Это одна из причин, почему мы не должны отдавать предпочтение какой-то одной религии, ставя ее выше других. Все они пытаются – каждая со своими ошибками – выразить вечную духовную основу всего сущего. А если религия переплетается с политикой, мы получаем худший из миров.

Фигура, подобная Иисусу, является общей для всех трех религий, которые гордятся своим происхождением от патриарха Авраама, однако сам Иисус, теология которого была создана позже, выступает в качестве деструктивного фактора, поддерживающего разобщенность этих религий. Тем не менее доступная каждому человеку духовность, выраженная метафорой, которую Новый Завет приписывает Иисусу, то есть «Царство Божие», и которую мы исследовали в своей книге, способна привнести глубину и смысл в наши отношения с Вечностью – разумеется, если мы стремимся к этому. Эти отношения представляют собой, по меньшей мере, одну из целей, которые ставят перед собой все три религии.

Не лучше ли сосредоточиться на полноводной реке, чем на горных тропинках и ручейках, ведущих к ней?

• До 4 г. до н. э. – рождение Иисуса согласно Евангелию от Матфея (Матфей 2:1).

• 4 г. до н. э. – смерть Ирода Великого.

• 6 г. н. э. – рождение Иисуса согласно Евангелию от Луки (Лука 2:1–7). Перепись Квириния, наместника Сирии.

• 27–28 гг. н. э. – крещение Иисуса (общепринятая дата) в 15 году правления императора Тиберия (Лука 3:1-23).

• 30 г. до н. э. – распятие Иисуса согласно христианской доктрине.

• ок. 35 г. н. э. – казнь Иоанна Крестителя после женитьбы Ирода Антипы на Иродиаде в 34 г. н. э. (по свидетельству Иосифа Флавия).

• 36 г. н. э. – Пасха – распятие Иисуса (по хронологии Матфея).

• 36–37 гг. н. э. – обращение Павла на пути в Дамаск. ок. 44 г. н. э. – казнь Иакова, брата Иисуса.

• 50–52 гг. н. э. – Павел в Коринфе. Первое его Послание к фессалоникийцам.

• 61 г. н. э. – Павла арестовывают в Риме. Предположительно казнен в 65 г. н. э.

• 66–73 гг. н. э. – война в Иудее. Римская армия под командованием Веспасиана вторгается в Иудею.

• ок. 55–120 гг.н. э. – годы жизни Тацита, римского историка и сенатора, в трудах которого упоминается о Христе.

• ок. 61 – ок. 114 гг. н. э. – годы жизни Плиния Младшего, в трудах которого упоминается о Христе.

• ок. 115 г. н. э. – епископ Антиохии Игнатий Богоносец цитирует послания Павла.

• ок. 117–138 гг. н. э. – римский историк Светоний упоминает о Хрестосе.

• ок. 125 г. н. э. – первое из известных Евангелий, Иоанн 18:31–33. «Папирус Райланда», найденный в Египте.

• ок. 200+ г. н. э. – старейший из известных фрагментов Посланий апостола Павла, «Папирус Честера Битти», найденный в Египте.

• ок. 200+ г. н. э. – старейшее из полных Евангелий (от Иоанна). «Папирус Бодмера», найденный в Египте.

• 325 г. н. э. – собор в Никее, созванный римским императором Константином. В результате голосования (217:3) тезис о божественности Иисуса становится догмой.

• 391 г. н. э. – император Феодосии запрещает язычество на территории Римской империи.

• 393 г. н. э. – Иппонский собор, начало формирования Нового Завета, завершившегося на Карфагенском соборе в 397 г. н. э.

• 401 г. до н. э. – восстановление иудейского храма на острове Элефантина на юге Египта, недалеко от Асуана.

• 332 г. до н. э. – вторжение Александра Македонского в Израиль и Египет.

• 323 г. до н. э. – смерть Александра, раздел империи между его военачальниками. После многолетней борьбы Птолемей получает Египет, а Селевк Сирию, Месопотамию и Персию. Первоначально Израиль отошел к Птолемею.

