В-третьих, необычный вариант запоминания снов заключается не в простой попытке их помнить, но и создания своеобразной карты мира сновидений (картография). Это похоже на ведение дневника, но повышенный уровень осознанности набирается на попытке соединить все сюжеты на карте. Сначала записывается один сон с описанием места действий, что отмечается на карте. Потом еще такой же сон и еще. Через несколько сновидений обязательно возникает сюжет, который так или иначе связан с местом сновидения, которое уже записывалось. Эти два близких по месту происшествия сновидения отмечают на карте рядом. Со временем таких снов становится все больше и больше, а карта тем временем становится все более целостной, а не разрозненной. Как итог, увеличивается и количество запоминаемых снов, и их реалистичность, и постепенно все чаще приходит осознанность.
Чтобы запомненных снов было больше, лучше их фиксировать в памяти не по окончательному пробуждению, а при временном. Осуществляется это быстрым отмечанием на листке бумаги одной фразой или даже ключевыми словами сюжетов последних сновидений с последующим очередным засыпанием. Потом по зацепкам вспоминается большая часть зафиксированных снов.
Итог применения техники запоминания снов проявляется сначала в виде стремительного увеличения количества сновидений. Когда их становится много, начинает регулярно проявляться осознанность.
14. РАСПОЗНАВАНИЕ СНОВИДЕНИЯ
Чтобы распознать сновидение порождается критическое восприятие во сне и выполняются проверки.
Первый метод проверки: следует найти противоречащие события, которые есть в сновидении, когда что-то видится несоответствующее обычному ходу вещей. Заметив это нужно подумать: «Противоречие! Значит это сон!» «Значит, сейчас я сплю, а воспринимаемый мир есть мир сновидения, поэтому я начинаю практику!» К примеру, если в сновидении посмотреть на часы, и дважды посмотрев, обнаруживается, что время меняется, значит это сон. Либо если посмотреть на надписи и буквы, которые дважды меняются за один раз, тогда также следует породить критическое восприятие во сне, с тем, чтобы породить осознавание в сновидении.
Второй метод проверки: заключается в проверке последнего событие в своей жизни, вспоминая предшествующий данной ситуации ход своего мышления. И порождается критическое восприятие и порождается вспоминание: «Как я оказался в этой ситуации? Это не возможно. Значит это сон!»
15. ЧЕТЫРЕ ПОДГОТОВКИ
Первая подготовка: изменение кармических следов
Выполняется в течение дня.
Йогину следует поддерживать постоянное состояние полноты внимания, не допуская отвлечений. Это полное внимание направлено на постоянное напоминание себе о том, что все видимые проявления, воспринимаемые им днем, являются ничем иным, как сновидением. Переживая различные ситуации в течение дня, он должен поддерживать непрерывную внимательность: «Это — сон, я сплю, это мне снится». Такая практика создает необходимую привычку.
Первая подготовка применяется в миг восприятия явления, прежде чем в уме возникнет ответная реакция. Признание явлений сновидением направлено на все воспринимаемые посредством органами чувств объекты.
Вторая подготовка: устранение приятия и отвержения
Выполняется в течение дня.
Вторая подготовка выполняется после того, как реакция при восприятии объекта уже возникла.
Когда при восприятии возникает эмоциональная реакция, практик дистанцируется от эмоции, порождая к ней отношение «Это сон». Когда это утверждение по-настоящему прочувствовано, отношение к ситуации меняется, ослабевает бессознательность вызванная эмоцией и ум возвращается в свое естественное состояние ясности и пустотности.
Устранение приятия и отвержения перестраивает восприятие, изменяя угол зрения и таким образом позволяя практику заглянуть за иллюзорную видимость объекта. По мере продвижения в практике все явления не только переживаются более ясно и живо, но и начинают видеться эфемерными, невещественными и мимолетными. Это снижает относительную важность явлений и ослабляет влечение и неприязнь, основанные на предпочтении.
Таким образом, практик обретает способность меньшей вовлеченности в восприятие и становится свидетелем — осознающим.
Третья подготовка: укрепление намерения
Выполняется перед сном.
Третья подготовка предполагает обзор прошедшего дня перед сном.
Все что придет на ум нужно признать сновидением. Затем порождается твердая решимость распознавать в ночных сновидениях то, чем они являются — сновидением.
Четвертая подготовка: развитие памяти и радостного усилия
Выполняется после сна.
Четвертую основополагающую практику выполняют по пробуждению.
Практикующий пытается вспомнить свои сновидения, пережитые за ночь, и если в них не было осознанности, то он снова порождает намерение осознавать свои сны. А также выражает намерение воспринимать окружающий мир бодрственного сознания как сон. Если же осознанности удалось добиться, то радостным настроением подкрепляется намерение продолжать практику дальше.
Важность четырех подготовок к дальнейшим этапам Йоги Сновидений невозможно переоценить. Они гораздо сильнее, чем может показаться на первый взгляд.
Четыре подготовки приводят к осознанию, что все переживания — сон.
Так практика непрерывно вращается по кругу дня и ночи.
16. ПОЗА ДЛЯ ЗАСЫПАНИЯ
1. Медитационная поза — ноги перекрещены (правая сверху) в позе полного лотоса или полулотоса, спина прямая, руки опущены и расслаблены, правая кисть лежит на левой, подбородок слегка подобран, взгляд направлен поверх кончика носа, кончик языка касается неба. Это положение тела удерживается, пока йогин не заснет естественным образом. Если после этого поза сместится, то это уже не имеет значения.
2. Поза риши — йогин садится так, чтобы колени были параллельны груди, правая нога впереди левой, с которой она перекрещена, руки также перекрещены (правая сверху), локти касаются коленей, а кончики пальцев — противоположных плеч. Стопы стоят на земле.
3. Поза льва — йогин лежит на правом боку, правая кисть у вас под головой (или под подушкой), левая вытянута вдоль тела, колени согнуты и слегка подобраны. Для йогини — наоборот — на левом боку с вытянутой правой рукой.
Разные положения тела открывают или сдавливают те или иные энергетические каналы, оказывая воздействие на течение тонкой энергии. Кармическая прана движется по правому каналу у мужчин и левому у женщин. Когда мужчина спит на правом боку, то канал, по которому течет главным образом кармическая прана, слегка сдавливается, а левый открывается. И правое легкое, орган материального тела, тоже слегка сдавливается, так что дыхание осуществляется в основном через левое легкое.