Мы смеялись вместе. Да, действительно. Работа с ними была хоть и хлопотной, но весёлой и продуктивной. Моя Кузница Шамана стала не только местом производства оружия, но и настоящей «школой мастерства» для будущих воинов.

13 августа 20** года.

Обучение стрельбе из лука.

Я ковал наконечники, ножи и обучал молодых подростков нашего племени кузнечному делу. Еще мои подаваны активно рыбачили и добывали уток рогатками, чтобы прокормить всех. В это время взрослые охотники племён решили пополнить запас своих мехов. Раз уж они собрались вместе, почему бы не устроить грандиозную «загонную охоту»?

Я выкроил немного времени и потренировал Баара и Юла стрелять из лука. Сначала ребята немного тупили и неуклюже держали лук и стрелы. Я тогда воспользовался уже привычным приемом. Нарисовал в Дневнике Инструкцию с человечками, как стрелять из лука. И ежики моченые, этот рисунок аборигенами был принят как заклинание[T1], и они сразу начали быстро учиться. Ребята были молодые еще, поэтому науку схватывали влет.

Юл показывал чуть лучше результаты, но субординация — субординацией. Так что блочный свой лук я отдал Баару, а рекурсивный Юлу. Так же им отдал все свои стрелы, получилось примерно по двадцать штук на брата. В основном наконечники были спортивные — незатейливый острый конус из железа. Но у меня было в свое время куплено пяток охотничьих срезней. Хотел попробовать охотится с луком, но потом понял, что это блажь и срезни так и валялись у меня в гараже. А вот сейчас пригодились. Их я тоже отдал, навернул на стрелы вместо простого наконечника.

Вожди племен собрали большой сводный охотничий отряд, набрали с собой бутылки с водой и копченые припасы, направились на загонную охоту. В лагере остались только женщины, старики, и моя молодая команда, которая кормила всех и заодно помогала мне в кузнице. Мы ждали, когда они вернутся. День прошел — охотники не вернулись, видно далеко от лагеря ушли, где зверь не пуганный. Женщины тихо переговаривались, старики поглядывали на тропу, откуда должны были вернуться охотники. Мои юные кузнецы тоже время от времени отвлекались от работы, прислушиваясь к звукам леса. Там должны с охоты вернуться их отцы и старшие братья.

14 августа 20** года.

Новая еда!

Чтобы немного отвлечь женщин и детей от тяжелых дум я решил показать им новую еду и если она зайдет им, то никакого сельского хозяйства не нужно. Этой еды такое количество растет, что племенам с населением в 500 человек и за 100 лет не съесть.

Я решил приготовить корни рогоза. Они достаточно крупные и питательные. Часть корней я запек в углях как картошку, часть сварил и сделал пюре, а оставшиеся корни почистил, порезал кубиками и сварил с ними суп с рыбой и травками. Также в будущем я решил попробовать сделать из них муку и кофе. На дегустацию пригласил всех женщин. Женщины сначала недоверчиво смотрели на корешки рогоза, особенно их беспокоило пюре, может ассоциации у них определенные возникли. Но посмотрев на то, как я уплетаю за обе щеки этот продукт (который очень походил вкусом на картошку), а потом, когда ко мне присоединились мои «подаваны», тут и женщины сломались и наконец то вкусили новый продукт. Для них это было открытие века. А для меня это был очень мощный аргумент, чтобы племена перестали кочевать и остались тут жить. А то если уеду, а потом вернусь, где искать этих кочевых охотников? А тут и дорога до них удобная, хоть и условная. И всегда знаешь, где их найти.

После этого я провел мастер-класс по заготовке корней рогоза и их готовки разными способами. Особенно рекомендовал делать рыбные супы. У них теперь много железной посуды, вот пусть и варят. Попытался им донести мысль, что вареное полезно. Но остался не понят. Сейчас тут у людей по поводу еды есть только понятия: можно есть или нельзя и еще вкусно или не вкусно.

