Пр. 72. Ремесленник несколько лет занимался черной магией. Его интересовало, какое влияние оказывает магия на других людей. Он принадлежал к магическому кружку, который проводил необычные эксперименты. Его первой жертвой стала впечатлительная девушка. Он имел над ней такую власть, что ради него она пожертвовала деньгами и своим телом. После первого успеха он занялся поисками других жертв. Продолжая преуспевать в своих экспериментах, он нашел девушку, которая регулярно отдавала ему свою месячную зарплату. По этой причине он и жил с ней, пока ее родители не заявили о происходящем в полицию.
Третьей элементарной формой магии является волшебный магнетизм или гипнотизм. Магнетизм в совокупности с гипнозом и внушением может быть усилен магическим способом. Об этом факте свидетельствует пр.69.
Для примеров на эту тему обратимся к доктору Трамплеру, юристу, который некогда был студентом Гроунинга, но позднее перестал разделять его идеи. Доктор Трамплер описывает свои методы исцеления в книге «Gesundung durch den Geist» (Исцеление через дух). Его наиболее фанатичные последователи — женщины. В душепопечении я встречал людей, чьи целительные способности были не благотворными, а обременительными для пациентов. Приведем два примера, рассказывающих об этом.
Пр. 73. В Мюнхене к доктору Трамплеру пришла женщина с болями в спине, и он успешно вылечил ее. В ходе лечения доктор заставил ее поднять пальцы вверх и держать их в воздухе. По его словам, они выполняли роль антенн для принятия космических сил. Вернувшись домой, пациентка почувствовала себя физически здоровой, однако с этого времени ее духовная жизнь замерла. Подобно многим другим, прошедшим такое лечение, она не могла больше молиться и ощущала себя так, словно между Богом и ней встала непроходимая стена.
Пр. 74. Одна христианка, пришедшая ко мне на душепопечение, как-то раз по неведению попала к доктору Трамплеру. Сидя в его кабинете, она молилась. Наконец, когда все другие пациенты были приняты и наступила ее очередь, доктор Трамплер подошел к ней. Почувствовав охвативший ее страх, она начала молиться еще сильнее Тогда доктор сказал ей «Я вам ничем не могу помочь»
По той причине, что эти целители часто маскируются и прикрываются религиозными фразами, ужасная природа их необыкновенных способностей остается часто неузнанной. В Бадене я познакомился с человеком, который был неквалифицированным медицинским врачом. В ответ на мой вопрос о природе целительных способностей, он сказал. «Естественного целительного магнетизма может хватить для исцеления двух пациентов в день. После этого вся сила исчерпывается и ее необходимо восполнять Люди, которые лечат больше двух пациентов в день, либо мошенники, либо связаны с дьяволом» Под этим он подразумевал, что в своей практике такие люди фактически пользуются магией. И еще один пример такого, часто сбивающего с толку камуфляжа
Пр. 75 Один мой друг, учитель-христианин, находился на лечении у гипнотизера, который, как считалось, был христианином. Во всяком случае он посещал церковь Чтобы удостовериться, учитель спросил его «Вы ведь не пользуетесь демоническими силами, правда9» На это гипнотизер ответил «А почему бы и нет9 Демонические силы хорошие. Демоны для того и существуют, чтобы помогать нам» Тогда учитель решил прекратить лечение.
Описав элементарные аспекты магии, мы пойдем дальше к главным и основным ее видам. Профессор Дипген в своей книге «Культура и медицина» различает три главные формы магии черная магия, употребляющая демоническую власть, белая магия, якобы осуществляемая силой Божьей, и нейтральная магия, которая, как предполагается, зависит исключительно от обыкновенных сил природы. Дипген правильно разделил магию на три вида, дав им, однако, абсолютно неверные определения.
Труд душепопечения открывает совершенно иную картину чем та, которую он предлагает в отношении нейтральной и белой магии.
а) Однако, сначала несколько примеров черной магии.
