Пять ядов включают в себя заблуждение, ненависть, алчность, зависть и гордость. Все они — проявления трех причин, но в силу архетипической природы каждая из них может проявляться в разной степени в каждом из пяти ядов. Связи между тремя причинами и пяти ядами показаны в таблице (см. вторую сторону обложки). Название «пять ядов» связано с тем, что в буддизме омраченность сознания воспринимается как болезнь, отравление. Соответственно проявление Будды, излечивающего от нее, носит название медицинского Будды. Для каждого из пяти ядов, максимально проявляющегося в одном из шести сансарических миров, им используется свой набор средств, включающих определенные образы, мантры, символы и т. д., но об этом мы более подробно поговорим позже.
(Продолжение следует)
ЦИГУН И МЕДИЦИНА
Диагностика и лечение с помощью цигун
Мо Вэньдань
I. Испускание «внешней ци»
Испускание «внешней ци» может как лечить болезни, так и приносить вред тому, кто подвергается воздействию, и вызывать заболевания. В первом случае речь идет о цигун-терапии с применением «внешней ци», которая уже получила широкое признание и постепенно входит в практику различных отраслей медицины. Второе же относится в основном к сфере возможностей мастеров цигун высокой квалификации и знахарей. Ниже будут рассмотрены вопросы, связанные с искусством испускания «внешней ци» как средством цигун-терапии.
Распространенное представление о способности испускать «внешнюю ци» как о чем-то необыкновенном — ошибочно. Ци присутствует в организме каждого человека и может быть направлена им вовне. Дело заключается лишь в том, что у тех, кто не занимался цигун, ци ослаблена и рассеяна и, следовательно, продуцируемая ими цигун-информация недостаточно сильна. Поэтому мы будем говорить об искусстве испускания «внешней ци» применительно к возможностям тех, кто практикует занятия цигун. Когда мастерство цигуниста достигает определенного уровня (когда выработано умение концентрировать рассеянную ци и направлять ее движение), появляется возможность с помощью «мысли» управлять движением ци в организме. При желании можно выпустить ци и во внешнюю среду, для чего следует мысленно направить «внутреннюю ци» в определенный участок тела, обеспечить ее выход через биологически активные точки и тем самым создать условия для бесконтактного получения реципиентом (больным) испускаемой мастером цигун «внешней ци». «Внешняя ци», поступившая к пациенту от цигун-терапевта, трансформируется во «внутреннюю ци» реципиента и оказывает регулирующее воздействие на его организм, вследствие чего происходит укрепление иммунной системы, нормализуется функционирование внутренних органов, улучшается проходимость энергетических каналов, снижается активность инь и ян и достигается профилактический терапевтический эффект, способствующий продлению жизни.
1. Встаньте прямо лицом на юг (или на север). Ноги поставьте на ширину плеч, ступни — параллельно друг другу. Руки опустите вдоль бедер ладонями внутрь, пальцами вниз. Слегка подберите нижнюю челюсть, прикройте рот, глаза. Выдох и вдох осуществляйте через нос. Сосредоточьте внимание на области точки шэньцюэ (пупок).
Выдержав эту паузу в течение одной минуты, медленно поднимите руки от бедер вперед до уровня плеч. Ладони повернуты друг к другу, пальцы направлены вперед. Затем, медленно сгибая колени, присядьте на глубину, соответствующую вашим возможностям, помня при этом, что колени не должны выступать за носки ног. Одновременно с этим опустите руки параллельно друг другу до уровня груди. Ладони повернуты друг к другу, пальцы естественно вытянуты вперед, локти «смотрят» назад. Расстояние между руками должно быть около 70 см, между локтями и корпусом — около двух кулаков. Корпус держите прямо, подберите ягодицы, центр тяжести — на середине линии, соединяющей точки юнцюань на подошвах ног. Расслабьте все мышцы и суставы. Дышите мягко и естественно, сосредоточьте внимание на точках лаогун (в центре ладоней). Продолжительность выполнения этого упражнения — от 30 минут до 1 часа.
