Лит.: З. С. [З. Ф. Савёлова], Памяти Н. Ф. Финдейзена [некролог], «Музыкальное образование», 1928, № 4–5.

Финдер Павел

Финдер (Finder) Павел (партийный псевдоним – Поль Рено, Ришард, Мровец) (19.9.1904, Бельско, ныне Бельско-Бяла, – 26.7. 1944, Варшава), деятель польского рабочего движения. По образованию инженер-химик. В 1922–28 обучался в Вене, во Франции (в Сорбонне работал под руководством Ф. Жолио-Кюри ); был член компартии Австрии и Франц. компартии. С 1928 в Польше на нелегальной партийной работе, неоднократно подвергался преследованиям. С 1933 член секретариата ЦК компартии Польши. Во время оккупации Польши нем.-фашистскими войсками (сентябрь 1939) перешёл на территорию СССР; вошёл в состав Инициативной группы польских коммунистов (создана в 1941). В декабре 1941 переброшен в Польшу, был одним из основателей (1942) Польской рабочей партии (ППР), членом «тройки» временного руководства ППР, членом ЦК, секретарём варшавской организации ППР. После гибели М. Новотко генеральный секретарь (с 28 ноября 1942) ППР. Соавтор программной декларации ППР «За что мы боремся?» (1 марта 1943). 14 ноября 1943 арестован гестапо; после пыток расстрелян.

П. Финдер.

Финзен Нильс Рюберг

Фи'нзен, Финсен (Finsen) Нильс Рюберг (15.12.1860, Торсхавн, Фарерские острова, – 24.9.1904, Копенгаген), датский физиотерапевт, основоположник научной разработки светолечения . В 1890 окончил медицинский факультет Копенгагенского университета. Основатель и директор (1896–1904) института светолечения в Копенгагене. Труды по проблемам физиологического действия света на организм. Результаты экспериментальных исследований Ф. послужили основой лечебного применения света. За вклад в учение о биологическом действии ультрафиолетовых лучей и их лечебном применение (в частности, при туберкулёзе кожи) – Нобелевская премия (1903).

  Соч.: La photothérapie. P., 1899; Meddelelser [nr.] 1–10, Kbh., 1899–1906; Оm bekaempelse af lupus vulgaris..., Kbh., 1902.

  Лит.: Aggebo A., Niels Finsen, Z., 1947.

Финзенотерапия

Финзенотерапи'я, метод лечения туберкулёза кожи ультрафиолетовыми лучами, генерируемыми электрической дугой. Предложен в 1896 Н. Р. Финзеном (см. также Светолечение ); применялся в первой четверти 20 в.

  Лит.: Бременер М. М., Финзенотерапия, в кн.: Мезерницкий П. Г., Физиотерапия, т. 1, П., 1916.

Финики

Фи'ники, плоды финиковой пальмы . Употребляются в пищу в свежем и подсушенном виде, используются для приготовления различных блюд. В арабских странах Ф. – основная пища (из них готовят не менее 100 блюд). Ф. содержат 62–71% сахаров, 1–2,5% белков и 2,5% жира. В зависимости от сорта финиковой пальмы плоды легко высыхают или остаются мягкими.

Финикийская литература

Финики'йская литерату'ра, литература финикийцев (см. Финикия ); родственна угаритской литературе , вместе с которой образует хананейскую (см. Ханаан ) литературу. В качестве распространителей алфавитного письма, а также посредников между культурами финикийцы сыграли на рубеже 2-го и 1-го тыс. до н. э. уникальную роль в истории литератур Средиземноморья, дав важный импульс становлению древнегреч. литературы; однако тексты Ф. л. почти полностью утрачены. Сохранились надгробные и посвятительные надписи 2–1-го тыс. до н. э. на территории Финикии и её колоний, отчасти включающие образную, ритмически организованную прозу. Мифологические сюжеты Ф. л. (о богине любви и плодородия Астарте, «владыке» Ваале и др.) известны благодаря пересказам эллинистических учёных: так, миф о страданиях и воскресении Адониса использован Овидием в его «Метаморфозах».

  Лит.: Тураев Б. А., Остатки финикийской литературы, СПБ, 1903; Винников И. Н., Новые финикийские надписи из Киликии, «Вестник древней истории», 1950, № 3; его же, Эпитафия Ахирама Библекого в новом освещении, там же, 1952, № 4; Шифман И. Ш., Финикийский язык, М., 1963.

Финикийский язык

Финики'йский язы'к, язык финикийцев, распространённый во 2–1-м тыс. до н. э. и в начале 1-го тыс. н. э. в Финикии и в финикийских поселениях на берегах Средиземного моря (Кипр, Сицилия, Сардиния, Массалия, Испания, Северная Африка); в Северной Африке позднефиникийский (пунический) язык сохранялся до эпохи араб. завоевания (8 в. н. э.), в самой Финикии Ф. я. исчезает во 2 в. н. э. Представлен надписями с середины 2-го тыс. до н. э. до 2 в. н. э. (в Финикии) и до 3–4 вв. н. э. (в Западном Средиземноморье). Принадлежит к ханаанской подгруппе семитских языков . Морфология, а также лексика Ф. я. близки к ивриту . Из 29 общесемитских согласных сохранял, судя по графике, лишь 22 (в результате утраты противопоставления между некоторыми сибилянтами, между увулярными и фарингальными фрикативами), хотя иноязычные транскрипции указывают на сохранение в раннем Ф. я. или в части диалектов некоторых не отраженных в письме различий согласных. Наибольшие отличия от др. семитских языков – в вокализме: прасемитские *а и *

дали соответственно финикийские  (при еврейском ) и  (при еврейском ):  – «белый»,  – «язык». Ф. я. использовал библскую псевдоиероглифическую письменность, а позже финикийское письмо .

  Лит.: Дьяконов И. М., Языки Древней Передней Азии, М., 1967; Шифман И. Ш., Финикийский язык, М., 1963; Friedrich J., Phonizisch-punische Grammatik, Roma, 1951; Jean Сh. F., Hoftijzer J., Dictionnaire des inscriptions semitiques de l'ouest, Leiden, 1965.

Финикийское письмо

Финики'йское письмо', вид письма, употреблявшегося финикийцами и карфагенянами, а также древними евреями и моавитянами. Памятники – со 2-й половины 2-го тыс. до н. э. до 4 в. н. э. Ф. п. наряду с угаритским и палеоаравийскими (тамудским, сафатенским, лихьянитским, древнеюжноаравийским) алфавитами восходит, видимо, к древнеханаанскому слоговому или консонантному письму рисуночного характера (близкие к исходному варианты которого представлены в библском псевдоиероглифическом письме и в надписях Синая и Палестины 1-й половины 2-го тыс. до н. э.; к этому же письму, по-видимому, восходят ликийский, лидийский, карийский алфавиты Малой Азии). Число графем в Ф. п. (22) сокращено по сравнению с исходным письмом (где можно предполагать 29–30 графем). От Ф. п. ведут происхождение почти все буквенно-звуковые системы письма. К Ф. п. восходят самаритянское, арамейское письмо (а из него – еврейское, набатейское, арабское письмо и др. алфавиты Передней Азии, включая косвенно грузинский и армянский, а также согдийское, уйгурское и монгольское письмо). К ранним (не засвидетельствованным памятниками) вариантам Ф. п. восходят фригийское и греческое письмо (и производные от последнего, включая латиницу, кириллицу и многие др.), а также письмо брахми (вместе с происходящими из него письменностями Индии, Юго-Восточной Азии и Тибета); см. Письмо .