XIX. Похвальная Грамота (в списке) Государя Царя Алексея Михайловича Гетману Богдану Хмельницкому и всему войску Запорожскому, за их усердие и преданность, с извещением о посылке к ним с Стольником Радионом Стрешневым и Дьяком Мартемьяном Бредихиным Царского жалованья—Писана 1653 сентября 6
Божию милостию, от Великого Государя Царя и Великого Князя, Алексея Михайловича, всея Руссии Самодержца, Владимирского, Московского, Новгородского, Царя Казанского, Царя Астраханского, Царя Сибирского, Государя Псковского, и Великого Князя Тверского, Югорского, Пермского, Вятского, Болгарского л иных; Государя и Великого Киязя Новагорода, Низовския земли, Рязанского, Ростовского, Ярославского, Белоозерского, Удорского, Обдорского, Кондинского, и всея северныя страны повелителя, и Государя Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, Кабардинския земли, Черкаских и Горских Князей и иных многих Государств Государя и обладателя, от нашего Царского Величества Богдану Хмельницкому, Гетману Войска Запорожского, и всему войску Запорожскому наше Царского Величества милостивое слово.
В прошлом во 161 году прислали к нам, Великому Государю, к нашему Царскому Величеству, ты Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского посланца своего Герасима Яковлева с товарищи, ищучи к себе нашия Царского Величества милости, и мы, Великий Государь, наше Царское Величество, тебя Гетмана и все войско Запорожское за то что вы нашия Царского Величества милостини ищете, и нам, Великому Государю, служите, жалуем милостиво, похваляем. И тебе б Гетману Богдану Хмельницкому, и всему войску Запорожскому, памятуя к себе нашу Царского Величества многую милость и жалованье, нам Великому Государю служить и всякого добра хотеть; а мы, Великий Государь, наше Царское Величество, к тебе Гетману и ко всему войску Запорожскому нашу Царского Величества милость и жалованье и впред держати учнем и служба ваша у нас, Великого Государя, забвенна николи небудет и послали для наших Государских дел к тебе Гетману Богдану Хмельницкому, и ко всему войску Запорожскому нашего Царского Величества ближнего нашего стольника Радиона Матвеевича Стрешнева, да диака Мартемьяна Бредихина, а с ним послали к тебе наше Государское жалованье, и о чем они тебе говорити учнут, и тебе-б в том им верить, и к нам, Великому Государю, отпустити их, не задержав. Писана в Государствия нашего дворе, в царствующем граде Москве, лета от создания мира 7162 месяца Сентября 6 дня.
XX. Лист (в списке) к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, коим, благодаря за Царское милостивое жалованье, обещается, пребывать в непоколебимой верности к Российскому престолу. — Писан 1653 Декабря 28
Божию милостию, Великому Гооударю, Царю, и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Русии Самодержцу, Владимирскому, Московскому, Новгородскому, Царю Казанскому, Царю Астраханскому, Царю Сибирскому, Государю Псковскому, Великому Князю Тверскому, Югорскому, Пермскому, Вятскому, Болгарскому и иных, Государю и Великому Князю Новагорода Низовския земли, Рязанскоиу, Ростовскому, Ярославскому, Белоозерскому, Удорскому, Обдорскому, Кондинскому, и всея Северныя страны повелителю, и Государю Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей и Кабардинския земли, Черкаских и Горских Киязей, и иных многих Государств Государю и Обладателю, Вашему Царскому Величеству, Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского со всем войском Запорожским до лица земли низко челом бьем.
