Выйти из зависимого поведения очень сложно. Нужно учесть, что многие люди пребывают в заблуждении относительно того, что они смогут это сделать самостоятельно. Да, выйти самостоятельно из зависимости – возможно, но при условии, что ты меняешься как человек. В данном смысле под заблуждением понимается та установка, при которой человек надеется, что с зависимостью он справится просто потому, что он такой «классный». При этом он живёт, как жил, ничего особо не меняя. И думая при этом, что зависимость от алкоголя / наркотиков уйдёт сама собой.

Надо помнить, что опыт наркотической зависимости – чистая сублимированная гордость, и поэтому, когда человек пытается преодолеть зависимость путём различных тренингов, в которых он прокачивает себя, «великолепного и всемогущего», то основная предпосылка, толкающая к зависимости, только усиливается. Гордый человек зациклен на собственных переживаниях; другие люди воспринимаются им как далёкие, окружающий мир – как нереальный. Мысль в отношении того, что опыт, рождающийся вследствие употребления ПАВ, соотносится с идеей фиксации на собственной персоне, сформулировал митрополит Антоний Сурожский.

О словах митрополита Антония Сурожского, а также о том, что наркозависимость ассоциируется с гордостью, понимаемой как фиксация на собственных ощущениях см. в тексте «ОБРАЩЕНИЕ К ПОЛНОТЕ. Становление личности как путь преодоления зависимого поведения» [49].

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/solovki_page/2351/

См. также: ЧАСТЬ 2. «Образ жизни, противостоящий зависимому поведению. Через любовь вырваться из замкнутости». [69] (Гордость проявляется не только как мания величия; человек, находящийся в уничижённом положении, может тоже сползать в гордость, если закольцовывается на мысли лишь о собственном уничижённом положении[53]).

Поэтому основа выхода из наркотической зависимости – формирование способности абстрагироваться от фиксации на собственных ощущениях. Они бесконечно дороги для наркомана, то есть ему важно, где достать вещество, где взять деньги на вещество, и чтобы люди, с которыми ему комфортно быть, не заметили его употребления.

В отношении алкогольной зависимости, не выделяя сейчас эту мысль как единственную, – можно сказать, что противоядием к ней является трезвение. Трезвение – дисциплина, описанная духовными авторами Православия. Она предполагает выстраивание определённого образа жизни и определённого образа мышления.

На основании которых человек понимает, что происходит внутри него. Он замечает, как в нём зарождаются мысли, толкающие его к реализации той или иной страсти, и он вовремя, пока они ещё не развились, их отсекает. Состояние трезвения предполагает ориентированность человека на высшее Благо. То есть предполагает не только набор интеллектуальных предпосылок, но и выстраивание определённых жизненных стратегий, вплоть до того, что у человека появляются определённые подходы и навыки поведения. Но не в смысле навыков, понимаемых как современные soft skills или компетенции. А понимаемых как выработанные качества души, как добродетели.

Про трезвение:

https://disk.yandex.ru/d/SqK7-JfjB6L6Ww

В цикле бесед «Разноголосица мыслей»: 1.3. Целостное выстраивание жизни, культура мысли – идеи св. отцов о трезвении. Бег, информация и трансформация сознания [70]

https://disk.yandex.ru/d/qTLi3j927JKUiw

1.4. Трезвение. Духовные авторы о внутренней тишине и целостном выстраивании жизни. Вера – активна [71]

https://disk.yandex.ru/d/-HtztBQJ-5JaCA

В цикле «Сектантское не только в сектах»: 11.1. В группе – в изменённое состояние сознания. Сопротивление – трезвение, любовь [72]

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#_24

В цикле бесед «ТРИ СИЛЫ: Цель жизни и развязавшееся стремление к игре (казино, гонки, игра по жизни)». [73]

https://disk.yandex.ru/d/Bwa96fTV3WRQE2

17c. Сила мыслительная и идея трезвения. Увидеть замах. Гордость, отсутствие навыков соц. общения и неумение сдерживать себя [74]

https://disk.yandex.ru/d/Y1sp053HXspxhQ

19c. Трезвение – сопротивление хаосу. Прп. Максим Исповедник о трёх силах. Фиксация на страсти и открытие для хаоса [75]

https://solovki-monastyr.ru/abba-page/narcomania/#_32

В цикле бесед «Мозаика идей: штрихи к идеям, стремящимся встроиться в мировоззрение современного человека». [76]

https://disk.yandex.ru/d/K-jfzNv_VCTjYg

14a. Кратко об идеях, изложенных в 13a–13f. Отличие православной идеи трезвения от эзотерической идеи осознанности [77]

О базовых принципах преодоления зависимого поведения (базовых в отношении к материалам данной книги) рассказывается, к примеру, в трёх беседах цикла «Акценты к беседам о преодолении зависимого поведения» (если сузить вопрос до трёх бесед).

https://youtu.be/aPsbJwTG1YU

5.1. Базовые принципы преодоления зависимости. Тревога, мир души, свойства личности, жить без греха. [78]

https://youtu.be/BfGL4aQRumc

5.2. Базовые принципы преодоления зависимости. Борьба ради большего. Равновесие, если не получается. [79]

https://youtu.be/nHO8GaHUEwA

5.3. Базовые принципы преодоления зависимости. Скачки эмоций, полярные состояния, психическое нездоровье. [80]

Здесь можно привести фрагмент из одной беседы, и по нему можно отчасти судить и о всей книге.

…У одного автора, который писал на тему зависимости, была идея, что алкоголь возникает на пересечении отчаяния и тревожных мыслей[54].

Поэтому, чтобы бросить пить, человеку нужно разобраться с отдельными позициями, с которых сливаются ручейки в одно непереносимое внутреннее состояние. Если отчаяние – то по какому поводу? Ты будешь знать, что с ним делать, если разберёшься, с чем оно связано.

Иногда люди пьют просто потому, что у них очень много мыслей, которые хочется от себя отсечь. Почему эти мысли возникают?

Обратимся к святоотеческому учению. В трудах преподобного Исаака Сирина есть слова о трёх типах ведения. Ведение – это некая парадигма мышления.

На первом этапе находятся люди целиком рациональные и считающие, что нет промысла Божьего в мире, нет чего-то высшего над этой реальностью (слово 26 из его книги «Слова подвижнические»). Они вроде бы чувствуют себя бодрячком, никто им, мол, не указ. Но такие люди не могут освободиться от страха. Когда ты живёшь, пытаясь всё кругом проконтролировать, на каком-то этапе ты понимаешь, что движения глобальных рынков, заключение мира или развязывание войны не поддаются твоему контролю. Человек, который целиком и полностью рационалистичен, становится неспособным освободиться от страха. Он начинает бояться всего и на многое не может решиться.