По пути Его возвращения из Египта домой, в Центральную Азию, Он ненадолго остался в Аравии, куда Его Брат, Ману пятой коренной расы, пришёл с поселенцами и организовал колонии Его второй, или арабской, подрасы. В то время там родились как члены одной семьи пять эго, судьба которых была – стать великими учителями в будущем, последователями «Сияния Будд». После периода, в течение которого Господь дал Его обучение избранным потомкам Ману, Он призвал перед Ним на прощальной встрече этих пять эго (одним из которых был Чарльз Ледбитер в этом его воплощении), и дал им следующий наказ относительно их будущей работы:

«Приветствую тебя, мой Брат на все времена! Приветствую всех моих братьев здесь; вы должны теперь нести в мир от моря до моря Любовь Бога и Мудрость Его. Велики и многочисленны будут ваши испытания и страдания, но тем больше будет награда ваша; на протяжении многих тысячелетий вы должны трудиться в исполнении дела, которое лишь немногие могут исполнить, но когда оно будет исполнено, вы будете сиять, как звёзды на небесах, ибо для вас благословение Того, Кто обращает многих к справедливости. Есть духовная династия, чей трон никогда не пуст, чьё величие не ослабевает; её члены составляют золотую цепь, звенья которой никогда не разорвутся, ибо они притягивают мир к Богу, из которого он появился. Вы среди этих людей, и вы должны будете разделить с ними этот Свет и его Благодать и счастливы вы среди человечества, мои Братья Славной Тайны, ибо через вас действительно Свет воссияет. Всё больше и больше будет проявляться Сокрытый Свет; всё больше и больше будет видна Скрытая Работа, которую поймут люди; и ваши руки поднимут завесу, и ваши голоса провозгласят радостную весть миру. Вы будете Носителями свободы, света и радости, и ваши имена будут святыми в сердцах следующих поколений. Прощайте; в этом теле вы меня больше не увидите, но не забывайте, что в духе мы всегда вместе».

Этим призывом к Высшему в Чарльзе Ледбитере, чтобы он помнил и был ведом этой памятью, «принимать лучшее решение», письмо заканчивается инициалами «К. Х.» имени Кут Хуми, которое не является личным именем Учителя, но названием его ведомства, в котором он – высший сановник секты тибетского буддизма «Кутхумпа»».

Я ещё раз прочитаю предыдущее предложение:

«Этим призывом к Высшему в Чарльзе Ледбитере, чтобы он помнил и был ведом этой памятью, «принимать лучшее решение», письмо заканчивается инициалами «К. Х.»».

Итак, как Чарльз Ледбитер смог сбалансировать карму за одну ночь и что он сделал – специально не раскрыто здесь. Я прочитала об этом дальше в книге. Именно к этой главе мы и обратимся. Мы возьмём второе письмо Владыки К.Х. и в нем также будут комментарии. Это не займёт столько же времени, сколько заняло сегодня, но всё же для нас – это великая радость – усвоить, увековечить и воплотить это учение.

Итак, таков Даршан на сегодня. Спасибо.

[аплодисменты]

Даршан №5. 13 ноября 1996 г. Ранчо Ройял Тетон, Монтана.

Мы возвращаемся к письмам Кутхуми к Ледбитера. Это второе письмо Мастера [16]. Я поместила перед вами для вашей медитации ребёнка Сиддхартху в возрасте примерно семи лет. Мы читаем в этих трудах, что элементал, который приходит, чтобы формировать физическое тело, остаётся с ребёнком примерно до семи лет [17]. Эту статуэтку для алтаря подарила нам семья Каранжита Сиона.

Итак, перед вами ребёнок Сиддхартха, матрица положения его тела, его позы, обладает очень большой силой. Он держит высоко поднятым указательный палец правой руки. Указательный палец левой руки направлен вниз. Мы можем медитировать на этого ребёнка в течение всех наших встреч. И мы можем попросить о том, чтобы наше электронное Присутствие отобразило это проявление Сиддхартхи. Он обладает властью и пребывает в большой радости.

Группа, ездившая на Филиппины и в Гонконг, привезла эту статуэтку Бодхидхармы [18]. Его глаза постоянно открыты, и поэтому он никогда не забывает о Боге и произносит свои молитвы. Он будет стоять лицом ко мне [смех в зале], и мы будем вдвоём нести вам бесстрашие и любовь Слова.

Итак, это второе письмо, и оно состоит из очень длинных и детальных разъяснений.

