Тогда это услышали всего лишь одиннадцать человек, и, казалось бы, вот всего одиннадцать услышали, и даже если они в это уверовали, то как это сможет познать вся вселенная, весь человеческий мир? А Господь сказал ученикам: как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас (Ин. 20, 21). И одиннадцать апостолов и вместе с ними еще один, избранный вместо Иуды апостол Матфий, пошли в мир, и двенадцать человек, немудрых по-человечески, не философов, не обладавших ни властью, ни богатством, покорили духовно Древний Рим – могущественный, богатый, исполненный властью. Уже через несколько лет в Риме появились христианские общины, а прошел еще срок, и Рим языческий, гордый Рим, с огромной жреческой властью, духовно был разрушен и восстановлен как христианская империя.

Эти двенадцать рыбаков покорили изысканную, элитарную Грецию, где философы с глубоким пренебрежением и насмешкой относились к восточным философиям, к их религиям. Эллины гордились тем высочайшим взлетом их культуры и мысли, но и они были покорены проповедью рыбаков, уверовали во Христа, получили те же духовные уверения в истинности христианства и дали христианской Церкви таких величайших столпов, как Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, и многих-многих других.

Самое страшное в нашей жизни – это потеря христианской надежды. Не просто надежды, а именно христианской надежды. Что может быть страшнее этого? Все то, на что уповали, все то, что позволяло строить в своих мечтах, в своих мыслях и размышлениях будущее, – все рушится. Мгновение – и ты понимаешь, что все, на чем была основана твоя жизнь, вера и надежда, – все уходит безвозвратно. Большей катастрофы в жизни человека не бывает.

Вспоминая то раннее утро, когда несколько женщин робко, тайком приблизились ко гробу своего Учителя, мы невольно ощущаем их безотрадное скорбное состояние – людей, все надежды которых разрушены.

Они затемно пришли на гроб, чтобы по древнему праотцовскому погребальному обычаю помазать благовонным маслом тело их Учителя. Отдать Ему последний долг. Да, для них Господь Иисус Христос тогда был всего лишь Учителем. Любимым, не сравнимым ни с кем из смертных, но всего лишь Учителем, к великой их скорби так и не сумевшим осуществить Свои прекрасные обещания.

Горе и сокровенные мысли, горькое разочарование всех учеников с болью выразили апостолы Лука и Клеопа в тот же день, вечером, по дороге в Эммаус, когда, встретив воскресшего Спасителя, они Его не узнали. С болью говорили они о Христе: «Его убили, перед этим Его страшно пытали, надругались над Ним! А мы-то надеялись, что это Тот Самый, Который восстановит царство Израилево!» (см. Лк. 24, 13–21).

Так же как Лука и Клеопа, как все ученики, Жены Мироносицы надеялись на обещанное их Иисусом Царство счастья и благоденствия, любви и справедливости. И где же оно? Учитель страшно поруган и убит. Вокруг осиротевших учеников тьма лишь еще более сгустилась. Зло еще беззастенчивее торжествует на земле.

Спаситель возвещал о Царстве не от мира сего – люди же разумели лишь доступное для их ума земное существование. Земное царство добра и справедливости – вечная иллюзия, увлекающая людей. До скончания века нам будут навеиваться грезы о нем. Но плоды этих пленительных и прелестных грез поистине ужасны. Когда на землю пришел Сын Божий, чтобы привести Свое создание в истинное Небесное Царство, человечество ответило Ему Голгофой. Он возвещал о пришедшем в мир Царстве не от мира сего. Люди же разумели лишь доступное для их ума земное существование.

И ученики, и Мироносицы, как часть человечества, несли в себе общую смертельную болезнь отчуждения от Бога. Но если в начальниках ветхозаветного народа отчуждение вылилось в дьявольскую ненависть и богоубийство, то в учениках и ученицах Христовых эта болезнь проявлялась в наследственной по человечеству духовной слепоте и беспомощном нечувствии, которые они всем сердцем стремились преодолеть. Но на это требовалось время. И главное – действие благодати Божией.

