В определённой части парка протекал небольшой ручей, сейчас полноводный от таяния снега на близлежащем холме; то тут, то там на садовых дорожках блестели на солнце кристально чистые лужицы и маленькие потоки талой воды, стекающей с деревьев и возвышенностей местности, а также с крыши дома, очень неровной, демонстрирующей причудливые купола с их круглыми сводами и острыми шпилями в ярко выраженном азиатском стиле.

Тревожная, почти пугающая тишина окружала пустынную местность. Примерно в двух верстах находилась небольшая деревня мужиков, одна из тех, что я созерцал с высоты монастырской башни, но совершенно невидимая из усадьбы, где я находился. Я чувствовал, будто проникаю в мир, отличный от того, в котором жил до сих пор, мир, который переносил меня в какую-то иную часть вселенной, а не на Землю, и что я единственное живое существо, обитающее здесь. Ощущение забвения и заброшенности окутывало меня, располагая к тонкому состоянию гармонии с природой, до такой степени, что я бы поклялся, что даже понимаю разумные вибрации окружающих меня растений, шелест деревьев и журчание нежных потоков, и казалось, что даже волнение тех семян, прорастающих в недрах земли, шёпот порхающих в воздухе бабочек и шум сока, текущего по стеблям этих нежных растений и стволам сосен, были близки моему пониманию, всё отождествлялось с моей душой, словно мы все вибрировали на одной психической частоте притяжения и передачи.

И так, когда день клонился к вечеру, когда тени холма окрашивали местность в цвета сладкой меланхолии, я решился войти внутрь дома, погружённого в одиночество.

Это было легкое и манящее пространство в восточном стиле, настоящее святилище искусства, красоты и тайны, хотя характерные черты русского домашнего быта также выделялись в общем ансамбле. Из вестибюля я прошел в устланную коврами гостиную, где над печью возвышался масляный портрет князя Вяземского в молодости, а оттуда — в округлую столовую, окруженную окнами и жалюзи, где на столе меня ожидали изысканные и скромные яства. Чувствуя голод, я отведал несколько печений, засахаренных фруктов, яблочного варенья, сыра и меда с молоком, оставив намерение обойти весь дом, поскольку сумерки уже окутывали его помещения своей таинственностью. Я поднялся на первый этаж по извилистой лестнице и расположился в просторной, хорошо обставленной комнате — первой открытой, которую обнаружил, с окнами на восток. Там был камин и удобные кресла, помимо кровати из черного дуба с инкрустациями из позолоченной бронзы. Никакие неприятные ощущения меня не тревожили. Однако время от времени в моем сознании возникала уверенность, что я не один, что крылатые сущности окружают меня, вселяя в мою душу то сладостное спокойствие, которое расслабляло мои нервы, успокаивая их, смягчая их возбуждение таинственными вибрационными бальзамами, существование которых за пределами материального мира я тогда даже не мог себе представить.

Но человек, несомненно, впечатлителен, особенно когда чувствует себя окруженным обстоятельствами, которые в своем дилетантском невежестве считает таинственными. Легкая дрожь время от времени пробегала по моему телу, спускаясь вдоль позвоночника. Несколько встревоженный, я решил не покидать выбранную для ночлега комнату, закрылся в ней, зажег самовар, найденный на печи, намереваясь приготовить чай, чьи листья также находились там, хранясь в затейливой фарфоровой шкатулке; зажег шестисвечный канделябр и, так обильно освещенный, достал из своего свертка том Нового Завета, привезенный из монастыря, намереваясь читать его, чтобы успокоить тревожное чувство страха, охватившее меня при мысли о том, что я совершенно один в большом особняке, окруженном легендами и домыслами.

