чтоб войска Запорожского учинить 60.000 и Государево жалованье за войско Запорожское давать, и то назначить на сколько тысяч давать, а давать в то время, как они где будут на Его Государеве службе по его Государеву изволению, а не для своей оборони, и отведени где будут на чужие краи.

Буде Государь всему списковому войску Запорожскому своего Государева жалования давать не изволит, иноб пожаловал Государь велел давать свое Государево жалованье полковникам и Асаулам и Судьям и Сотникам, из-тех же доходов, из-которых прежде сего давано, а прежде сего давано им из-королевских доходов; жалованя полковникам по 30 золотых, Сотникам по 100 золотых, рядовым по 30 золотых Польских, человеку, и чтоб во всяком полку было по мельнице.

Шляхта Благочестивие Христианские вери, которые служать в-войску Запорожском, чтоб им позволено было маетностями своими владеть по прежнему и судытця своим стородавним правом.

О откупах и о закладных маетностях, буде кто кому что отдал в откуп или маетность заложил, а за прошлым воинским временем те откупщики откупов не держали, а ныне люди по закладным не владели, и тем бы всем людем повелить ныне те оброчные годы откупи и маетности додержать, и с тех откупов, из-закладних маетностей, до тех мест, как им оброчние лето отойдут, на Государя збырать не велеть.

Чтоб Государь указал быть в их казацких городех Воеводам из их же людей, которыеб были люди знатние и верние, и права их казацкие знали, да ониж бы на Государя и доходы всякия збырали, а только де Государь тому быть неизволит и укажет быть в их черкаских городех своих Государевым Воеводам, иноб доходов зборщикам быть их же людем, а збырая, отдавать Государевым воеводам и приказним людем, потому, как де учнуть доходе збырать на Государя их люди козаки, и хотя де кому покажетця и тяжело, а досадовать за то не учнуть потому, что учнут делить по их же правам.

Чтоб Государь пожаловал Гетману на булаву, что надлежит, город Чигирин, и иние места.

Прежде сего бывало на войско Запорожское Королевское жаловане из Его королевских доходов, на строение и на починку пушек и на порох и на свинец; чтоб и ныне Государь их пожаловал велел на то строение давать, что Его Государево изволение будет.

Чтоб тем людем и лошадем, которые бывают под нарядом, давать в зимное времи для прокормления и покою кормние места в их же Черкаских городех, где пригоже.

Чтоб Государь пожаловал побитих и умерших козаков жен и детей, велел им жить на старых их местах, и поборов бы с них никаких, покамисть они вслужбе поспеют, имать невелел.

Чтоб Государь пожаловал велел дать свои Государеви жалование Грамоты в-войско Запорожское, на манастирские, и на церковние, и на Шляхецкие, и на козацкие маетности, на харте, за своею Государевою большею печатю.

Велел Государю быть челом Гетман Богдан Хмельницкий, чтоб Государь пожаловал велел свою Государеву жалованную грамоту дать Митрополиту Киевскому на его Митропольние маетности, чтоб ему маетностями его владеть по прежнему свободно.

Чтоб указал Государь быть своим Государевым Воеводам в больших городех, в Киеве, да в Чернигове, а в-иних бы городех Воеводам не быть, а будет Государь и во всей Малороссии своим Государевым Воеводам быть невелит, а прикажет ведать Гетману по прежнему, и Гетманье учнет присилать к-Государю казну по всякой год, сместа, сколко доведетця местним делам.

А будет Государь изолить, и Гетман де, и войско Запорожское учнут Государю доход давать войска Запорожского против тогож, как збирает Турецкий Салтан с-Венгерской, и с-Мултянской, и с-Волоской земли, смети сместным делом, а переписать бы те все доходи и в-смету положить, кому Государь укажет, своему Государеву человеку.

Беть челом Государю Гетман Богдан Хмельиицкий: будет учнуть приходить к-нему и скоторих пограничних земель посланици о больших делех и онде, Гетман тех посланцов учнет посилать к-Государю, и о тех делех, о чем они к-Гстману присланни будут, что Государь им укажет; а буде учнут приходить о малих делех, и Государь бы тех посланцов повелел принимать и отпускать ему Гетману, и за злоб того не поставить.

Которие Запорожские козаки, не-богатие люди, ходять на промиси для рибной и звериной ловли на низ, и тем кормятся, да на тех де промисли ходят у крайних их городах и мещаня, и в-том им, чинять помешку, и Государь бы их пожаловал мещанов в-те промисли ходить, и в-том им козакам помешки чинить не велел.

Король де Владислав устроил на усте Днепра город Кодак для того, чтоб им Запорожским козакам нельзя было ходить на Черное море, и ныне же второй город Кодак посылает Гетман для обереганя козаков по 400 человек, и чтоб Государь пожаловал велел тем казакам давать свое Государево жаловане денги и хлеб для того, что там им, будучи на украине без жалованья, прокормитця нечем.