«Ощущение ци» может выражаться в появлении жара, онемения, распирания, подергивания или покалывания в области точек лаогун, а также в появлении жара во всем теле.
2. С появлением вышеперечисленных симптомов не спеша начинайте сводить ладони так, чтобы точки лаогун находились друг против друга. При этом следует действовать «мыслью», избегая физических усилий, и контролировать ощущения, возникающие в ладонях.
«Ощущение ци» на данном этапе усиливается и дополняется иллюзией присутствия некоего предмета, в который «упираются» ладони.
3. Когда расстояние между ладонями сократится до 3 см, начинайте медленно разводить их в стороны с помощью мысленного усилия. Контролируйте ощущения, возникающие в ладонях.
«Ощущение ци» проявляется в иллюзии натяжения нити между ладонями, «препятствующего» их разведению.
4. Встаньте прямо, ноги поставьте на ширину плеч. Руки слегка согните таким образом, чтобы ладони проецировались на ступни. Действуя «мыслью» и избегая физических усилий, плавно и медленно опускайте и поднимайте руки. Контролируйте ощущения, возникающие в ладонях и ступнях. Выполняйте упражнение в течение 30 минут.
«Ощущение ци» может выражаться в появлении жара, онемения, холода, распирания, подергиваний в ладонях и ступнях.
5. Встаньте напротив крепкого дерева или напротив цветов (рис. 1, 2).
Слегка согните колени и поместите ладони с двух сторон от дерева или цветов на расстоянии 15 см от них так, чтобы точки лаогун находились друг против друга. Сосредоточьтесь на даньтяне (область ниже пупка). Когда в ладонях или пальцах появится «ощущение ци», переведите фокус внимания на точки лаогун обеих рук и начинайте выполнять круговые движения ладонями вдоль ствола или куста, контролируя «ощущение ци» в ладонях. Выполняйте упражнение в течение 30 секунд.
Проявления «ощущения ци» аналогичны тем, что отмечались при выполнении упражнений 2 и 3. Иногда может ощущаться запах дерева или цветов.
6. Встаньте прямо, лицом на юг (или на север), на расстоянии 10 м от букета цветов (или отдельного цветка), ноги поставьте на ширинуплеч, дышите естественно. Сосредоточьтесь на даньтяне (область ниже пупка). После появления тепла в теле согните колени и присядьте. Придав кистям рук форму «пальцы-меч», направьте их на букет. Вдыхая, представляйте, что «семенная ци» солнца, луны и звезд через макушку непрерывным потоком поступает в ваш организм. На выдохе через кончики пальцев правой руки мысленно направляйте «внутреннюю пи» на цветы. Продолжайте выполнение упражнения в течение 6–8 минут, а затем аналогичным путем проделайте то же самое через левую руку.
«Ощущение ци» выражается в появлении жара, онемения или распирания в кончиках пальцев.
Через 10 дней после овладения комплексом обычно обретается способность испускания «внешней ци».
Примечания
1. Перед началом выполнения упражнений на испускание «внешней ци» следует провести необходимую подготовку, связанную с накоплением «внутренней ци» в даньтяне.
2. В конце каждого занятия перед завершающим этапом следует «собирать семя и пополнять ци».
3. На начальном этапе во избежание перерасходования «внутренней ци», что может отрицательно повлиять на состояние здоровья, следует ограничивать продолжительность занятий, придерживаться принципов поэтапности и постепенности, не стремиться к немедленному получению результатов и не практиковать испускание «внешней ци» понапрасну.
4. Комплекс противопоказан людям с ослабленным здоровьем.
И наконец, надо хорошо себе представлять, что данный комплекс позволяет овладеть лишь способностью испускать «внешнюю ци». Что же касается вопросов, связанных с применением «внешней ци» в терапевтических целях, то это требует дополнительного изучения занимающимися основ китайской медицины и квалифицированного руководства со стороны опьпного мастера. В противном случае можно не только нанести серьезный ущерб своему здоровью, но и усугубить состояние пациента.