"Иисус Христос составит мне компанию в этом одиночестве, где неведомые силы природы, кажется, навязывают себя человеческому разуму…" — подумал я растроганно и убежденно в той особой ситуации. К тому же дождь, сначала сильный и шумный, потом легкий и шелестящий, падающий каплями на садовую почву и кроны деревьев, еще больше понизил температуру. Я закрыл окна с решетками в восточном стиле, растопил печь и принялся читать при свете канделябра, который поставил на столик рядом с собой. Открыв наугад страницы Нового Завета, я сразу же нашел эти стихи от Матфея, 11:25: "В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам".

Я читал и перечитывал сколько мог, пытаясь усвоить учение, которое в действительности было тонким и ускользало от моего понимания человека, никогда не жившего духовной жизнью, всегда поглощенного мирскими делами. И думал, перечитывая:

"Несомненно, позже я лучше пойму содержащееся здесь учение. Будем настойчивы в изучении".

Я продвинулся дальше и нашел новый урок, который глубоко меня взволновал, поскольку я никогда не позволял себе труда внимательно изучать страницы этой очаровательной книги, и теперь, читая этот новый отрывок, я подумал о вероломстве моей жены и увидел описанную сцену, разворачивающуюся перед моими глазами, словно я сам при ней присутствовал (Иоанн, 8:3-11):"

Часть 1:

"Тогда книжники и фарисеи привели к нему женщину, уличенную в прелюбодеянии, и поставили ее посреди площади. И сказали Ему: Учитель, эта женщина только что была поймана в прелюбодеянии. По закону Моисея таких следует побивать камнями. Что скажешь Ты? — Говорили это иудеи, искушая Его, чтобы найти повод обвинить Его. Но Иисус, наклонившись, начал писать пальцем на земле. Когда же они продолжали спрашивать Его, Он выпрямился и сказал им: Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень. И, снова наклонившись, писал на земле. Они же, услышав это, стали уходить один за другим, начиная с старших; и остались только Иисус и женщина, стоящая посреди. Тогда Иисус, поднявшись, сказал ей:

— Женщина, где твои обвинители? Никто не осудил тебя?

Она ответила:

— Никто, Господи.

Тогда Иисус сказал:

— И Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши.

Часть 2:

В ту ночь я спал спокойно, а на следующее утро проснулся отдохнувшим и бодрым, как давно себя не чувствовал. На второй день я обошел весь дом, осмотрел его роскошные помещения, утварь и богатства, просмотрел книги в библиотеке, полюбовался картинами в залах и комнатах, посидел на всех стульях и диванах, проверяя их удобство, как делают дети, посещая чужие дома; посетил кухню и кладовую, спустился в погреба, выбрал консервы и укрепляющие вина, плотно пообедал, тщательно исследовал окрестности, а за холмом обнаружил десятины, подготовленные к посеву, и мужиков, занятых работой; искупался в ручье с прохладной водой и даже насвистывал веселые старинные местные песни, которые пришли мне на память. Однако меня тяготило отсутствие собеседника, невозможность услышать звук собственного голоса или чьего-то еще. Тогда я начал петь вслух. Но эхо оказалось таким протяжным, что я смутился и предпочел замолчать, поняв, что эта местность казалась слишком священной, чтобы осквернять ее банальным шумом.

Так прошло три дня, а я все еще не понимал, почему Настоятель монастыря предложил мне посетить это старинное жилище. Все казалось, и действительно было, нормальным и простым. Единственный слуга, которого я видел по прибытии, исчез, хотя я уже установил, что он жил в избе в глубине парка, так как мельком видел, как он водил лошадь на водопой, а потом на пастбище. Я сам мыл посуду, которой пользовался, и прибирал комнату, питаясь консервами, сладостями, медом, фруктами и молоком, которые всегда находил на кухне, помимо деликатесов, которые сам доставал из погребов. Однако на четвертый вечер все изменилось. Тогда я начал понимать не только причину, по которой Настоятель предложил мне этот визит, но и то, почему больные и опечаленные уходили оттуда исцеленными телесно и душевно от дурных страстей, приобретенных в миру, а также почему имя князя Вяземского до сих пор произносилось с почтением, несмотря на то, что он жил во времена Петра III и Екатерины II.