Литмир - Электронная Библиотека

— Да, дом продолжает волновать воображение благодаря легендам, которые окружали его всё это время. Однако неправда, что в нём водятся призраки, хотя там и происходят странные явления, разумные и словно намеренно созданные для привлечения внимания. И многие из моих больных полностью излечились от своих психических недугов после нескольких дней пребывания там. Я не думаю, что ты болен, брат Владимир Купреянов! Твои расстройства не выходят за рамки непонимания того, кто не научился переносить с должной естественностью перипетии, свойственные человеческому существованию. На мой взгляд, ты непокорный, морально и умственно невоспитанный человек, которому абсолютно ничего не недоставало в течение жизни и который именно поэтому, столкнувшись с первым же противодействием, взбунтовался, потому что, привыкнув приказывать и быть послушным с колыбели, настолько подавился первой неудачей, что счёл себя безнадёжно потерянным для необходимой реакции.

Я опустил голову, не зная, что ответить этому необычному человеку, который, казалось, читал в моих мыслях страсти, которые взбудоражили мою жизнь, но вскоре снова направил подзорную трубу на особняк. Он же, однако, продолжил после долгого молчания и как будто говоря сам с собой, почти безразлично, давая понять, что его мало интересуют решения, которые я, возможно, приму:

— Если ты не суеверен и обладаешь достаточной смелостью, чтобы встретиться с неизведанным, посети особняк в одиночестве и оставайся там столько, сколько пожелаешь. Он является собственностью нашего монастыря, унаследованной от князя Вяземского. Особняк хорошо сохранился. Когда мы входим туда, создается впечатление, будто он и прекрасная Ольга только что покинули его. Это священный оазис для наших больных, средоточие благотворных влияний, своего рода исправительное учреждение, куда многие приходят отчаявшимися, а возвращаются заново обращенными к Богу благодаря посвящению, которое даётся им там сверхъестественными способами… Там ощущается атмосфера, подобная египетскому, индуистскому или тибетскому святилищу. Иди, если желаешь. Я дам тебе проводника, поскольку это далеко, хотя отсюда особняк можно увидеть через подзорную трубу. Я не буду принуждать тебя идти. Пойдешь, если захочешь, и когда сочтешь нужным. Если по возвращении ты не почувствуешь себя исцеленным, то есть обновленным для новой жизни, значит, твоя болезнь действительно неизлечима, потому что она порождена твоим собственным нежеланием помочь самому себе.

Прошло несколько дней, в течение которых я не видел Настоятеля, даже во время религиозных служб. Дни становились всё приятнее. Весна продолжала свой ход, неся с собой радость и красоту. Холод всё ещё был сильным, но не было бурь, и небо, продуваемое лёгким ветерком, казалось прозрачным и светлым с одной стороны, в то время как противоположная сторона была более тёмной и загадочной, что делало яркость ближней стороны ещё более заметной. А ночи, такие же ясные и короткие, располагали к размышлениям и экстазу, настраивая душу на мягкое созерцание природы.

Часто в эти ясные ночи, в дерзости одиночества, я прокрадывался по коридорам, поднимался на башню, сопровождаемый только собакой, которая ко мне привязалась, и, склонившись над балконом террасы, пытался разглядеть поместье прекрасной Ольги, хотя и понимал, что невооружённым глазом его не увижу из-за расстояния и ночного полумрака. И тогда я позволял себе погружаться в странные размышления:

— Почему этот дом так впечатлял меня с детства? Почему я испытывал одновременно притяжение и отвращение сейчас, перед возможностью узнать его изнутри, чего так желал в детстве? И почему Настоятель посоветовал посетить его? Что там было такого, что могло лечить больных и перевоспитывать характеры? Действительно ли там водились призраки, как утверждала молва? И неужели я, человек просвещённого общества, офицер армии Царя всея Руси, дух, считавшийся сильным всеми, кто знал меня прежде, поверю легендам, которые крестьяне распространяли об этом жилище по всем деревням Урала? Что на самом деле стояло за памятью о том Князе-монахе, которого три поколения любили и благословляли? И что с ним случилось, что он, оставив всё в мире, закончил свои дни в приюте для умалишённых, созданном им самим, ухаживая за больными, разговаривая с ними и понимая их лучше, чем когда-либо понимал придворных во время расцвета своей светской жизни? Было ли это просто призванием к добру, как говорили?

