В историческом центре Москвы есть район, который носит название Кулишки. Имеет ли он какое-то отношение к известному выражению «у черта на куличках»? И какие предания с ним связаны?

Выглядит эта часть города очень симпатично – здесь нет активного движения транспорта, много зелени, явно выражены перепады высоты (да, Москва точно так же, как и Рим, стоит на семи холмах)! А еще здесь сохранилось много старинных церквей, небольших, но весьма живописных.

Если заглянуть в словари, мы увидим, что словом «кулишки» (также «кулички» или «кулижки») в разных регионах России могли называть лесную вырубку, просеку или болотистое место, топкую вязкую грязь. В последнем случае нет ничего удивительного в том, что такие отвратительные места считались обиталищем чертей. И давным-давно появившееся устойчивое выражение «у черта на куличках» означало какие-то весьма отдаленные, опасные и не слишком приятные места. Видимо, в первые десятилетия существования Москвы там было немало участков, которые выглядели именно так. А может быть, район города получил название не благодаря болотам и топям, а вследствие того, что вокруг шла активная вырубка леса, из которого возводили городские укрепления.

Есть и еще одна версия, что название происходит от слов «кульки», «кошели», – в этом районе города было много кожевенных и портновских мастерских, где изготавливали в том числе и эти аксессуары.

Еще одна любопытная теория – связь названия со словом «кулики». Любители альтернативной истории даже используют эту версию для того, чтобы доказывать: знаменитое Куликово поле находилось вовсе не в Тульской области, войска князя Дмитрия громили Мамая прямо в пределах Москвы!

Cловом, история давняя. И как возникло название Кулишки, мы уже вряд ли узнаем. А вот с местными церквями связано много любопытных преданий.

Так, на Славянской площади в Кулишках находится очень красивая небольшая церковь, ярко-красная с белым декором, – Храм Всех святых на Кулишках. Современный вид он приобрел в XVII столетии, но, судя по документам, деревянный храм здесь стоял еще при Дмитрии Донском. Под определенным ракурсом хорошо видно, что колокольня храма слегка наклоняется в сторону Кремля – это роднит храм на Кулишках с Пизанской башней. У этого наклона есть вполне простое и логичное объяснение – колокольня покосилась еще много лет назад по причине слабого грунта и дефектов фундамента. Но что интересного в простых объяснениях? Народ рассказывал такую историю: при царе Алексее Михайловиче на Кулишках «завелся бес»: некая сила разбрасывала товар с купеческих лотков, хватала монахов за рясы и женщин за юбки, а во время богослужений в окрестных церквях неведомо откуда раздавался противный голос, выкрикивавший разные непотребства. Царь спешно приказал вызвать в Москву некоего иеромонаха Иллариона, обладавшего способностью изгонять нечистую силу молитвами. Старец, пообщавшись с «бесом», выяснил, что это – дух некоего парня по имени Игнатий, проклятого своей матерью. Несколько недель Илларион и его помощники молились, и бес Игнашка исчез, напакостив напоследок: он наклонил колокольню церкви Всех святых. С тех пор она и стоит слегка перекошенная.

Также к числу старинных храмов в этом районе относится, например, храм Трех Святителей на Кулишках. Первоначально культовых сооружений было больше, но, к сожалению, несколько интересных церквей было разрушено в годы борьбы с «религиозным дурманом» в ХХ столетии. Это, например, Церковь Николая Чудотворца в Кошелях (в ее названии сохранилась одна из версий происхождения наименования Кулишки).

Иногда высказывается предположение, что выражение «у черта на куличках» появилось как раз благодаря проказливому московскому бесу.

«Начинается земля, как известно, от Кремля», – писал когда-то Владимир Владимирович Маяковский. О Кремле и его тайнах мы еще поговорим отдельно и очень подробно, а сейчас обратимся к интересным поворотам истории Красной площади, которая прилегает к нему непосредственно.

Сегодня облик Красной площади очень узнаваем: мощение из брусчатки, красные кремлевские стены, яркие купола храма Василия Блаженного, мощный силуэт памятника Минину и Пожарскому. Но в первые десятилетия существования Москвы, которая первоначально представляла собой просто дерево-земляную крепость, конечно же, ничего подобного не было. Скорее всего, у стен этой самой крепости (тогда «кремль» и «город» по отношению к Москве были синонимами) довольно быстро появились торговые ряды. К концу XIV столетия Кремль был уже каменным, а под защитой его стен росли поселения. Примерно тогда же оформляются и границы площади, но используют ее по-прежнему в основном для торговли. На протяжении многих лет на площади также проводились религиозные шествия и зачитывались царские указы, сюда стекался народ, чтобы высказать свое недовольство властям, и здесь проводились образцово-показательные казни. Современный облик площадь начала принимать только в XIX столетии.

Ну а что же название Красная? Скорее всего, дело в том, что слово «красный» на Руси издавна использовалось как синоним слова «красивый»: вспомним хотя бы выражение «красна девица». Но этот вариант названия сложился, вероятно, только во второй половине XVII столетия. До того бытовали названия Большая площадь или Торг.

Примерно с XVI века на Красной площади находится так называемое Лобное место – округлый каменный помост диаметром около тринадцати метров и высотой более метра с небольшим парапетом. Дурная слава Лобного места сложилась не в последнюю очередь благодаря ассоциациям со Священным писанием – Лобным местом называли Голгофу. Что же касается помоста на Красной площади, то его использовали в основном для оглашения царских указов, а также в ходе торжественных богослужений с выносом икон из собора.