Девчонка Мо, крутится перед зеркалом в джинсах: «А у меня «джинсы»! Смотрите, как они облегают! Как вторая кожа! Правда, идти в них тесно.»

Нара, смеется, глядя на Мо: «Ты в них как «Змей-Ползун»! Но красиво! А я взяла «лосины»! Шаман сказал, в них можно бегать быстрее оленя! Только они такие странные! Чувствуешь себя, будто голая! Девочки вроде ничего не видно, но при этом ты как без одежды, но мне скоро мужа себе искать, думаю такая одежда мне поможет при выборе невест.»

Лань, мерит цветастую футболку: «Ой, девочки, а эта «футболка»! Весь лес расцвёл на мне! И Шаман сказал, что это «син-те-ти-ка»! Это особая шкура, которая не гниёт!»

Зола Пожар с восхищением: — «Ой, Ива! Смотри, как тебе идёт эта «Куртка»! Ты прямо претендуешь стать самой красивой Оленихой!»

Ива, горда задрала нос к верху и обратилась к следующей покупательнице: — «А ты, Лада, в этой «Юбке» — настоящий цветок на ножке! Только почему она такая маленькая?»

Пуна, показывает на свои новые кроссовки: «А я! Я в этих «мокасинах» могу перепрыгнуть через куст! Шаман сказал, что это «кроссовки»! Они не рвутся, как наши сшитые из шкур!»

— «Ёжки-матрёшки, да это же настоящий «Дом Моды» Каменного Века! Потом это зеркало загоню им отдельным лотом, за меха!» — пробубнил я себе под нос.

Женщины принесли все свои последние шкуры. И забрали у меня много-много разных вещей. Не только одежду, но и посуду. Особенно их интересовали котелки. Все мои котелки ушли! «Вот так! Никаких больше посиделок у костра с одной миской на десятерых, теперь посуды в племени много!»

Кстати большой популярностью стали пользоваться у моих покупательниц старые меховые зимние сапоги моей бывшей и мужские трусы. Я давно еще, заказал себе из Китая большую упаковку мужских трусов. Но когда они пришли, то понял, что качество мне не понравилось, и носить их не приятно, мне избалованному трусами из бамбука. Вот так и валялись в гараже, пока их женщины не заприметили в куче всякого трикотажного барахла. Цену я на них установил небольшую: одни трусы на одну белку (точнее зверек на него похожий, но явно побольше, в несколько раз, и тоже с таим же пушистым хвостом). Эта шкурка в племени почти ничего не стоила. Их даже дети добывали, настолько их в лесу было много. В общем семейные мужские трусы стали самым популярным и распространенной обновкой в племени. Удобно, свободно, легко, не жарко и при этом все прилично… А, еще красиво!

Многие девушки сразу занялись апгрейдом классического вида трусов в своем аборигенском стиле, резали нижний край трусов и делали бахрому, из второй пары трусов перекраивали себе топ. Что делать, пришлось на это подарить им один из своих комплектов иголок и ниток. И даже провести мастер-класс на минималках. Самое трудное это было научить вставлять нить и завязывать узлы. Но мы справились, и мода на трусы, широкой волной разлилась по поселку. Девушки так прикольно восторгались дешевой, удобной и красивой новой одеждой, хвастались как они красиво ее оформили, что я понял, что это будет преступление, если не сохраню для истории. Поэтому взялся за фотоаппарат и провел небольшую фото сессию в стиле почти «ню». Аборигенки в отличии от Олы, которая мне дала пощечину, с удовольствием фотографировались, откликаясь на просьбу: — «А покажи, как ты красиво выглядишь в новой одежде!» А еще я понял, что если не удержусь, то меня кокетливые модницы уволокут в ближайший шалаш жениться.

Не спорю, девчата прикладывали максимум усилий к тому, чтобы меня совратить, аборигенки — кокетки. Но я кремень. А то так побудешь в шалаше с красоткой и все, женят! А я еще не отошел от прошлого брака. Так, что я мило улыбался и фотографировал своих доисторических моделей. Ух…

К концу дня шкуры у женщин закончились. Мои запасы существенно поредели, но зато я увидел счастливые лица! Все радовались и улыбались мне при встрече.

5 августа 20** года.

Стратегическое Планирование.