Я по традиции нарисовал план-комикс, что нужно делать с рогозом. И мои подаваны побежали на заготовки нового корнеплода. Женщины собирались на вечер наготовить новый еды, надеясь, что охотники вернутся. А я попробую себе приготовить кофе из рогоза, а то настоящее кофе из Старого Мира кончилось, а чашечку черного и горького бодрящего напитка по утрам мой организм хочет.

В лагере была радостная суета, женщины толклись у костров и готовили новые блюда.

Уважаемые читатели! Если читаете эту книгу и она вам нравится, прошу поставить лайк и подписаться на меня! Для Подписчиков и друзей у меня в блоге есть экслюзивные видеоролики из каменного века).

15 августа 20** года.

Беда.

И вот, наконец, из леса послышались звуки. Но не радостные крики вернувшихся охотников с добычей, а приглушенные стоны и тревожные голоса.

«Ёжки-матрёшки! Что-то случилось!»

На поляну вышли охотники. И, к сожалению, случилось несчастье. Несколько охотников несли на импровизированных носилках из веток и шкур троих раненых. Они явно сильно пострадали во время охоты. Женщины, увидев это, бросили свою готовку и подняли истошный крик.

— «Ой, беда! Баар! Что случилось?»

— «Они умрут! Мой муж! Он умрёт!»

Я бросился к ним, пытаясь понять, в чём дело. Моё сердце колотилось. «Ну вот, приехали. Опять нужна медицинская помощь. Хорошо все же что в Армии мне дали азы работы санитаром.»

— «Тихо! Тихо! Что случилось?! Отнесите их ко мне в загородку, там, где магазин был, там есть свет от прожектора, что кузню освещает! Быстро!»

Вожди и старейшины других племен, чьи охотники пострадали, были бледны.

— «Ал… Мы организовали загонную охоту… собрали много зверей и гнали их в ловушку к загонщикам. Эти раненные охотники, как лучшие стояли в узком месте чтобы забивать выскакивающую на них дичь. Но нам очень не повезло среди зверей, которые выбежали на охотников, оказался «Ночной Охотник». Мы его вспугнули нашим шумом. Он очень быстрый. Старый и матерый. Он был очень силён. У охотников были копья, которые поцарапали ему шкуру, но не смогли нанести ему смертельную рану, так как «Ночной Охотник» очень быстр и ловок он уклонился от копий, полоснул этих охотников когтями и скрылся. Вот так они получили раны от его когтей, хорошо, что загонщики шли с факелами, поэтому обезумевший зверь от дыма не стал задерживаться и добивать их» — Баар, хрипло, вел свой рассказ об охоте.

Я подошёл к первому раненому. У него была глубокая рваная рана на ноге, кровь уже не лилась, но повязка из мха, листьев и лианы была вся мокрая от крови.

— «Быстро! Горячая вода! Ребята, берите мой котел и кипятите воду, можно для скорости в горне. Ан, возьми у меня в куче старого пастельного белья, я показывал, чистые тряпки! Зуб найди у кого есть тонкие и крепкие лианы и тоже принеси? Женщины принесите сухой мох, что стоите, быстро!» — услышав мой шаманский приказной рык все сразу засуетились и занялись делом. А то придумали тут слезы лить.

Второй охотник был ранен в плечо, а у третьего была серьёзно повреждена рука. Он стонал от боли.

Женщины хоть и продолжали втихаря плакать, но начали суетиться по делу и приносить сухой мох, выполняя мои указания. Мои юные кузнецы, бледные и напуганные, тоже выполнили все мои распоряжения. Ан притащил чистые тряпки, Зуб — тонкие лианы вместо веревок.

— «Держись, брат! Сейчас Шаман поможет!» — Зуб, дрожит, но держит лиану в полной готовности выполнять задания — «Шаман…это мой брат, он будет жить?» -

— «Будет! Все будут жить! Но нужно слушать Шамана! И не мешать!»

Я достал из рюкзака свой медицинский арсенал — антисептик, бинты, обезболивающее. Предстояла серьёзная работа. Женщины продолжали причитать, но уже с надеждой смотрели на меня, на Шамана, который мог спасти их мужчин.