Пр.76. Один служитель сообщил мне, что вся община заражена оккультизмом Для примера он рассказал об исцелении 20-летней девушки с помощью магии. После перенесенного полиомиелита одна нога девушки стала короче другой. Она долгое время лежала в больнице, а потом ее отправили домой как неизлечимую. Девушка и ее мать были в отчаянии. Находясь в таком положении они, в конце концов, обратились за помощью к человеку, занимавшемуся черной магией. За 45 фунтов стерлингов он продал им мандрагоровый корень. По его указанию девушка должна была нянчиться с корнем словно с ребенком (своей формой он отдаленно напоминал человеческую фигуру). Ей нужно было мыть его, кормить и укладывать спать, как живого. Потом волшебник посоветовал ей молиться и повторять псалмы или песни, говорящие о мести; записать их и, положив под подушку, спать на них. Затем он рекомендовал ей воткнуть в стену над кроватью два ножа и еще два убрать под подушку. Несмотря на такое странное лечение, девушка обнаружила, что ее нога стала отрастать. В конечном итоге она совершенно исцелилась, но впоследствии у нее развились серьезные психические нарушения. Тогда она пошла к пастору, но он не смог ей ничего посоветовать. Девушка не могла больше молиться. Если она пыталась молитвенно сложить руки, они разрывались какой-то силой. Когда она пробовала читать Библию, ее мучили богохульные мысли. Опасаясь потерять здравый рассудок, девушка отдала пастору мандрагоровый корень и полученный амулет. После этого она жила в страхе, опасаясь, что колдун будет ей мстить. Когда она прекратила делать все эти манипуляции, ее удлинившаяся нога вернулась в прежнее состояние.
Пр. 77 Во время миссии в Туггенбурге пришел фермер и рассказал мне о печальных результатах заговаривания с помощью черной магии. Его сынишка заболел полиомиелитом. Доктора вызвали слишком поздно, и мальчик остался парализованным. Желая любой ценой возвратить сыну здоровье, фермер перепробовал все. В конце концов он отправился к пресловутому волшебнику Хугентоблеру в Петерцель Тот вылечил мальчика при помощи черной магии, и паралич полностью исчез. В течение нескольких лет все шло хорошо, но когда подростку исполнилось 16 лет, отец нашел его однажды в конюшне мертвым с перерезанной сонной артерией. Это произошло, как гром среди ясного неба. Юноша никогда не проявлял никаких признаков неудовлетворенности или несчастья. На теле сына отец нашел амулет от Хугентоблера. Открыв кожаный мешочек, он вытащил оттуда маленький клочок бумаги с надписью: «Эта душа принадлежит дьяволу» Это было достаточной уликой, доказывающей, что Хугентоблер в данном случае применил черную магию.
б) Белая магия распространена еще больше, чем черная. Многие христианские общества практикуют эту форму, не обращая внимания на ее демонический характер. Белая магия является исполнением слов Павла из 2-го Послании к Коринф. 11:14, что сатана приходит нередко в виде ангела света. Белая магия — это всего лишь черная магия под маской религии. Приведу несколько примеров.
Пр. 78. Миссионер по имени Самьюелс, работающий среди евреев в Северной Африке, сообщает об одном из их магических обычаев. Если кто-то из детей заболевает, то они берут полотенце, завязывают на нем узел и говорят: «Во имя Бога Авраама, Исаака и Иакова, будь свободен от своей болезни». Потом они развязывают его и ребенок поправляется. Такое магическое заклинание — дубликат черной магии.
Пр. 79. Женщина из Буковины рассказывала нам, что ее родственники могли исцелять любую болезнь у животных, пользуясь заклинаниями белой магии, добавляя к ним слова «Во имя Отца, Сына и Святого Духа», после чего болезнь исчезала. Несмотря на семейную традицию посещать церковь, они передавали различные чары и заговаривания от поколения к поколению. Эта женщина и ее дочь страдали нервными нарушениями. Поэтому женщина искала совета у служителя. После исповеди и совместной молитвы ее состояние улучшилось, и впоследствии она стала верной христианкой.
Пр. 80 Владелец одной фермы повесился в собственном доме. Согласно единодушным свидетельствам жителей деревни, он продолжал появляться на месте своей смерти Родным покойного посоветовали вымести дом, повторяя слова- «Во Имя Отца, Сына и Святого Духа». Их уверили в том, что после этого дух не будет причинять им никаких проблем. Так они и сделали, последовав совету односельчан, однако с этого времени жена умершего постоянно испытывала странное чувство беспокойства.
