Причем, упоминая факты, постараюсь излагать и разные точки зрения на эти факты. А ежели столкнусь с какой-нибудь, загадкой, на какую у меня ответа не найдется, так и напишу – не знаю! Я много чего знаю, поэтому с полным основанием могу признать, что не знаю еще больше… Не знать не стыдно! Стыдно изображать всезнайку! Стыдно не хотеть узнавать!

Начнем от простого и общеизвестного. А потом, шаг за шагом, двинемся вперед. Глядишь – и преодолеем бездну тысячелетий! Сразу-то туда не заглядывайте, а то голова закружиться! А от головокружения может показаться, что «овладел ты всей культурой человечества в целом», как товарищ Огурцов в фильме «Волга-Волга» или как пресловутая коза, что «бежала через калиновый мосточек да ухватила кленовой листочек»… Еще потянет революции в исторической науке совершать и померещится, что без труда и без науки можно это сделать! И даже покажется, что, наваявши бред, изданный миллионным тиражом, можно стать ученым в том высоком смысле, в каком это звание принято в большой науке. Здесь другой закон срабатывает. Антон Павлович Чехов говорил: «Нет такого дурака, которой не нашел бы себе пары, и нет такой глупости, которая не нашла бы себе читателя». Это не про нас, но все же запомним, как защиту от головокружения. И вперед! Неторопливо и уверенно. Не бойтесь! Я с вами!

Книга, которую вы сейчас держите в руках, относится к жанру научно-популярной литературы. Она в той же степени моя, как и тех, кого я цитирую. На треть, если не больше, книга состоит из цитат. Я ее не столько написал, сколько собрал, а собранное, в определенном порядке, выстроил. Поэтому все ее достоинства, ежели такие есть, принадлежат тем, чьи мысли и слова я в книге привожу. (Зачем мне было пересказывать своими словами труды ученых или статьи из энциклопедии, все равно мне лучше велких авторов не сказать). Ну, а все недостатки – мои и за них отвечать только мне. И я готов! Знал, за что брался.

В книге много терминов, названий и понятий (в том числе и устаревших, и даже отвергнутых современной наукой), но я не стал все их объяснять и расшифровывать. Поскольку, тот, кто моим рассказом заинтересуется, не полениться заглянуть в справочники, в словари, в другие книги, например, чтобы меня опровергнуть, глядишь, и вычитает что-то такое, о чем я не писал. Рыться в книгах не только – польза, но и счастье! А тот, кто дальше первой страницы не пойдет, все равно, ничего читать не будет! Стало быть, нечего для него и стараться!

Сразу попытаюсь развеять смавый стойкий миф – какой народ древнее. Для этого , как и положено в правильном разговоре (споре) уточним, что имеется в виду. Все мы ныне живущие принадлежим к одному биологическрому виду сапиенс-сапиенс и ежели мы нынче живы, стало быть, все без исключения в основе своей родословной имеем общую точку отсчёта – возникновение биологического вида сапиенс- сапиенс. Иными словами, как биологический вид мы все одинаково древние. "Мы представители древнего народа!" – очень частое утверждение "гордых" людей, которые как то упускают из виду, что все ныне живущие представители какого либо народа. И ни один уточним этнос на земле не существовал совершенно неизменно, даже если это африканское племя бушменов, живущее примерно так как жили предки всего человечества тысячелетия назад. Мы – народ древней культуры – вот уже как говориться "теплее", однако, ни одна культура не существует в абсолютном этническом вакууме. За примером ходить не далеко: знаменитые архангелогородские "козули" – праздничное печенье – предмет гордости поморов. Однако, в Швеции и в Финляндии пекут очень схожие лакомства. А определить разницу между старинными русскими и финскими рисунками, скажем, на вязаных варежках, даже специалисту сложно. "У нашего народа – древняя история". Ещё теплее. Только несколько уточним: "история нашего народа очень древняя" – это означает, что упомянутый народ (этнос) в давние времена начал отсчитывать свое историческое время – то есть, либо (при наличии письменных памятников, сам о себе сохранил сведения, либо был упомянут в письменных источниках другими народами). Но и тут все не так просто. Как правило, первоначально устные, а затем зафиксированные письменно сведения о первоначальных временах формирования этноса – мифологичны, в них исторические события проглядываются весьма смутно. Ещё чаще случается, что пришельцы, покорившие местный народ, усваивают его мифологию и начинают приписывать её своим предкам, хотя упоминаемые исторические факты происходили гораздо раньше их появления и совсем с другим, возможно полностью поглощенным новопоселенцами, этносом и т.д.

