Развивая эти выводы в статье «Класс пролетариата и партия пролетариата», опубликованной 1 января 1905 г., он пишет: «Партия, которая поставила своей целью руководить борющимся пролетариатом, должна представлять не случайное скопление одиночек, а сплоченную централизованную организацию... До сегодняшнего дня наша партия была похожа на гостеприимную патриархальную семью, которая готова принять всех сочувствующих. Но после того как наша партия превратилась в централизованную организацию, она сбросила с себя патриархальный облик и полностью уподобилась крепости, двери которой открываются лишь для достойных».
Конечно, мотивы, которыми руководствовались люди, вступавшие в ряды социал-демократов, были различными. И после принятия программы партии для ликвидации разброда требовалась выработка новой тактики революционных действий. Летом 1904 года в Швейцарии, под Женевой, состоялась конференция с участием 22 представителей российских организаций, присоединившихся к Ленину и подписавших воззвание о необходимости созыва нового партийного съезда. К этому времени руководство социал-демократическим ЦК и газетой «Искра» оказалось в руках меньшевиков, и поэтому другим итогом конференции стало создание большевистской газеты «Вперед». Боясь утраты приобретенных позиций, меньшевики заявили о «несвоевременности» созыва съезда, выступив об этом в печати.
Во второй половине 1904 года вокруг этого вопроса завязалась острая фракционная борьба. Она распространилась и на Россию. ЦК РСДРП направил на Кавказ своего представителя И. Дубро-винского, который убедил Совет Кавказского союза, Тифлисский и Имеретино-мингрельский комитеты в необходимости поддержать меньшевистский ЦК.
Но приезд на Кавказ Землячки и Зеликсон, информировавших о позиции большевиков, привел к пересмотру этого решения. Под влиянием Джугашвили первым это сделал Имеретино-мингрельский комитет, высказавшийся за проведение съезда
Критикуя позицию лидера меньшевиков Плеханова, в конце сентября Иосиф пишет из Кутаиса своему товарищу Михе Давиташвили, находившемуся в Лейпциге: «Здесь был один из ваших краев, взял с собой резолюцию Кавказского комитета в пользу экстренного съезда Напрасно ты смотришь на дело безнадежно, колебался только Кутаисский комитет, но мне удалось убедить их». Это письмо попало к Ленину, и, по существу, с него состоялось первое заочное знакомство двух вождей российского пролетариата.
В октябре Иосиф Джугашвили вернулся в Тифлис. Он остановился на квартире Артема Торзова, где его постоянно навещают товарищи. Среди них Миха Бочаридзе; здесь его нашел и бежавший из батумской тюрьмы Тер-Петросян (Камо).
Он ведет затворническую, почти монашескую, но полную опасностей жизнь подпольного нелегала, в которой нет места даже маленьким безмятежным развлечениям. Он занят лишь делом, и это дело, требующее полной самоотдачи и альтруистического самоотвержения, составляет главное существо его интересов, заполняет внутренний духовный и психологический мир, его мысли. Это жизнь аскета. Полная внутренних страстей и человеческих эмоций, противоречий и идейных столкновений, сегодняшних тактических удач и веры в достижение далеко идущих целей, являлась отражением его убеждений.
Мир таких «людей, так рьяно отвергавших настоящее, так живших будущим, большинству из нас вообразить невозможно. Нужны были непомерная вера и надежда, страсть, целый спектр страстей, делавших их революционерами, чтобы вести такую жизнь», — отмечает Чарльз П. Сноу. Его уделом была «подлинная революция, ставшая его профессией, его ремеслом». В своей книге «Вереница лиц», описывая дореволюционный период деятельности Иосифа Джугашвили, Сноу делает тонкое аналитическое замечание: «Сталин работал не просто в подполье, но в подполье подполья».
Сравнивая его жизнь с образом бытия революционеров, находившихся в эмиграции в Западной Европе и вынашивающих «идеи», Ч.П. Сноу калейдоскопически подчеркивает: «Жизнь Сталина, как и других оставшихся в России практиков, была куда суровее. Глубокое подполье... Стачки. Распространение литературы. Налеты. — Хлеб насущный кануна революции. Агенты-провокаторы. Тюрьмы. Побеги из тюрьмы. Сибирь».
