Наверное, мы никогда не узнаем правду о Роне Хаббарде: еще сотни лет люди будут изучать обстоятельства смерти ученого и биографии людей, имевших к нему отношение. Помимо огромного вклада в науку, Хаббард дал нам новое представление о смерти. Он заставил нас забыть о том, что смерть — это естественный процесс, и что условия существования нашего общества и вложенная в него программа вынуждают нас бояться собственной гибели. Смерть является не просто жизненным процессом, а выражением присущей нам жизненной силы: то, как мы умираем, помогает нам вознестись над собой и обстоятельствами нашей жизни. Наверняка каждый согласится со мной, что Рон — наш учитель, и мы должны выучить заданный урок.

Очень многие жалеют о том, что умные и талантливые люди, вроде Хаббарда, Соломона и Христа, не смогли скатать весь мир в маленький шарик, передать его нам и подарить тем самым бесконечное небесное блаженство. Такое желание вполне понятно: я тоже не спорю, что это было бы здорово. Но нужно проделать эту работу самим. Конечно, мы можем многому научиться, если будем читать о жизни великих исследователей и изучать их достижения, ведь, оглянувшись в прошлое, мы можем поместить души этих людей в наши собственные Источники Душ. Как бы ни были высоки заслуги великих, их души скрываются там вместе с другими.

Мне приходится так много говорить о саентологии, потому что она имеет отношение к опыту синхроничности в моей жизни, благодаря которому я стал писателем. Мое нежелание затрагивать данную тему было частично связано с тем, что рассказ о различных аспектах этой науки требует энциклопедических знаний. Гораздо проще рассказывать о наследстве Соломона — поэтому, повествуя о саентологии, я стараюсь опираться на легенды и истории о царе, с помощью которых легче понять основные моменты этого непростого учения.

Вы, конечно, знаете, что у Соломона был Ключ от царства. А Хаббард искал «Ключ Ко Всему» (или даже владел им), упомянутый в «Книге Закона» Алистера Кроули. Конечно, сейчас от этих двух людей не осталось ничего, кроме скелетов, — но мы должны понимать, что Ключ означал вовсе не физическое бессмертие, а духовную бесконечность или последовательность, которая простирается за пределы физической жизни.

Кто-то сказал мне, что Хаббард был больше похож на Хирама Абиффа, чем на царя Соломона. Это наблюдение показалось мне очень интересным и важным. Хирам Абифф был Великим Мастером, строившим Храм Соломона, однако его убили до того, как строительство было завершено. Многие из вас скажут, что это ничего не значит. Но в эзотерической традиции люди часто строят храм или другое священное здание, а затем умирают, в буквальном смысле принося себя в жертву, — и нечто подобное произошло в случае с Хаббардом.

Хирам Абифф в масонской традиции считается единственным человеком, владевшим Ключом Ко Всему, или Великим Словом Великого Мастера, как его еще называют. Об этом человеке сложено немало легенд: люди до сих пор спорят, кем он был на самом деле. Самая загадочная легенда гласит, что он принадлежал к Дионисийским Архитекторам, из-за чего и был нанят Соломоном для строительства своего храма. Хирам обещал, что после окончания строительства, и только тогда, он скажет Великое Слово. Все было бы прекрасно, если бы человеческая природа не была так порочна. 12 учеников Соломона наняли троих головорезов, чтобы те напали на Великого Мастера и выпытали у него секретное слово — или убили Хирама, если он не подчинится. Надо отдать должное справедливости: в последнюю минуту подмастерья готовы были отказаться от своего дьявольского плана, но не сумели остановить убийц. Во время обеда, около полудня, ученики прогуливались вокруг храма — как раз в это время Хирам входил в Святая Святых и планировал работу на остаток дня. Когда он появился в воротах, трое негодяев обратились к нему по очереди с каким-то вопросом, а последний убил его, ударив молотком.

Убийцы похоронили тело Хирама на горе Мориа и отметили могилу веткой акации, а сами попытались убежать в другую страну. Однако, когда Абиффа хватились, и ученикам Соломона пришлось сознаться в содеянном, царь решил отыскать беглецов. Он разделил 12 своих помощников на три группы, — и те после долгих поисков, наконец, нашли убийц (их местонахождение указал капитан корабля, который отказался увезти этих негодяев). Их схватили и заставили рассказать, где находится могила, а потом казнили. Когда тело опознали, Соломон приказал одному из Учеников силой своего ранга воскресить Хирама. У него ничего не получилось, и тогда Соломон отдал такой приказ Подмастерью — но тот сумел только отделить плоть от костей. Тогда Соломон силой Мастера, получившей название «Львиная Лапа», сам воскресил Абиффа, чтобы тот завершил строительство Храма.

