Очень немногие шаманы достигают такого уровня мудрости и мастерства, что способны выслеживать чужие судьбы. Только познав собственную истинную сущность, увидев свое изначальное лицо, можно с полной самоотдачей и настоящим сопереживанием помочь другим провести такую же охоту. Все в этой жизни оставляет после себя какие-то следы...

Ветры Юга, Большой Змей, Окружи нас кольцами света,

Научи нас сбрасывать прошлое, как ты сбрасываешь кожу.

Научи мягко двигаться по Земле. Покажи нам Путь Красоты.

Ветры Запада,

Мать-ягуар,

Защити магическое пространство.

Покажи нам путь покоя, научи безупречной жизни,

Укажи путь за пределы смерти.

Ветры Севера,

Колибри, Праматери и Праотцы,

Древние,

Придите и согрейте свои руки у наших костров,

Говорите с нами шепотом,

Мы почитаем тех, кто был до нас,

И тех, кто придет потом, детей наших детей.

Ветры Востока,

Великий Орел, кондор,

Приди к нам оттуда, где восходит Солнце,

Укрой нас своим крылом.

Покажи горы, о которых мы лишь мечтали,

Научи парить крыло к крылу с Великим Духом.

Мать-Земля,

Мы собрались во имя исцеления всех твоих детей —

Народа Камня и Народа Трав,

Четвероногих, двуногих и ползающих,

Имеющих плавники, покрытых шерстью и летящих на крыльях — Все мы —родня.

Отец-Солнце, Прамать-Луна, Звездные Страны, Великий Дух — ты известен под тысячами имен, Но лишен имени.

Спасибо, что позволил нам собраться вместе. Спасибо, что позволил нам петь

Песню Жизни.

Моление о сотворении священного пространства

Шаманы начинают любой обряд исцеления с создания священного пространства. Обыденная жизнь, суетливый мир деловых встреч и хлопот, остается за его границами — мы готовимся к встрече с Божественным. Священное пространство позволяет погружаться в безмолвный внутренний мир, где происходит исцеление. Тут нас не потревожит ничто повседневное, каждое действие станет значимым и обдуманным, хотя нельзя говорить, что в священном пространстве все подчеркнуто серьезно и официально. Да, шаманы относятся к своей работе с полной серьезностью, но никогда не воспринимают чересчур серьезно самих себя. Обряды часто сопровождаются смехом и весельем, потому что в священном пространстве все ощущают легкость бытия. Смех и слезы рвутся наружу сами собой. Алан Уотс говорил, что ангелы умеют летать только потому, что очень легко относятся к самим себе. В священном пространстве мы сбрасываем со своих плеч тяжкое бремя, нас осеняет длань Духа. После того, как целительская работа завершена, священное пространство следует закрыть обращением к четырем сторонам света, Небесам и Земле. При этом шаман высвобождает призванные ранее на помощь архетипические энергии, чтобы те вновь слились с природой.

Священное пространство — исцеляющее, чистое, святое и безопасное место. Я воображаю его как мерцающий купол, окружающий тот участок, где проводится исцеление. В этом круге все пребывают под надежной защитой, а мой пациент может выплеснуть горе и боль, пережить то счастье, которое почти всегда сопровождает процесс исцеления. Многие страхи и мучения вызваны ощущением, что мир таит в себе какую-то угрозу. Когда он кажется опасным и враждебным, человек усиливает свою защиту, выстраивает психологическую броню. Священное пространство становится той средой, где можно сбросить тяжелые доспехи и беспрепятственно изучить скрывавшуюся за ними мягкую, нежную плоть. Кроме того, священное пространство предоставляет доступ к светящимся помощникам — знахарям из мира Духа, способствующим нашему исцелению.