Большая торговая ярмарка закончилась. У племени кончились шкуры, а значит, и «обменный фонд». Мои запасы, хоть и поредевшие, всё ещё оставались приличными. «Ёжки-матрёшки, нельзя же добру пропадать! Надо что-то придумать!»

Я встретился с Бааром и Старейшинами, чтобы обсудить дальнейшие планы. Они сидели на бревнах, их лица, испещрённые морщинами, выражали глубокую задумчивость. Баар, с его новым топором на поясе и довольным видом, уже чувствовал себя полноправным Вождём. Старейшины, облаченные в разнообразную одежду 21 века, которую они выменяли у меня, выглядели как бомжи, но они носили эту одежду так важно и торжественно, как короли, наверное, не носили свою красную мантию с горностаями.

— «Баар, Старейшины! Шкуры у вашего племени кончились, но у меня ещё много Шаманских Вещей. Может, есть ещё, кто хотел бы что-то выменять у меня? Родственные и дружественные племена у вас есть?»

— «Ал, Великий Шаман, родственников у нас много. Вокруг леса, по берегам рек. Если бы только не проблема с едой. Тогда, да, можно было бы их позвать на Большой Сход, на Ярмарку, как ты говоришь. Но как их прокормить?» — важно молвил морщинистый старик с седой бородой, мой первый торговый переговорщик и покупатель, Старейшина Ха-гу.

— «Конечно! Прокормим! Мы будем ловить рыбу! Много рыбы! Моей Шаманской «ускользающей вкуснятиной» накормим всех!»

— «Рыба — это хорошо, Ал. Но на такую ораву нужно не только рыба, нужна еще дичь, мы так привыкли, уже сейчас наши охотники уходят все дальше и дальше, чтобы племя ело не только рыбу, но и мясо. Охотники, конечно, будут ходить и с бутылками с водой все дальше и дальше, добывать, но это станет тяжело» — покашливая и скептически прищурив левый глаз вступил в диалог другой старейшина Шрам.

— «Ладно! Я придумал! Охотники, которых я научил пользоваться «Сетью» — они будут доставать столько рыбы, сколько нужно! Если они уйдут на охоту, то их прикроют молотые Охотники Реки с удочками. Это прокормит частично всех, кто придет. Уж точно голодать никто не будет. А что касается ещё дополнительной еды, я понимаю, что нужно разнообразие, если вы разрешите использовать всех подростков и отдадите их под предводительство Ана, я научу их новым способам добычи пищи. Больше еды для всех! И при этом ни охотники, ни женщины не будут отвлекаться от своих привычных повседневных дел. А еще мы практически возьмем на себя проблему питания подростков. У вас же они обречены на полуголодный паек, так как пищу они получают последними.»

Старейшины переглянулись. На их лицах читалась смесь заинтересованности и легкого опасения. Идея отдать всех ребятишек племени на обучение у «Великого Шамана» была заманчивой, но явно они понимали, что придется преодолеть запреты родителей или лень самих детей. Это могло создать Старейшинам трудности, но перспектива иметь много разной еды все-же была самой важной у этих людей.

Старейшина Ха-гу, после совещания с остальными: — «Мы даем тебе разрешение, Ал. На использование наших подростков в добыче еды новыми способами. Много разной еды это хорошо. Мы поручим этим заняться с тобой Ану».

— «Это хорошая мысль, Ал! Мы верим в твою Мудрость! Молодые охотники всегда нужны, за Аном я сейчас пошлю!» — решительно поддержал меня, Баар.

Ан быстро прибежал на зов брата, его глаза были полны предвкушения.

— «Ан! Великий Шаман Ал берет всех подростков племени в обучение добывать пищу новыми способами. Он научит вас, как добывать много еды для всех племен. Ты должен слушаться его во всем и командовать детьми, если кто будет мешать или отлынивать сообщи мне или Старейшинам, их быстро научим как правильно себя вести!» — торжественно проговорил, Баар показывая рукой то на Старейшин, то на Шамана.

— «Я буду слушаться, Вождь! Буду учиться у Шамана и присматривать за ребятами, теперь не только будут добывать пищу, кто согласился добровольно, теперь мы привлечем всех ребят в племени!» — сверкая глазами ответил Ан.