Из заключения и первой ссылки Иосиф Джугашвили вернулся уже сложившимся полемистом Он умеет находить слабые места в аргументации оппонентов и, обнажив их, разрушать шаткие построения убийственным огнем логики и залпами иронии. Большая часть таких споров касалась искажений марксизма. Это требовало с его стороны как глубокого изучения самих работ Маркса и Энгельса, так и аналитического увязывания теоретических положений с современными событиями.
К этому времени он приобрел прочные навыки ведения политических диспутов. Он мгновенно находит слабые места в логических построениях оппонентов и наносит разящие удары, разоружая их. Его устные и публицистические заключения аргументированы, резки и часто язвительно насмешливы. Отстаивая в спорах с меньшевиками необходимость превращения партии в боевую организацию, способную возглавить грядущую революцию, он пишет в своей статье: «Плеханов... знает, что даже если из «Отче наш» вырвать одну фразу и толковать ее оторвано, то автор ее, пожалуй, может даже угодить на виселицу за богоотступничество».
Удерживая в полемике большевистские позиции, он резок, язвителен и не стесняется уличить оппонента в глупости, трусости или лживости. В одной из статей, перечислив восемь утверждений своего противника и сопроводив их резкой отповедью: «ложь первая», «ложь вторая» и т.д., Иосиф Джугашвили ниспровергающе заключает: «Я не касаюсь мелкой лжи, которой так щедро автор приправил брошюру». Эти страстные споры, которые социал-демократы вели в ту пору на страницах нелегальной прессы и партийных встречах, не были праздным времяпрепровождением. Вред и опасность идейного ренегатства в марксистском движении убедительно подтвердились ходом истории, перечеркнувшим завоевания народа и поставившим его в конце XX века перед необходимостью начинать все сначала.
Оставаясь членом Имеретино-Мингрельского комитета, И. Джугашвили вошел в состав Кавказского союзного комитета РСДРП; это изменило характер его партийных обязанностей и выполняемых задач. До осени 1905 года он регулярно уезжает из Тифлиса, посещая Баку, Владикавказ, Батум, Кутаис, Гори, Диди Джихаиши, Кобулети, Перевеси, Хони, Чиатуры и другие пункты. В его функции входит: координация действий и контроль организаций на местах; осуществление особо конспиративных контактов между их руководителями; мобилизация и распределение денежных средств.
Это дает ему возможность установить не только деловые, но и дружеские связи в среде революционного актива. Одновременно такая деятельность требует от него и приобретения связей в «околопартийных» слоях общества, оказывающих подполью финансовую и общественную поддержку. Но есть и еще одна, секретная сторона его работы, требующая повышенной конспирации и составляющая особую тайну подполья.
Уже на III съезде Кавказского союза РСДРП весной 1904 года была создана Комиссия для разработки проекта об организации вооружения. Принятое решение обязывало, «чтобы каждая организация отчисляла известный процент на дело вооружения». Первоначально это решение предполагало создание боевых отрядов для охраны демонстраций и митингов. Комиссия представила свои предложения ЦК РСДРП, где эта идея получила поддержку и была признана неотложной. Без «вооружения ядра» вообще не рекомендовалось устраивать демонстрации. Таким образом, именно Кавказский союз РСДРП стал инициатором перехода к вооруженной борьбе с самодержавием.
Летом 1904 года на Кавказе стали создаваться первые боевые дружины. Наиболее активной в этом отношении была Имеретино-Мингрельская организация, опиравшаяся на чиатурских рабочих. Однако руководивший ею Иосиф Джугашвили направил свои усилия не только на распространение «кутаисского опыта», но и на организацию при Кавказском союзе особого «бюро вооружения».
Он не считал, что оружием пролетариата может быть только «булыжник». «Комитетами — Батумским, Гурийскими и Имеретино-мингрельским, — отмечалось весной 1905 года на III съезде РСДРП, — единогласно (была) принята резолюция, по которой организация бюро вооружения поручается Союзному комитету...» К весне 1905 года боевые дружины были созданы и в других губерниях Кавказа. Революция вооружалась.