Зело утешился есмя, когда Грамоту прочитали есмы, от твоего Царского Величества присланную до нас всего войска Запорожского, чрез ближнего Стольника Радиона Матвеевича Стрешнёва, и дьяка Мартемьяна Бредихина, которые верне твоему Царскому Величеству служачи, жалованье милостивое нам отдали, и по повелению твоего Царского Величества, нам обявили, что твое пресветлое Царское Величество пожаловал нас изволил приняти под свою крепкую руку и высокую и Царского Величества милостивое жалованье. И мы тому обрадовались вельми, и ради твоему Пресветлому Царскому Величеству верне во всем служить и крест целовать, и по повелению твоего Царского Величества повиноватся готовы будем; понеже мы ни на кого, токмо на Бога и на твое пресветлое Царское Величество надеемся, а вельми твоему Царскому Величеству бьем челом, не изволь на нас, слуг своих, прогневитися, что есмя ближнего Стольника Радиона Матвеевича и дьяка Мартемьяна Бредихииа до сего времени держали, для того, что есмы на войне были и от войск чужеземских трудно было проехать; ныне возвратясь, оных отправили есмо до твоего Царского Величества, с тем же ближним Стольником Родионом Матвеевичем Стрешневым и с дьяком Мартемьяном Бредихиным всякой разговор изустный имели есмя, которые о прямой службе нашей изустно твоему Царскому Величеству известят; изволь их милостиво о всем выслушать, зело просим; при том Господа Бога молим, чтоб твое Царское Величество долголетно царствовал и над неприятельми высоту имел. Писан в Чигирине, Декабря в 28 день лета 1653.
А внизу написано: вашему Царскому Величеству во всем повольные и нижайшие слуги и подножие.
Богдан Хмельницкий, Гетман, с войском Запорожским рукою своею.
XXI. Выписка о бывшей в Переяславле у Запорожских козаков явной Раде, на которой они торжественно обявили желание свое быть в подданстве Российского Государя Царя Алексея Михайловича— 1654 Генваря 8
7162 Генваря в 18 день, иа явной раде в Переяславле, на улице, перед Гетманским двором, таков чин был:
По тайной раде, которую Гетман имел с Полковники своими, с утра тогож дня, во второй час дни бито в барабан с час времени, на собрание всего народу слышати совет о деле, хотящем совершиться. Икак собралось великое множество всяких чинов людей, учинили майдан пространный про Гетмана и про полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчуком, а с ним судьи, ясаулы, писарь и все полковники, и стал Гетман посреди майдана, и ясаул войсковый велел всем молчать; потом, как все умолкли, начал речь Гетман ко всему народу тыми словы:
“Панове, Полковники, Ясаулы, Сотники, и все войско Запорожское, и вси православные Христиане! Ведомо то вам всем, как нас Бог освободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все христианство нашего православия восточного, что уже шесть лет живем без Пана в нашей земле в безпрестанных бранех и кровопролитии с гонители и враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы и имя Русское не помянулось в земле нашей, что уж вельми нам всем докучило и видим, что нельзя нам жити боле без Царя; для того ныне собрали есмя раду явную всему народу, чтоб есте себе с нами обра ли Пана, из четырех, которого вы хощете: первый Царь есть Турский, который многажды чрез панов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский, третий Король Польский, который будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку приняти может: четвертый есть православный Великия России Царь восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе за Царя и Пана просим. Тут которого ходите избирайте: Царь Турской есть бусурман; всем нам ведомо, как братия наша, православные Христиане, Греки, беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Крымский Хан тот же бусурман, которого мы по нужде и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя, какое пленение, какое нещадное пролитие крови Христианстей! От Польских Панов утеснения никому вам сказывать ненадобеть, сами вы ведаете, что лучше жида и пса, нежели Християнина, брата нашего почитали; а православный Христианский Великий Царь восточный есть с нами единого благочестия, Греческого закона, единого исповедания, едино есми тело церкви с православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа. Той-то Великий Царь Христианский сжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкве в нашей малой России шесть-летных наших молений безпрестанных не ппезревши, теперь милостивое свое Царское сердце к нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с Царскою милостию своею прислати изволил, которого если со усердием возлюбим, кроме его Царския высокия руки, благотишнейшего пристанища не обрящем, а будет кто с нами не советует теперь, куды хощет, вольная дорога.»
