Естественно, разве можно что-то сделать или чего-то достичь, впадая в глубокую депрессию и уныние. Не так ли?
«И хотя он отправился в Индию вместе с Блаватской и оставался в Адьяре в течение нескольких лет в качестве помощника полковника Олькотта, он прохладно относился к теософии. Он покинул Адьяр, чтобы занять должность секретаря университета в Мадрасе. И однажды утром был найден мёртвым в постели из-за передозировки наркотика».
Вот такие люди проходили через Адьяр.
«Не существует записей, свидетельствующих о какой-либо его личной преданности Елене Петровне Блаватской. Однако эти люди теснились вокруг неё.
Его жена, напротив, была глубоко предана Блаватской. Она была постоянно озабочена своим здоровьем и уделяла этому много внимания. Приехав в Индию, она обнаружила, что её здоровье ухудшилось гораздо сильней, чем она ожидала и была вынуждена возвратиться в Англию. И несмотря на различные непрекращающиеся недомогания миссис Купер-Оукли день ото дня упорно трудилась вплоть до окончания своей жизни, служа Владыкам и Теософическому Обществу. Своей преданностью Им и Блаватской она была безупречна, хотя ни она, ни её муж не были призваны к более активному служению.
Господин Ледбитер, тем не менее, обладал одним ценным качеством – на него можно было положиться. И Блаватская это знала. Иначе не написала бы своей рукой в конце его статьи, изданной в журнале «Теософ» в августе 1886 года: «отважное сердце». И не назвала бы его в книге «Голос Безмолвия», копию которой подарила ему, – «мой искренне высокочтимый и возлюбленный брат и друг». Ледбитер почитал Блаватскую как глашатая Учителей, и вместе с тем восторгался ею, оставаясь её преданным слугой.
Полковник Олькотт находился далеко в Адьяре, и Блаватской пришлось начать своё длительное путешествие в Индию лишь с четой Купер-Оукли. Большим желанием Учителей было присутствие возле Блаватской надёжного человека.
Вдобавок к этому Адьярская штаб-квартира очень сильно нуждалась в квалифицированных помощниках, чтобы помогать Олькотту в возникшей критической и чрезвычайной ситуациях.
Бескорыстный и непорочный Дамодар К. Маваланкар, преданный Учителю сердцем, умом и душой, находился там, но ощутил себя подавленным своим бременем. И в начале 1885 года его Учитель ответил на его мольбу освободить его, и он был отозван в Тибет, чтобы находиться там вместе с ним. Доктор Франц Хартманн оставался в Адьяре, но он не являлся чела и враждебно относился к Дамодару. И хотя оба Владыки М. и К.Х. имели в своём распоряжении нескольких местных чела в Индии, лишь некоторые из них могли бы быть освобождены от работы, чтобы приехать в Адьяр. Да и к тому же они не обладали необходимыми возможностями, чтобы помогать Олькотту и Блаватской в возникшей кризисной ситуации.
Возможно, Учитель рассчитывал в данном случае на одно дополнительное качество, которым обладал господин Ледбитер. Священник англиканской церкви приедет в Индию вместе с Блаватской, и когда миссионеры объявят её обманщицей, то он открыто засвидетельствует [как он это делал прежде] не только о вере в Учителей и в неё, но и в своих убеждениях в величии восточных религий (господин Ледбитер принял буддизм, когда компания развернулась на Цейлоне). Все эти вещи возымели эффект на сознание публики на Цейлоне и в Индии и утвердили многих, кто прежде колебался.
Отплывайте пятого…
Для тех, кто не знает в действительности, кто такие Учителя, может показаться странным, что Учитель, находясь в Тибете, мог знать, какие рейсы существуют в Индию, и как ими воспользоваться. Господин Ледбитер получил Второе Письмо ранним утром 1 ноября, о чём свидетельствует запись в его дневнике: «Возвращайтесь в комнату к Синнетту в два часа утра с отмычкой».
В то же самое утро Блаватская и Купер-Oукли отплыли в Ливерпуль, чтобы оттуда направиться в Порт-Саид, где они должны были пересесть на пароход в Мадрас.
«Присоединитесь к Упасике в Александрии», – инструктировал Учитель. Если бы Ледбитер не смог присоединиться к ней в Египте, то многое из того, что Учитель запланировал, не смогло произойти. Господин Ледбитер продолжает свою историю:
«Госпожа Блаватская выехала из Лондона в Ливерпуль немного позже в тот день, где села на борт парохода «Клан Друммонд». Я тем временем энергично пробивался к пароходным кассам, чтобы достать для себя билет. Но на рейс, который должен был отправиться пятого, не было ни одной свободной койки ни в одном из классов, поэтому я с нежеланием был вынужден искать другой вариант. К октябрю все билеты в Индию были раскуплены задолго до того».
Таковым было начало стремительного отъезда из Англии в Индию визитёров холодного сезона. Но 57 лет назад пароходных рейсов в Индию было гораздо меньше, чем сейчас.
Единственным способом исполнить инструкции Учителя, было двигаться через Марсель с надеждой добраться до Александрии на каком-нибудь французском пароходе. Господин Ледбитер счёл это возможным и, находясь в полной готовности, отбыл из Лондона четвёртого в ночь самым поздним рейсом. Вот как он поступил. Однако по коротким записям из его дневника мы видим, насколько непростой задачей это оказалось. Ведь он должен был с корнем вырвать себя из своей семьи, из жизни в Англии и «сжечь за собой все мосты».
У него была прекрасная библиотека, и нужно было упаковать наиболее необходимые книги, отправив их вслед за собой. Кроме того у него был телескоп, который он также должен был очень аккуратно упаковать и договориться о его отправке в Мадрас. Каким образом ему удалось вовремя отыскать себе тропическое снаряжение, мне не известно, потому что в те времена в Лондоне не было такого количества магазинов, торгующих подобным снаряжением, как сегодня.
Тем не менее, следующие короткие записи в его дневнике рисуют нам очень ясную картину:
«1 ноября. Лондон. Иду покупать снаряжение. Сажусь на поезд в Липхош на 4:10. Допоздна беседуем с Ф. и Джей (Фрэнк У. Mэтли и его младший брат Джеймс У. Mэтли).
2 ноября. Последнее [воскресенье] в Брэмшоте. Разговариваем до трёх утра с Ф. и Джей.
3 ноября. Тяжёлая работа весь день. Окончательные сборы. Смотрим салют. Общаемся до трёх часов утра с Ф. и Джей.
4 ноября. Покупаю необходимые вещи, привожу в порядок счета. В город поездом на 8:16 утра отправляюсь с Черинг-Кросс в 9:05 вечера. Мохини (Moхини Moхун Чаттерджи) и мисс A. (мисс Франческа Aрундэйл) провожают меня. Очень штормит, когда пересекаем пролив».
В своих воспоминаниях «Как теософия пришла ко мне» господин Ледбитер отмечает:
«Я спешил, чтобы упаковать все свои вещи, имущество и завершить последние приготовления. И могу сказать, что не ложился пока не отплыл из Англии».
Полагаю, что под последними приготовлениями подразумевалась оплата счетов от имени молодого Джима Mэтли, чтобы у него была возможность поступить кадетом в один из главных филиалов Академии торгового флота, поскольку родители мальчика не имели большого достатка и не были в состоянии помочь своему младшему сыну реализовать свои мечты и стать моряком.
Прибыв в Париж пятого числа в 6:00 утра господин Ледбитер пересел на поезд до Марселя, отправлявшийся в 11:15 того же дня. И был в Марселе в шесть утра следующего дня, где он сел на борт парохода французской компании до Александрии.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