Нас с раннего детства учили тому, что священными местами могут быть только церкви, соборы, либо— в лучшем случае — чудесные уголки природы. Но разве священное пространство создается четырьмя стенами храма? Возможно, дело в молитвах, которые там постоянно произносят? Но сколько молитв нужно, чтобы место стало священным? Быть может, достаточно всего одной, но совершенно искренней? Да, все мы можем сами творить священные пространства и призывать в любую точку земли исцеляющие силы природы. Я обычно пользуюсь заклинанием, приведенным в начале этой главы. Никто мне его не сообщал, но задействованные в заклинании образы — четыре стороны света и архетипические животные — почитаются множеством коренных народов Америки. Они древние, но извечно полны новизны. Вы можете придумать собственные молитвы, связанные с этими образами.

Хотя для создания священного пространства необходимы определенные условия, любой способ допускает самовыражение личности. Обратите, например, внимание на то, что моя молитва привязана к пространственным направлениям. Она обращена к Четырем Сторонам Света, а также к Небу и Земле. Шесть направлений и сам шаман, расположенный в центре, олицетворяют семь упорядочивающих принципов Вселенной. Змея символизирует связующий принцип, ягуар — силу обновления, колибри — героическое путешествие эволюции и роста, орел (кондор) — принцип возвышения над самим собой. Небеса —это творящее начало, а Земля — принимающее. Призывая их на помощь, мы настраиваемся на те силы, которые наполняют жизнью все сущее.

Договор шамана с Духом очень прост: если шаман призывает, Дух откликается. В облике светящихся сущностей перед шаманом предстают могущественные целители из мира Духа; они помогают ему в процессе исцеления. Для нас четыре стороны света означают буквальную ориентацию в материальном мире — мы отправляемся на север, чтобы увидеть белых медведей, зимой едем на юг, во Флориду, переезжаем на Восточное или Западное побережье. Для шамана Стороны Света являются также персонифицированными качествами и энергиями. В прогнозах погоды показывают, как дождевые тучи перемещаются с одного места на другое; если представить, что энергия движется таким же образом, станет понятно, как она перемещается в пространстве.

Качества каждой из Четырех Сторон Света олицетворяются архетипическими животными. Эти существа —не просто символы, а изначальные энергии, или духи.

Каждый архетип живет своей жизнью и обладает определенной властью. У народов американского континента сторонам света соответствуют самые разные архетипические животные. У инков Север связан с колибри, а у многих североамериканских индейцев — с бизоном. Хотя сам образ может меняться, свойства энергии остаются одинаковыми, так как соответствуют одному и тому же упорядочивающему принципу природы. Важно не то, как мы их называем, каким архетипом пользуемся. На деле необходимо хорошо познакомиться с ними, чтобы не сомневаться: когда их призовешь, они явятся. Зов исходит из самого сердца. Дух откликается на голос нашей любви. Когда его призывают из священного пространства, вся Вселенная объединяет свои силы и устремляет их нам на помощь.

Я познакомился с отцом Александром, священником из Чикаго, когда он посещал наши семинары. Два года спустя мы снова встретились. Выяснилось, что незадолго до того епископ направил его в одну из церквей взамен заболевшего пастора.

Церковь проходила в то время крупную реставрацию. Крыша протекала, витражные окна требовали капитального ремонта. К несчастью, приход был очень бедным, а его паства неумолимо сокращалась: из-за нехватки автостоянок пожилые верующие не ходили в церковь, когда земля покрывалась снегом и льдом.

Через несколько дней после приезда отец Александр улучил минутку, когда в церкви никого не было, и открыл священное пространство над главным алтарем, обратившись за помощью к Четырем Сторонам Света, Небесам и Матери-Земле.

Оказавшись в безвыходном положении, он, как капитан тонущего судна, был готов попробовать все что угодно. Он решил оставить это пространство открытым на месяц и посмотреть, какие перемены это вызовет. На следующей неделе он с помощником изучал многочисленные помещения церковного здания и наткнулся на запертую дверь. За ней открывался проход, ведущий к звоннице. К их ужасу, помещение размером с половину бейсбольного поля было погребено под двухметровым слоем экскрементов летучих мышей. Эта огромная масса могла проломить перекрытия и разрушить колокольню. Похоже, дела менялись только к худшему...