• 170 г. до н. э. – правитель Сирии из династии Селевкидов Антиох Эпифаний вторгается в Иудею и Египет. Верховный жрец Иерусалимского Храма Ония III бежит в Египет, а вместе с ним и многие священники. В Египте он основывает иудейский храм.

• 169 г. до н. э. – сирийцы во второй раз вторгаются в Иудею. Разграбление Храма.

• 167 г. до н. э. – новое вторжение сирийцев. Резня в Иерусалиме и превращение Храма в святилище Зевса. Священник Храма Маттафий (из династии хасмонеев) и его сыновья возглавляют восстание против сирийцев.

• 166 г. до н. э. – смерть Маттафия. Руководство переходит к его сыну, Иуде Маккавею.

• 160 г. до н. э. – поражение и гибель Иуды Маккавея. Восстание возглавляет его брат Ионафан.

• 152 г. до н. э. – Ионафан назначается первосвященником Иерусалимского Храма.

• 143 г. до н. э. – арест Ионафана. Первосвященником и правителем Иудеи становится его брат Симон.

• 142 г. до н. э. – Иудея становится независимым государством и заключает союз с Римом.

• 134 г. до н. э. – убийство Симона. Титул первосвященника и правителя Иудеи переходит к его сыну, Иоанну Гиркану.

• 104 г. до н. э. – правление Аристовула, который берет себе титул царя Иудеи (из хасмонейской династии).

• 103-76 гг. до н. э. – правление Александра Аннея в качестве верховного жреца и царя Иудеи.

• 67–63 г. до н. э. – правление Аристовула II в качестве верховного жреца и царя Иудеи.

• 63 г. до н. э. – римский полководец Помпей захватывает Иерусалим.

• 37 г. до н. э. – женитьба Ирода на Мариамне, внучке царя Иудеи Аристовула И. Ирод захватывает Иерусалим и становится царем.

• 4 г. до н. э. – смерть царя Ирода.

• 6 г. н. э. – восстание зелотов под руководством Иуды Галилеянина.

• 26 г. н. э. – Понтий Пилат занимает должность прокуратора Иудеи (вплоть до 36 г. н. э.

• 36 г. н. э. – Понтия Пилата отзывают в Рим, а затем отправляют в ссылку.

• 38 г. н. э. – антиеврейские беспорядки и убийства в Александрии по наущению римского наместника Флакка.

• 39 г. н. э. – ссылка Ирода Антипы во Французские Пиренеи. ок. 44 г. н. э. – казнь Иакова, брата Иисуса.

• 46–48 гг. н. э. – должность наместника Иудеи занимает Тиберий Александр.

• 64 г. н. э. – пожар, уничтоживший Рим при императоре Нероне. Аресты христиан.

• 66 г. н. э. – еврейский военачальник римской армии Тиберий Александр становится наместником Египта.

• 66 г. н. э. – восстание Александрии. Тиберий Александр направляет в город войска. Гибель нескольких тысяч евреев.

• 66–73 гг. н. э. – война в Иудее. Римская армия под командованием Веспасиана вторгается со стороны Галилеи.

• 67 г. н. э. – Иосиф, один из военных руководителей евреев в Галилее, терпит поражение и переходит на сторону римлян. Автор книг по еврейской истории, которые он написал в императорском дворце в Риме: «Иудейская война», 77–78 гг. н. э., и «Иудейские древности», ок. 94 г. н. э.

• 69 г. н. э. – Веспасиан провозглашён императором. Во главе армии становится его сын Тит. Тит назначает Тиберия Александра начальником своего штаба.

• 70 г. н. э. – разрушение Иерусалимского Храма, после чего Веспасиан ищет и убивает всех потомков царского рода Давида. Иерусалим переименован в Элия Капитолина, и евреям запрещено появляться в городе.

• 70 г. н. э. – римляне разрешают фарисею Иоханану бен Заккая открыть религиозную школу и Синедрион в Иавнее. Зарождение раввинистического иудаизма. Школа и Синедрион просуществовали до 132 г. н. э.

• 73 г. н. э. – разрушение крепости Масада. 960 зелотов совершили самоубийство, предпочтя смерть плену. Закрытие иудейского храма (основанного Онией) в Египте.