Эта история сбивает с толку исследователей Библии, так как противоречит тому, что в ней сказано. Но если вы прочитаете историю Хирама до конца, то поймете: она объясняет, для чего была написана Библия, или, во всяком случае, чем она должна служить нам при благоприятных обстоятельствах. Тем не менее, легенда о Хираме — это не просто библейская история. Конечно, она символична, но даже многие масоны не подозревают о ее истинном смысле: большинство из них просто следует традиции, не думая ни о чем, кроме лежащей на поверхности мудрости. Как и следовало ожидать, тайная истина была чрезвычайно извращена различными тайными обществами, а также многими весьма уважаемыми институтами.

Великое Слово Хирама Абиффа, как известно, является именем Бога, которое с незапамятных времен пишется как YHVH (йод, хе, вав, хе), и которое нельзя говорить вслух или упоминать. Раввины и другие люди заменили это имя на Адонаи. В эзотерической традиции считается, что настоящим именем Хирама Абиффа также было Адонаи — другими словами, и для масонов, и для эзотериков Хирам Абифф, Великий Строитель, является воплощением загадки загадок, известной нам как «Имя Бога». К сожалению, сейчас это волшебное слово утеряно безвозвратно, а в масонском ритуале вместо него используется выражение «Mah-Ha-Bone».

Должен признаться, что малоизвестные легенды о Хираме Абиффе намного более интересны, чем эта официальная история. Согласно многим преданиям, Хирам получил Ключ Ко Всему, когда исследовал место, где впоследствии был построен храм, — оно известно как Конюшни Соломона. Когда-то рядом находилось гумно, а затем рыцари-тамплиеры держали там лошадей. Именно в Конюшнях Соломона, наткнувшись на вход в тайную комнату, Хирам обнаружил великую тайну — и, завладев этим сокровищем, он превратился в могущественного Хирама Абиффа. Рассказ о том, что за этим последовало убийство, — это аллегория, показывающая, что происходит с высочайшей Созидательной силой нашей Вселенной.

Как уже говорилось ранее, на горе Мориа поселился пророк Енох — его называли «Старцем, живущем на горе». Енох был великим строителем: он представлял собой воплощение расцвета древнего знания. Слово enough (англ, «достаточно») мы употребляем только в этом значении: однако на самом деле оно происходит от имени Еноха и символизирует тот факт, что он был «совершенством в миниатюре». Одна из двух колонн, которые Енох поставил в подземелье, была сделана из огнеупорного мрамора, а другая была вытесана из дерева, чтобы не утонула в воде. Таким образом, знание, запечатленное на этих двух колоннах, должно было храниться вечно.

Как говорит одна из легенд, Енох имел непосредственное отношение к Хираму Абиффу. Согласно этой легенде, Хирам Абифф нашел в своих владениях «Книгу Еноха», которая оказалась сокровищем, подарившим ему знание, а Соломон получил свою мудрость от Хирама, первым обнаружившего секрет. «Книга Еноха» много лет смущала умы ученых, потому что они не могли найти рукопись книги или хотя бы ее фрагменты — существовали только упоминания о ней. Казалось, эта работа утеряна навсегда (ив этом отношении она напоминала сведения о проекте «Монток» и Филадельфийском эксперименте), но в XVIII веке рукопись «Книги Еноха» была найдена в Эфиопии и опубликована. Несмотря на то, что эта книга трудна для понимания, а ее стиль «сухой», она очень важна: в «Книге Еноха» говорится о многих ключевых идеях, которые лежат в основе масонства, а также христианства и викканства. В данном случае я говорю о наблюдателях. Ранее я описывал их как духов или стражников врат, представляющих собой четыре башни Тетраграмматона. Примечательно, что слово watch (англ. «наблюдать») происходит от wacca или wakka, что значит «наблюдатель». Обратите внимание, что последователи викканства поклоняются четырем башням, о которых прямо говорится в Библии. Буквы Тетраграмматона считаются идентичными имени Ева, a YHVH произносится как Ив или Йив. Кроме того, традиционное написание имени Ева (Eve) всегда включало в себя букву «у» и выглядело как Yves.