Я пытался расспрашивать монахов об этом, больных и постояльцев. Но последние ничего не знали или притворялись незнающими из уважения к самим событиям, а первые, пожимая плечами, отвечали двусмысленными улыбками:

— Обратитесь к нашему Настоятелю, брат. Только он сможет рассказать.

В конце следующей недели, одолеваемый любопытством, я решил отправиться в поместье без дальнейших промедлений. Я тщательно умылся, побрился и подровнял бакенбарды, надушился, надел лучшую одежду, которую взял с собой, словно собирался представиться самой прекрасной Ольге (и именно это ощущение волновало меня), укутался и, представ перед Настоятелем, которого не видел с того дня разговора на башне, сказал ему:

— Я последую вашему совету, батюшка… Я посещу поместье нашего любимого князя Вяземского…

Священник улыбнулся той загадочной улыбкой, которая пугала меня, глаза его сияли, словно искры удовлетворения зажгли его душу; он положил левую руку мне на плечо и, осенив крестным знамением мою голову правой рукой, как принято у православных, прошептал только:

— О, я знал! Да благословит тебя Господь, брат! Я уверен, что ты не пожалеешь. Я дам тебе пажа. Иди с миром…

Когда я уходил, жаворонки пели в парке, и мотыги обитателей блестели в бледном солнечном свете, движимые неустанным трудом. Мы только что слушали полуденные песнопения, и я всё ещё чувствовал, как в чувствительности моей души отзываются звуки мелодии, которую эхо повторяло повсюду, мелодии suggestive и печальной, которую попы пели той Казанской Богородице, почитаемой душой всех русских, и чей материнский облик, казалось, созерцал с лёгкой улыбкой мягкость этого убежища мира, воздвигнутого под её покровительством.

— Батюшка, вы найдёте там внутри, в кладовой и погребах, всё необходимое для вашего пребывания. Дважды в месяц кладовая пополняется здесь, когда есть гости… — сказал мне молодой послушник монастыря, который провожал меня, оставляя у главных ворот поместья, чтобы вернуться до наступления ночи.

IV

После отъезда проводника, который даже не соизволил спешиться с коня, когда я слезал с седла и доставал свою сумку с одеждой и необходимыми вещами, с внутренней стороны ворот появился один из тех молчаливых и застенчивых типов, которых я привык видеть с мотыгой в монастырском парке. Он смиренно поприветствовал меня, называя батюшкой и прося благословения, затем прошёл через ворота, взял мой багаж и пригласил войти с ним, заверив, что о лошади можно не беспокоиться — о ней должным образом позаботятся. Оставив мой небольшой багаж в вестибюле, он сказал:

— Вы сами выберете комнату для проживания. Я не могу войти в основную часть дома, чтобы проводить вас. Я не захожу дальше кухни и столовой. Этот дом — святыня.

Было около трёх часов дня. День стоял ясный, воздух был прозрачным, а небо — голубым, хотя на горизонте собирались тяжёлые тучи, предвещая ночной ливень. Некое чувство таинственности и страха удержало меня от немедленного входа в дом, и я сказал себе:

— Сначала осмотрим сад. Посмотрим на эти розы, которые, как всегда говорили, Князь выращивал собственными руками. Обойдём парк, чтобы для начала освоиться со всем снаружи.

С этими мыслями я приободрился и отправился бродить по аллеям огромного сада. Это был, можно сказать, парк-сад, поскольку здесь были не только аллеи яблонь и слив, но и шпалеры роз, заросли бегоний и живые изгороди из рододендронов; можно было любоваться не только рядами сосен и тополей, но и гвоздиками и нарциссами; созерцать не только кроны лип, но и вдыхать тонкий аромат фиалок и лилий, в то время как вьющиеся кустарники обвивали мраморные колонны галерей, придавая жилищу некую поэтическую атмосферу, словно увиденную в счастливых снах.

38
{"b":"940409","o":1}