Империя, колония, геноцид. Завоевания, оккупация и сопротивление покоренных в мировой истории
Под редакцией Дирка Мозеса
© Berghahn Books, New York/Oxford. Originally published as: Empire, Colony, Genocide by A. Dirk Mose.
© Перевод на русский язык ООО «Прогресс книга», 2025
© Издание на русском языке ООО «Прогресс книга», 2025
© Серия «Современная история массового насилия», 2025
© Фото на 1 с. обложки, РИА Новости, автор Виктор Ахломов, 2025
© ООО Издательство «Питер», 2026
Предисловие
Эта книга была написана под впечатлением от конференции «Геноцид и колониализм», которую я проводил в Сиднейском университете в июле 2003 года. Насколько я могу судить, эта конференция была первой, посвященной данной теме. Восемь из представленных здесь глав впервые были обнародованы на этом мероприятии, а два доклада публиковались в других изданиях: Майкл Ротберг «Роль свидетельств в эпоху деколонизации: хроника лета, киноправда и становление образа выжившего в Холокосте» (Michael Rothberg, «The Work of Testimony in the Age of Decolonization: Chronicle of a Summer, Cinema Verité, and the Emergence of the Holocaust Survivor»), PMLA 119, no. 5 (2004): 1231–1246; и Норберт Финч «С трудом верится, что люди могут быть настолько ужасными и отвратительными: Дискурсы геноцида в Америке и Австралии XVIII и XIX веков» (Norbert Finzsch, «It is Scarcely Possible to Believe that Human Beings could be so Hideous and Loathsome: Discourses of Genocide in Eighteenth- and Nineteenth-century America and Australia»), Patterns of Prejudice 39, no. 2 (2005): 97–116 (перепечатано под редакцией Дирка Мозеса и Стоуна, в сборнике «Колониализм и геноцид» (Colonialism and Genocide [London: Routledge, 2007]). Остальные главы я попросил написать, чтобы охватить как можно бо́льшую часть земного шара.
Даже с 19 главами книга, разумеется, лишь поверхностно освещает всемирную историю и не претендует на всеохватность. В книге «Империя, колония, геноцид» представлены тематические исследования геноцида в колониальном и имперском контекстах, чтобы активизировать недостаточно представленную исследовательскую программу в области изучения геноцида. До сих пор в этой области доминировали социологи, которые по понятным причинам опирались на вторичную литературу и фокусировались на XX веке. Авторы этой книги – в подавляющем большинстве историки раннего и современного периодов, детально знакомые с архивными источниками в своей области исследований. Встраивая свой эмпирический опыт в транснациональный подход сравнительного колониализма и исследований геноцида, а также раскрывая колониальные корни самой концепции геноцида, они пытаются операционализировать оригинальную, но оставшуюся без внимания идею Рафаэля Лемкина о том, что геноциды по своей сути являются колониальными и существовали задолго до XX века. История геноцида – это история человеческого общества с древности.
Хотя большинство случаев, рассматриваемых в этой книге, касаются столкновений европейцев с неевропейцами, книга не ставит своей целью создать впечатление, что геноцид является функцией исключительно европейского колониализма и империализма. Сам Лемкин интересовался Афинской, Римской, Монгольской и Османской империями. Мы надеемся возродить интерес к его исследовательской программе и гуманитарному взгляду на мировую историю.
Ни одна подобная книга не может быть выпущена без помощи друзей, коллег и учреждений. Центр гуманитарных исследований и Фонд Херберта и Валме Фрейлих при Австралийском национальном университете выступили спонсорами и в значительной степени профинансировали конференцию. Школа философских и исторических исследований и факультет искусств Сиднейского университета также внесли свою лепту. Энн Куртхойс и Джон Докер из Австралийского национального университета поддерживали меня на протяжении всего пути, выступали с докладами на конференции и написали главы для этой книги. Мои коллеги по историческому факультету оказали мне огромную поддержку, особенно Роберт Олдрич, Элисон Бэшфорд, Стивен Гартон и Ричард Уотерхаус.
Я завершил часть работы над этим проектом, будучи стипендиатом Чарльза Х. Ревсона в Центре углубленных исследований Холокоста при Мемориальном музее Холокоста США, и я благодарен его сотрудникам за помощь, оказанную в течение нескольких месяцев моего пребывания в Вашингтоне. Работа над книгой была завершена во время командировки, финансируемой Австралийским исследовательским советом, чей грант на исследования в области геноцида и колониализма позволил глубоко погрузиться в эту тему. Каждый австралийский ученый, получивший время для исследований и написания работ благодаря гранту Австралийского исследовательского совета, показывает впечатляющие результаты и искренне благодарен. Я также в долгу перед Омером Бартовым, редактором серии, в которой вышла эта книга, и издательством Berghahn Books, основанным Марион Берган, за поддержку проекта и терпение по отношению к моим бесконечным задержкам и поздним правкам, которые они принимали с неизменным юмором и благожелательностью. К сожалению, я не могу назвать имена коллег, выступивших в качестве анонимных рецензентов, но их эрудиция и профессионализм заслуживают признания. Я благодарю Марианну Эрхардт и Патрика Вулфа за консультации по различным вопросам.
Собрать столько авторов вместе и вести их к завершению проекта более или менее по плану было непростой задачей – как для них, так и для меня. Благодарю тех, кто включился в работу на завершающей стадии и стойко переносил мои строгие требования к форме и содержанию. Особая благодарность первым авторам, которые долгие годы терпеливо ждали публикации этой книги. Надеюсь, они, да и читатели в целом, считают, что ожидание того стоило.
Эти главы прошли независимое анонимное рецензирование.
Энтони Дирк Мозес, Сидней, ноябрь 2007 г.
Раздел I. Интеллектуальная история и концептуальные вопросы
Глава 1. Империя, колония, геноцид
Ключевые слова и философия истории
Э. Дирк Мозес
Если мы своим поведением покажем, что рассматриваем туземцев лишь как препятствие, которое нужно обойти или сокрушить, если своим правлением принесем им не благополучие и просвещение, а разрушение, то единственным вопросом между двумя расами станет вопрос жизни и смерти. Рано или поздно Алжир станет кровавой ареной смертельной схватки между этими двумя народами, не знающими пощады и не принимающими милосердия. В такой борьбе один или другой должен будет умереть. Дай бог, чтобы это не стало нашей судьбой.
Поэтому мы постоянно подходим к южноамериканским индейцам как с позиции научного исследователя, старающегося быть объективным, так и с сознанием принадлежности к цивилизации, которая совершила своего рода непростительный грех – на мой взгляд, величайший грех, когда-либо совершенный в истории человечества, – уничтожив или попытавшись уничтожить половину богатства человечества.
Введение
«Империя», «колония» и «геноцид» – ключевые слова, особенно насыщенные противоречивыми коннотациями. Немного найдется обществ, которые когда-то не были частью империй, будь то ядро или периферия.
Мало обществ, которые не являются продуктом процесса колонизации, бессистемной или спланированной. Многочисленными случаями геноцида отмечены имперские завоевания на протяжении веков. Более того, первые два из этих терминов обычно рассматриваются через призму их аналогов из XIX и XX веков, империализма и колониализма, слов, вызывающих неявное осуждение, поскольку они означают господство Европы над неевропейским миром. Термин «империализм» был придуман в середине XIX века для критики стремления к господству и экспансии. Столетие спустя обвинить какую-либо страну в колониализме означало осудить ее за порабощение и эксплуатацию другой страны[3].
