Не до конца рассмотрен последний элемент истории Агхарти: предположение о том, что подземным миром управляет всемогущий властелин, «Царь Мира». Оссендовский, Рерих и другие описывали эту таинственную фигуру, при этом каждый говорил о властелине как о «путеводном луче Земли», человеке, который близок и к богам, и к людям и имеет возможность управлять жизнью на Земле и вдохновлять все религии мира. Представленные высказывания тяжело принять на веру, и несмотря на то, что я не отвергаю идею о существовании подземного правителя, мне все же хотелось бы переоценить предполагаемую силу, которой обладает «Царь Мира». Если он действительно существует, то владыка, по моему мнению, является Посвященным самого высокого уровня, хранящим древнейшие традиции. Я пришел к такому выводу потому, что большинство его описаний непонятны и размыты. Самая четкая и подробная характеристика дается в книге Фердинанда Оссендовского «И звери, и люди, и боги». Автор пишет, что один старый тибетский лама рассказал ему о пребывании «Царя Мира» в монастыре в Лхасе:

Однажды зимним вечером в ворота монастыря въехали всадники, они потребовали, чтобы все ламы собрались в тронном зале. Затем один из незнакомцев уселся на трон и снял башлык. И тут же все ламы пали на колени: они узнали Того, о Ком писали в священных книгах Далай-лама, Таши-лама и богдохан. Этот человек — Властелин мира, он знает все тайны Природы. Он прочитал краткую тибетскую молитву, благословил всех собравшихся, а после предсказал то, что свершится в ближайшие полвека. Произошло это тридцать лет назад, и все его предсказания сбылись. Когда он молился в соседней комнате перед алтарем, свечи у алтаря зажглись безо всякого огня, а в священных жаровнях, в которых не было углей, вдруг закурилось благовоние. А потом без всякого предупреждения Царь Мира и его спутники исчезли. Только смятый шелк на троне говорил о его посещении, но и тот быстро разгладился на наших глазах.

В этом рассказе меня заинтересовали две вещи. Во-первых, упоминание о сбывшихся пророчествах. А во-вторых, куда исчез Царь Мира вместе с ламами? Я подумал, что это могли быть врата в Агхарти.

Мое тщательное исследование подтвердило догадку: вход действительно существует в центре дворца Далай-Ламы в Потале, который находится на вершине горы в Лхасе, со всех сторон окруженный монастырями и храмами. Мое убеждение было подкреплено заявлением одного ламы, которое цитировал Рерих: «Вокруг столицы Агхарти расположены города, где проживают высшие жрецы и ученые. Это напоминает дворец Далай-Ламы в Лхасе, что возвышается на вершине горы, где находится множество монастырей и дворцов. Между ними существует как физическая, так и духовная связь». Я счел это доказательство неопровержимым, а затем обнаружил рисунок — который прилагается к этой книге — огромной красной двери в тронном зале в Потале и сравнил ее с описанием, которое привел Оссендовский. Они были настолько похожи, что у меня не осталось никаких сомнений в том, что во дворце Далай-Ламы находится туннель, ведущий в Агхарти. Может, настанет тот день когда я или другая вдохновенная душа с границ Тибета получит шанс проверить эту теорию на практике и наконец найти, путь в таинственный подземный мир.

Интригующая возможность того, что «Царь Мира» сделал несколько предсказаний, которые сбылись, заставила меня провести еще одно, последнее исследование на предмет подлинности этого заявления.„Когда я нашел доказательства, то увидел, что слова старого ламы, процитированные Оссендовским, недалеки от истины. По словам тибетца, «Царь Мира» сделал свое пророчество «тридцать лет назад», что, как мы можем предположить, было за тридцать лет до публикации книги Оссендовского в 1922 году.

Получается, что Владыка Мира предсказал будущее мира в 1890 году. Я предоставляю читателю сделать собственные выводы о том, как Царь Мира видит предстоящую мировую войну, падение монархии, зарождение (и абсолютную победу!) коммунизма, а также неотвратимую дегенерацию человечества. Его завершающая ремарка о том, что народ Агхарти должен служить для человечества ангелом-спасителем, весьма примечательна. Поэтому именно ею я хотел бы закончить эту книгу. На самом деле, есть люди, абсолютно верующие в царство Агхарти, которые считают, что это примерно та жизнь, которую они будут вести на подземных просторах…

Все больше и больше людей будут забывать о душе, заботясь лишь о теле. Чудовищный грех и разврат воцарятся на земле. Люди станут аки дикие звери, алчущие крови и смерти близких. «Полумесяц» (ислам) поблекнет, а его последователи обнищают и ввяжутся в бесконечную войну. Победителей сокрушит солнце, продвижение их прекратится, еще дважды поразят их величайшие несчастья, и в конце концов случится нечто, что оскорбит другие народы. Падут короны — великие и малые… одна, две, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь… Народы ждет страшнейшая из войн. Реки покраснеют от крови… Человеческие кости усеют землю и дно морей… Разрушатся царства… Вымрут целые народы… Голод, болезни, неведомые дотоле злодеяния обрушатся на человечество. Придут враги Бога и Духа Святаго. Всякий, протянувший другому руку, погибнет. Угнетенные восстанут и прикуют к себе внимание всего мира. Земля погрузится во мглу, над ней пронесутся бури. Голые скалы вдруг оденутся в леса. Землетрясения будут следовать одно за другим… Миллионы людей сменят оковы рабства и унижения на новые — голода, болезней и смерти. По древним дорогам хлынут толпы беженцев. В огне сгинут прекраснейшие города — один, два, три… Отец поднимается на сына, брат — на брата, мать — на дочь. Порок, преступление, растление души и тела распространятся повсеместно… Распадутся семьи… Истина и любовь покинут землю.

…Из десяти тысяч выживает лишь один — у него, нагого и безумного, не достанет ни сил, ни умения, построить себе дом и добыть пропитание. Вой его будет подобен вою разъяренного волка, и начнет он пожирать трупы, грызть свою плоть и бросать вызов Богу… Земля опустеет. Бог отвернется от людей, и на земле воцарятся мрак и смерть. Тогда-то и пошлю я народ, доселе неведомый никому, который сильной рукой вырвет сорняки безумия и порока и поведет тех, кто сохранил в сердцах своих веру, в битву против Зла. Они создадут на земле новую жизнь, очищенную гибелью наций. На пятидесятом году возникнут три великих царства, которые счастливо просуществуют семьдесят один год, затем на восемнадцать лет воцарятся война и разруха. И только потом народы Атхарти выйдут на поверхность земли из своих пещер.