Давайте попробуем во всем этом разобраться спокойно, не торопясь шаг за шагом – уверяю: это достаточно интересно и безусловно – полезно, например, как лекарство от очень опасной психической болезни – национального чванства.

Существует несколько теорий возникновения человека. По одним – человек появился в одном месте планеты, а затем расселился по всем континентам, по другим – современный человек (хомо сапиенс – сапиенс – «человек разумный – разумный») одновременно появился в нескольких местах планеты. Этим, в частности, объясняется возникновение основных рас: европейской, монголоидной, негроидной, американоидной и австралийской. Нынче лостаточно точно доказано, что родина всего современного человечества Африка. Несмотря на то, что все люди принадлежат к одному биологическому виду (о чем, скажем, свидетельствуют метисы – то есть дети, рожденные в смешанных расовых браках, и даже целые народы, возникшие в результате смешения разных рас, – например, мексиканцы), объяснить толково, почему одни чернокожие и курчавые, другие белые и светловолосые, а третьи с узким разрезом глаз, ученым пока убедительно не удается. Наиболее популярно мнение, что расовые различия возникли в результате приспособления человека к местным условиям проживания.

Так меня учили в школе, правда я учился в школе давно – в середине прошлого ХХ века. До сих пор я картинки помню, что вывешивала у нас в классе на доске учительница географии. Красивый русобородый в синей косоворотке – европеоид. Причесанный на прямой пробор, похожий на студента университета, их тогда много у нас в Ленинграде обучалось, – монголоид. Негроид – вылитый американский певец друг СССР Поль Робсон. Еще парочка: «Чингачгук – вождь индейцев» и, похожий на русского ученого Миклухо-Маклая, но черный – австралиец – «пупуас». В младшие школьные годы я был уверен, что имя он получил, потому что ходил голым и с голым пупком. Вскоре мое этимологическое умозаключение потерпело крушение. И за то, что я написал, как понимал и говорил, а не как положено – «папуас», схлопотал я двойку.

«Пупуас», что лупал на меня глазами размером с вареные яйца, остался в прошлом, и не только в моей биографии. Наука шагнула вперед, и деление основных рас теперь иное, не то, что прежде: белая, желтая, черная, красная и австралийская. Когда я привел своего внука в школу, то в кабинете географии обнаружил сильно изменившийся плакат моего детства, хотя персонажи изображенные на плакате остались те же.

Теперь на нем было три расы: европиоидная, американо-монголоидная и австрало-негроидная. Исчез «Чингачгук», причисленный нынче к монголоидам, и «пупуас», вступивший теперь в австрало-негроидную расу. Три эти расы именуются большими или основными, каждая раса, в свою очередь делится на малые расы. Например: раса европиоидов включает в себя малые расы – беломоро – балтийскую, средиземноморскую, балканскую и др. В Большой Советской энциклопедии таких малых рас насчитывалось тридцать, которые, в свою очередь пордразделяются на более мелкие деления – субрасы.

Есть и другия класификации, когда все расы объединяются в два основных «ствола», а уж затем на делятся «рукава» рас. По одной классификации больших рас насчитывается семь, по другой пятнадцать. Занимается изучением рас целая наука расоведение, но единой классификации, безусловно принятой всеми учеными сегодня нет.