Лишь преображенное Христом – и во Христе – человечество способно войти в непостижимое и недосягаемое для мира сего Небесное Царство. Что нужно для нас с вами, таких же духовно слепых, страдающих иллюзиями о себе, гордыней и самомнением, чтобы приблизиться к этому Царству?

Этому учат нас сегодняшние наставницы – Жены Мироносицы, пришедшие к маленькой пещере – последнему земному прибежищу Господа Иисуса Христа. С ужасом женщины готовились увидеть поруганное тело своего Учителя. Но обрели то, чего совсем не ожидали.

Человеческая надежда оказывается слишком немощной перед Божественной истиной и правдой. Не знает ум человеческий, не приходило то на сердце человеку, не видел глаз и не слышало ухо, как пишет апостол Павел, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). И когда Жены Мироносицы зашли в эту маленькую пещеру, которая стала последним прибежищем на земле Господа Иисуса Христа, в Его гроб, – они не увидели тела Иисуса, а увидели Ангела, который говорит: «Его нет здесь, Он восстал» (см. Лк. 24, 6). Ангел сказал им те самые слова, которые Сам Господь Иисус Христос много-много раз говорил им. Казалось бы – возрадуйтесь! А какой была их человеческая реакция? Ужаснулись и сбежали от страха! Их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись (Мк. 16, 8).

Мы смотрим на Жен Мироносиц и узнаем себя. Мысли Божии отстоят от мыслей человеческих как небо от земли, как говорит пророк Исаия (см. Ис. 55, 8), наша надежда о себе самих, о наших детях, о будущем – это все в лучшем случае смех и наивность, а иногда и кощунство, которое прощает Господь по нашим немощам, по сравнению с тем, что уготовал Господь для человека. Так же, как маленький ребенок, которому отец готовит прекрасное и замечательное поприще в жизни, а он в малом и неразумном возрасте говорит: «Да, папочка мне все готовит, и будет у меня много пирожных». Конечно, и это все будет, но отец готовит нечто совсем другое, что непостижимо для слабого и немощного ума этого ребенка.

Апостол Павел в Послании к Коринфянам говорит, что останется только одно чувство; и пророчества, то есть взгляд вперед, вглубь, и надежда упразднятся, престанут; и знания умолкнут, а останется только одно чувство – любовь (см. 1 Кор. 13, 8).

Что привело Жен Мироносиц к гробу их Учителя? Учителя, Который не оправдал их надежд – ведь царство Израилево не восстановлено? Учителя, Который так много обещал им, и они чувствуют, что уже все, все кончено, ничего не будет? Привела их к гробу Спасителя любовь к Нему. Да, пусть мы ошиблись в своих надеждах, думали они, но мы все равно Его любим, все равно это был Прекраснейший из всех людей на земле. И эта любовь – единственное, что паче всякого нашего чаяния, то есть надежды, паче всяких наших рассуждений связывает нас с Богом.

Федор Михайлович Достоевский сказал однажды удивительные слова: «Даже если мне вполне докажут, что Иисус Христос вне истины, а истина вне Христа, я останусь со Христом, а не с истиной». И именно эта любовь ко Христу не посрамляет сердца верующих людей.

Как только нам не доказывали, что только людям не говорили о Боге, о Христе и о Церкви за все время от Воскресения Христова и до сего дня! Более ста лет назад стали разрушать нашу православную страну, да практически и разрушили ее. Оставалась горстка «темных» верующих, «жалких» священников, которые не смели и головы поднять. Но у этих «темных и жалких», с точки зрения мира сего, теплилась любовь к своему Великому Учителю и восхищение Им. Они любили Его вслед за Мироносицами и апостолами, потерявшими веру и надежду и вновь обретшими их.