Доктрина
Оккультная доктрина КАТА – типичный продукт оккультного движения "Нью Эйдж" – проповедует единство всех, без исключения, религий и развитие сверхспособностей у человека: "Программы, которые занимались сверхвозможностями человека, и основном, были военизированы. Около 15 лет назад уже были организованы первые варианты, это, в основном, для людей. которые носили погоны, или для спецучреждении"[588].
Доктрина включает в себя кусок про неоднократные посещения инопланетянами Земли: "За последние 10 веков, по многочисленным оценкам. Землю посетило около 20 млн. инопланетных делегаций" (это, видимо, как в мультфильме – "А заяц-то был ма-а-аленький", и что за многочисленные оценки? – прим. ред.). Причем у КАТА разработана целая программа некой "внешнекосмической деятельности", и они с нетерпением жаждут "обсудить этот универсальный вопрос и с землянами, и с инопланетянами".
Значительная часть доктрины посвящена проблемам возможности зомбирования человека, но все, что с этим связано, объявлено совершенно секретной информацией, доступ к которой получают на высших ступенях посвящения (более старших курсах).
Своей революционной "ноу-хау" объявляется некая "развитая методология обобщений эзотерических знаний и технических данных". При этом вдохновителями учения КАТА объявлены "телепат Вольф Мессинг, Э.В.Ильенков (создатель специальной системы обучения для слепо-глухо-немых детей), пропагандист и исследователь дзэна Дайсэцу Судзуки, Ури Геллер, Юрий Никулин, Гурджиев, Будда Гаутама, Иисус из Назарета, мать Тереза, Иосиф Кобзон, Майкл Джексон, а также инопланетяне, которые все же посещают нашу Землю – тоже очень творческие люди"[589].
Характеристика
Заявляется о проведении в КАТА неких научных исследований:
"В настоящее время наша Академия приступила к реализации одной из последних мощнейших технологий в области творчества. В рамках этой технологии мы используем энергии Индии. Китая и, естественно, Евразии. Сейчас мы пытаемся использовать различные лунные сейсмические передачи".
Согласно печатных изданий КАТА, в ее деятельности "синтезируются достижения различных практик и школ, прежде всего это практика осмысления классификаций И-цзин. Цзин-шу; практика шлифовки сознания.... Чхандогья упанишада: нравственный кодекс мы заимствовали из теории Лунь-юй".
Организация проводит для желающих (естественно, за определенные деньги) серию семинаров, которые, согласно рекламным листкам этой организации, "открывают красоту жизни перед человеком и делают его полновластным хозяином своей Судьбы", обещается, что "семинарист владеет Душою, мозгом, взглядом, глазом, зрением, слухом, музыкой, обобщением- стратегией жизни, он становится подлинным стратегом и демиургом своей Судьбы"[590].
Пожелавшим пройти курс обучения предлагается изучить: специальные техники медитации, ребефинг, холодинамику, гештальтерапию, агни-йогу. Для совершенствования способностей осмысления своего внутреннего мира предлагается изучить труды Шри Раджниша[591]. Точных данных о том, какие именно труды Раджниша должны изучаться, нет, однако, можно предположить, что адептам предлагается последовать и таким раджнишевским наставлениям: "Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого: таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы. гомосексуальности; если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности... Ребенок в детской кроватке играет со своими половыми органами, а мать входит и убирает его руки. Теперь это шок для ребенка; он начинает бояться дотрагиваться до своих собственных половых органов. А это так приятно трогать их... это так расслабляет. Трогая их. ребенок достигает не-сексуального оргазма; это просто удовольствие. Естественное побуждение потрогать половые органы, поиграть с ними – это так прекрасно" ([592], с.50,55).
Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации
"Ананда Марга"
Руководство: Основатель культа – Ананда Мурти (в миру – Прабхат Ранджан Саркар), родился в 1921 г. в индийской деревне в штате Бихар.
Месторасположение центров
Культ активно действует на территории Румынии, пытается обосноваться в России и Белоруссии.
Известно, что группы "Ананда Марга" действуют в следующих городах России: Владивосток, Волгоград, Москва, Санкт-Петербург, Хабаровск, Южно-Сахалинск и др.
Численность адептов: несколько тысяч человек во всем мире.
Доктрина
Учение культа представляет собой пеструю смесь йоги с ее медитационными практиками, шиваитского направления индуизма с акцентом на карательных функциях грозного бога Шивы и тантризма. Саркар неоднократно заявлял о том, что к нему якобы являлись Шива и Кришна, которые наделили его способностями исцеления и сверхъестественными силами.
Название переводится как "путь к блаженству". Поначалу Саркар называл свой культ "Общество моралистов".
Согласно его учению, "моралисты" посредством медитации должны достигнуть "высшего сознания", что сделает их братьями и сестрами, позволит им освободиться от тягот нынешней жизни и затем править обновленным миром. Саркар писал: "Я сделаю моих приверженцев богами и моих последователей великими святыми. Надо забыть свою жизнь, чтобы победить". При этом от адептов требуется полное повиновение руководителям: "Поскольку мы следуем учению "баба", наша совесть чиста. Какое нам дело до того, что говорят и думают онас?"[593].
В учении Саркара адептов привлекают, возможно, следующие аспекты[594]:
Пропагандируемые сектой гуманные цели: помощь бедным, угнетенным, исцеление страждущих, любовь ко всему человечеству (для этого предлагается сжечь частичку человечества – себя; социально значимые для всех людей цели на деле оборачиваются изуверством в отношении к самому себе и своему окружению). ¦
"Ананда Марга" представляется некоторым людям подлинным эталоном человеческого общества, семьи. Зачастую безработные, без надежд на будущее молодые люди клюют на приманки душевности, увлеченности интересным делом ("идеальная семья", "истинное сообщество" Саркара является в то же время инициатором процесса разрушения реальной семьи, разрыва отношений между родителями и детьми).
Ищущему смысл жизни молодому человеку предлагаются готовые образцы восточной мудрости, мнимое глубокомыслие изречений Саркара, тем самым как бы предлагается возможность обретения некой душевной гармонии (разрушение духовного мира адептов, потеря ими психического и физического здоровья, а иногда и жизни наступают позже).