«Второе письмо от Мастера К. Х.

«Поскольку ваша интуиция указала вам верное направление и помогла вам понять, что это было моим желанием, чтобы вы немедленно отправились в Адьяр, я могу сказать больше: чем скорее вы отправитесь, тем будет лучше. Не теряйте ни одного дня, отплывайте 5-го, если возможно. В Александрии присоединитесь к Упасике. Не рассказывайте никому об этой поездке, и пусть благословения нашего Господа и мои скромные благословения защитят вас от всего зла в вашей новой жизни. Приветствие тебе, мой новый чела.

К. Х.

Не показывайте моего письма никому».

Комментарий

Перед тем, как я дам свои комментарии на второе письмо, позвольте мне прежде рассказать о жертвах, которые господин Ледбитер принёс, когда решил последовать за своим Учителем. Ему пришлось принести жертвы, и если о них будет известно, то это может дать более ясное представление тем, от кого потребуется жертва, когда настанет их черёд следовать за своим Учителем.

Первой жертвой явился полный разрыв со своей семьёй, неожиданно прекратить всякие взаимоотношения с родственниками – особенно с теми, кто оказал ему помощь в карьере, – без каких-либо на то причин, несомненно, означало, что надеяться на возвращение назад в их круг не приходится. Можно представить реакцию крайнего удивления горделивого священника, его дяди, на заявление своего племянника о том, что в течение трёх дней он полностью прекращает какую-либо связь со своим приходом, оставляя без опеки его ежедневную работу. И всё это лишь по причине того, что его сознание было расстроено спиритуализмом, теософией и подобными им дьявольскими обольщениями.

Племянник никогда больше не встречался со своими дядей и тётей, даже после того, как пять лет спустя, господин Ледбитер возвратился в Англию. Хотя однажды он увиделся с другой своей тётей, которая очень любила его, а так же, один или два раза со своим двоюродным братом. Однако, в повседневной жизни, хотя он и принадлежал к старинному роду и графской чете, он оставался за пределами их семьи как предатель и разоритель, упустивший имевшиеся у него возможности».

Я хотела бы рассказать вам мою личную историю, которая очень напоминает эту, когда я была призвана Эль Морией ехать в Вашингтон и обучаться у него под руководством Марка Профета на посланника. Итак, я посетила июльскую конференцию в Вашингтоне, проходившую в знаменитом Додж Хаус. И я поняла, что во мне нуждались, и что Братство направило за мной, чтобы меня привели, и что Владыки сильно торопились. Они торопились, чтобы успеть к этому событию, точно так же, как это описано у Ледбитера. Дни для Владык имеют большое значение. Итак, я решила, что будет лучше, если я завершу обучение в колледже. Поэтому я прошла тем летом ускоренный курс, и примерно к концу августа приехала в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы сразу же начать подготовку на посланника. Я поняла, прочитав эту книгу, что не скажи я «да» – в тот момент, я бы отказала Эль Мории, который приходил ко мне в парке в Бостоне и в нашей квартире, говоря мне: «Мне нужен посланник женщина. Поезжай в Вашингтон, я буду обучать тебя». Для меня было ясно, – ведь с 18 лет я искала Владык постоянно, – что я однозначно еду и вопросов быть не могло.

Будучи в поисках Владык в течение пяти лет, везде и повсюду, я ходила и расспрашивала каждого, кто встречался мне. Где бы я ни оказалась, я спрашивала: «Вы слышали о Сен-Жермене? Вы знаете, кто такой Сен-Жермен?» и так далее. Я сталкивалась с теми, кто обвинял Владык. Я была просто не в состоянии понять этих людей. Это было просто выше моих сил. И вот, неведомо для меня, о чём я узнала гораздо позже, оказалось, что Вознесённым Владыкам сильно надоели все эти женщины-примадонны, которые думали, что они такие важные, что не должны делать то, что говорит им Владыка. И Владыки решили, что я буду последней, кого они будут обучать. Но я об этом, конечно же, не знала. Я была счастлива обучаться у Марка, и помню, как он рассказал мне позже, что ему сказал Эль Мория. А Эль Мория сказал Марку, что Марк должен дисциплинировать меня и тренировать: тренировать, как одного из его жеребцов, но так, чтобы не загнать меня. Таковы были инструкции. [смех в зале]. Так что перед вами жеребец.[Элизабет и зал смеются]. Поэтому мы и читаем, что Ледбитер просто собрал свои вещи и ушёл.