В таком обществе исключено главное противоречие — между трудящимися и паразитами. Нравственные нормы здесь определяются не тем, что такое хорошо и что такое плохо для отдельного человека, а тем, что идёт на благо всего Рода-Народа. Можно сравнить общество с человеческим организмом: когда каждая клетка живёт для блага целого организма, точно и правильно выполняя свои задачи, она получает всё необходимое для полноценного существования. И в организме царят мир, лад и порядок. Но как только какая-то клетка начинает жить только для себя, брать, брать и брать — развивается раковая опухоль и организм гибнет. Понятно, что здоровый организм — это идеальный пример социалистического общества, тогда как капитализм — раковая опухоль.

В капиталистическом обществе погоня за прибылью признаётся главным двигателем прогресса и даже смыслом жизни. В этом патологическом, маразматическом обществе достижение богатства и общественного положения возможно любой ценой: с помощью обмана, лжи, мошенничества, размножения и эксплуатации людских пороков, т. е. чем больший ты мерзавец, тем более ты уважаемый и достойный подражания член общества.

Поразительно, с каким лицемерным пафосом витийствуют о «жестокости» русских народовольцев новые кремлёвские «гуманисты», в чьём послужном списке — расстрел защитников здания Верховного Совета, тысячи репрессированных политзаключённых, разорение, запустение и вымирание целых регионов… Статистика показывает страшные факты: ежегодно 800 тысяч детей (около 70 %) рождаются с различными формами патологии. Количество детей-сирот у нас (по данным дир. Детского фонда А. Алиханова) превысило показатель мая 1945 года — 750 тысяч против 678 тысяч после самой кровопролитной войны. Это что, тоже издержки «проклятого социализма»?

За последние 15 лет появился и неуклонно множится новый социальный слой — бомжи, о которых при «извергах-сталинистах» было и слыхом не слыхать. Смертность в стране в два раза выше рождаемости, и средняя продолжительность жизни за годы «демократических реформ» сократилась более, чем на 10 лет. Зато теперь мы «впереди планеты всей» по неоспоримому росту числа миллиардеров, церквей и покойников.

Капитализм — это рай для паразитов и ад для тружеников. Не все олигархи — олигофрены: наиболее хитроумные и изворотливые дерипаски подбросили проституированным журналюгам пропагандистскую идейку, что бороться надо не с богатством, а с бедностью. Конечно, мы, Русские НС, против бедности. Но мы также и против богатства, нажитого нечестным путём и используемого юдоплутокра- тией для нашего закабаления. Мы за то, чтобы каждый труженик жил в достатке, а каждый дармоед довольствовался бы участью трутней. Каждому — своё: это не нацисты придумали, и не якобинцы. Это сама заботливая Матушка-Природа подсказывает на примере пчелиного благоденствия.

Бывает, что какой-нибудь иванов иван иваныч, гневно бичующий сверхбогачей-инородцев, всего лишь завидует им и втайне сам мечтает сесть на их место. Совсем как в фильме «Свой среди чужих_»: «Бая ругаешь, а сам баем стать хочешь. И батраков своих бить будешь…»

Русские НС борются не за перетасовку богатства страны (которым в настоящее время владеют паханы из списка «Форбс») из одних грязных рук в другие, а за передачу всего этого богатства Русскому Народу. Надо вообще уничтожить крупную частную собственность, а не просто поменять местами бар и батраков, миллиардеров и нищих, абрамовичей и иванов, родства не помнящих.

Общество, основанное на институте неограниченной частной собственности и культе денег, есть гнилое, смердящее, больное общество: за деньги можно купить всё, кроме самого главного, без чего жизнь — не Жизнь. За деньги можно купить лекарство, но не Здоровье. За деньги можно купить образование, но не Знание. За деньги можно купить женщину, но не Любовь. За деньги можно купить льстеца, но не Друга. За деньги можно купить наслаждение, но не Отраду. За деньги можно купить суд, но не Чистую Совесть. И так далее^ Такое общество — неестественное, тлетворное, злокачественное образование, противоречащее прекрасным, гармоничным и справедливым законам Природы.

Природа подобна во всех своих проявлениях, будь то рост кристаллов, симбиоз гриба и водоросли, человеческое сообщество или Солнечная система. Всё живое взаимосвязано, взаимообусловлено и биоритмически взаимосогласовано; всё подчиняется целесообразным закономерностям. Любое людское сообщество вынуждено жить на началах, присущих единому, цельному Биологическому Организму, где каждый человек, являясь отдельной, самостоятельной клеткой, выполняет в то же время (сознательно или неосознанно) определённые общественные обязанности в жизнедеятельности всего Организма.

Но если какие-то клетки начинают, за счёт других, поглощать больше питательных веществ, чем им требуется для поддержания собственной полнокровной жизни, то в Организме-Обществе возникает разлад, прямиком ведущий к острым социальным болезням и, рано или поздно, к распаду, сиречь к смерти. Что мы и наблюдаем на примере кризиса капитализма.

Слово СОЦИАЛИЗМ в переводе с латыни означает общинность, товарищество. Судя по определению, мы — Русичи — прирождённые социалисты, ибо русская сельская община и русская рабочая артель сумели воплотить в жизнь эту Великую Идею.

Социализм и марксизм — это не одно и то же. Учение виднейших французских социалистов О. Бланки, П. Прудона, Ж Сореля несовместимо с марксизмом так же, как учение наших великих революционеров: Герцена, Бакунина, Кропоткина. Классовую борьбу не Маркс изобрёл.

Вообще существуют понятия социализма марксова и домарксова, социализма европейской социал-демократии, социализма арабского и латиноамериканского; называется шведская модель социализма, был югославский социалистический вариант, был германский национал- социализм, социализм советский и т. д. Однако, большинство из них имеет к истинному Социализму лишь более или менее отдалённое отношение.

Подлинный Социализм зиждется на том факте, что в обществе существует непримиримое социальное неравенство, обездоленность многих и сверхдоходы немногих, являющиеся следствием капиталистических отношений, основанных на эксплуатации чужого труда. Сущность таких отношений в том, что трудовой народ производит все основные блага, между тем как господствующее паразитическое меньшинство ими распоряжается. Такое возможно лишь потому, что всеми средствами производства полновластно владеет правящий класс. Трудящийся, создающий все ценности, беден, потому что он работает на капиталиста. И тот, у кого есть капитал, тот господствует, а у кого его нет, тот наёмный раб.

Необходима и неизбежна коренная ломка этих несправедливых общественных отношений, заключающаяся в уничтожении частной собственности на средства производства, их социализации, т. е. передачи в собственность общенародную. Основа действительного Социализма — не частная и не государственная[32], а социалистическая (общинная, артельная, кооперативная и т. п.) собственность на средства производства и контроль общества над справедливым, по возможности, распределением жизненных благ. Другой идеологии, отвечающей интересам честных тружеников, не было, нет и быть не может, как не может быть двух правд.

Широкое, быстрое и успешное распространение социалистических идей в России в конце XIX — начале XX веков отнюдь не было случайностью, ибо идеи эти как нельзя лучше отвечали духовным запросам Русичей, их обострённой чувствительности в вопросах справедливости и нравственности в истинных значениях этих понятий; естественным образом согласовывались с требованиями нового уклада жизни по совести. Всё это способствовало тому, что социалистическая система ценностей нигде так скоро и плодотворно не прижилась, как на русской почве.