Ныне музей закрывают. Передают его на баланс областного комитета по культуре, где не желают даже и слышать ни про какого Шолохова… Со стен в музее уже поснимали часть картин. Пострадало и полотно, на котором изображена встреча Сталина, Шолохова и Горького (см. на фото). А еще в ссылку отправились те картины, что повествуют о войне, — почему-то разрушителям музея эта тема показалась неуместной. Они в ближайшее время планируют сделать в его помещении склад-хранилище.

Виной такому положению дел — смена власти в районе. Бывший глава администрации Александр Ткаченко был снят в последний день предвыборной кампании за "неправильное оформление бланков с подписями". Во власть, как и везде, без мыла пролезла "Единая Россия". Новая метла не стала мести по-новому, но превратилась в ружьё и выстрелила в музей.

Чем так не люб оказался "Единой России" Шолохов? Лично для меня загадка… Говорят, что речь идет о каких-то идеологических предпочтениях новых хозяев района, но я знаю, что "Единая Россия" всеядна и индифферентна к любым идеологиям.

Так в чем же дело? Скорее всего, уникальный музей, появившийся стараниями и радениями десятков людей, пал жертвой грубой политической интриги. Вышло так, что популярного в народе бывшего главу администрации не удалось как-то зримо скомпрометировать. Не получилось "нарыть" на него весомого экономического компромата. И ему стали вменять в вину… да, шолоховский музей!

В столичной прессе проскользнула глуповатая статейка о деятельности бывшего главы Николаевского района, который якобы прокутил местный бюджет, принимая бесчисленные делегации из Москвы и Киева…

Далее эта статья была спешно растиражирована местными единорогами.

Таким образом, музей — настоящая жемчужина Николаевска — стал разменной картой в борьбе с бессребреником Ткаченко, а сокрушительная победа "Единой России" обернулась хамством пролезших наверх мироедов.

Как сказал лейтенант Герасимов из рассказа Шолохова "Наука ненависти": "Если любовь к Родине хранится у нас в сердцах и будет храниться до тех пор, пока эти сердца бьются, то ненависть всегда мы носим на кончиках штыков".

Автор — редактор отдела культуры газеты "Завтра"

изготовление наклеек и нумерация недорого

ХУК СПРАВА. "Над вечными спорами…" ("Obraz records"), 2009.

Прошло около полугода с выхода дебютного альбома "Чёрно-белый режим", а "Хук Справа" выпустил свежий релиз. Более того, уже идёт работа над новой пластинкой, в которой обещано множество сюрпризов.

"Хук Справа" вообще любит рушить стереотипы, бытующие в отношении правого фланга отечественного андеграунда. Недавний пример — триумфальная акция "Будущее принадлежит нам" — открытый концерт четвёртого ноября на Болотной площади совместно с "Коловратом".

Разнообразен был "социально ориентированный панк" первой пластинки. "Над вечными спорами…" — получасовая акустика, которую, однако, невозможно подвести под уныло-маркетинговый формат "unplugged", когда признанные хиты подаются в акустике.

"Из одиннадцати песен альбома только две знакомы поклонникам группы. Это "Кровь Кондопоги" в абсолютно новом исполнении и "Песенка для друзей" в более лиричной и упрощенной, скажем так, "подъездной" версии. Остальные девять песен — это абсолютно новые, нигде ранее не издававшиеся композиции", — сообщает пресс-релиз.

"Над вечными спорами…" — цельная программа, для решения которой потребовалось обращение к мягкому, порой даже изысканному звучанию. При этом сохранилось разнообразие эстетических решений — здесь и рок-н-ролл, и баллады, и дарк-фолк.

Ещё один парадокс "Хука Справа". Группа является официальным голосом движения "Русский Образ", открыто заявлена "партийная" составляющая. При этом многие команды, не имеющие столь чёткой привязки, в своих проявлениях куда жёстче скованы рамками своеобразной идеологической "политкорректности". Здесь "мессидж" объёмен, но начисто лишён назойливого "прозелитизма". Даже больше — это приглашение к серьёзному разговору, в котором выявляется не трафаретная идентичность верований, но сила характера, близость типа.

По словам музыкантов, в названии альбома, "с одной стороны, отражается лиричность акустических песен, а с другой стороны… Мы уверены, что слушателю альбома будет понятна смысловая нагрузка названия после ознакомления. Споры на определенном этапе способствуют кристаллизации истины, однако извечно продолжающиеся распри как внутри нас самих, так и вовне — это тупиковый путь, где нет места движению, качественному росту. Они не приблизят нас ни на йоту к тому, к чему мы стремимся.

Мы полагаем, что встать над вечными спорами можно только на прочном фундаменте вечных истин, самой природы русского человека. На прочной земле, которая пропитана кровью и потом наших предков, под ясным солнцем, плечом к плечу. А то, что сейчас вызывает расхождения и разобщения, — пустяки.

Несмотря на акустические рамки, каждая строчка — это хлесткий удар по действительности и рутине, по серости и мерзости, по опухшим мозгам и ленивым рукам. Акустическое творчество располагает к раздумьям. Мы очень надеемся, что песни нашего второго альбома воспарят над вечными спорами и пробудят стремление сначала подумать, а потом — непременно действовать".

"Над вечными спорами…" — это выявление Русского Образа во всей его полноте. Идеалы и повседневность, надежды и разочарования, друзья и враги. "Критерием политического служит различение друга и врага", — говорил Карл Шмитт.

Непрерывной стрельбой

клокочет динамик.

Октябрь. Останкино. Бойня.

В далекой осенней мистической ране

Все сразу построилось стройно.

Поднялось и выросло, кровь унимая,

Что била из тысяч Героев.

Всё встало на место, и все понимали,

Где фронт, и где враг, и где бой…

Сегодняшний боец культурного фронта вполне удовлетворяет представлениям Шмитта о фигуре партизана — иррегулярность, мобильность, политическая вовлечённость и теллурический характер. Только боевые действия он ведёт на территории мирового города, воздействуя на болевые точки системы подавления.

Поход в партизаны может начаться "здесь и сейчас". Выйти из заданной системы координат, наполнить жизнь смыслом, обрести речь. Человеческий путь на земле — и есть поиск и обретение себя через присягу неким ценностным системам. "Начни создавать счастье нации с себя. Будь духовно и физически красивым — самобразовывайся, занимайся спортом, не злоупотребляй вредными штуками. Помогай ближним ("А брат — это больше чем друг, но друг может стать ближе, чем брат") — умей прощать, но будь безжалостным к врагам. Не думай только о деньгах в делах с соплеменниками ("Чтобы узнать, сколько человек стоит, надо узнать, на что он способен бесплатно") и старайся иметь поменьше дел с иноземцами. Создавай семью не по нужде, но по любви. Думай о потомстве. Не бездельничай. Если каждый будет следовать этим простым правилам, с нацией будет порядок", — методично поясняет товарищ по движению.