(14) Затем мне: «Твой отец смеется и говорит: «Дома они удивляются, почему ты возвращаешься раньше, чем собирался». (Правильно). Он также говорит: «Мой сын думает, что я не знаю, сколько у меня детей?» (Затем последовал правильный ответ на мой вопрос). Кто такая Э.? Твоя тетя? Но я не понимаю. Э., которая здесь со мной разговаривает (слушает), говорит, что ты женился на члене ее семьи. (Правильно. Через восемнадцать лет после смерти моей тети я женился на ее дочери (моей двоюродной сестре). Она долго болела, прежде чем ушла; ее семья не знала, насколько она была плоха на самом деле, и когда наступил конец, это было большим потрясением». (Это было правильно).

Я процитировал ей несколько высказываний миссис Пеппер. Все они были одинаково интересны и правдивы, и в то время у меня не было сомнений, что эта замечательная женщина ясновидчески видела духовных существ, которые сопровождали своих друзей в дом, и что с их помощью она смогла прочитать содержание этих запечатанных писем почти так же хорошо, как если бы она открыла их и прочитала своими глазами.

(15) Еще раз, вечером перед моим отплытием в Англию, я имел с ней беседу, на этот раз наедине. У нее было несколько минут до возвращения из Филадельфии, где она выступила перед тысячью тремястами людьми и прочитала семьдесят пять писем (я понял, что пятистам людям отказали в приеме), и в то время она была очень обеспокоена какими-то домашними трудностями, поэтому я вряд ли ожидал, что ее ясновидческая способность принесет мне большую пользу. В этом я совершенно ошибся. Она дала мне всевозможные сведения личного и сложного характера, описала характер и способ смерти выдающегося офицера (что было совершенно верно) и в целом выглядела так, как будто у нее не было усталости и никаких забот. Я могу рассказать только одну часть нашего разговора. Одно письмо, которое я написал, закрыл и отправил наружу, было написано духу очень любезного человека, который умер в 1868 году, и которого мы будем называть здесь майором Джонсом. Я хорошо знал его, когда был мальчиком, и имел основания предполагать, что он будет присутствовать, и так и было. Его единственным христианским именем было Майор; он не был военным и никогда в жизни не видел ничего более грозного, чем выстрел петарды. Он умер в возрасте пятидесяти девяти лет. Как и многие другие люди в прошлом веке, до того, как была собрана статистика по этому вопросу, он питал укоренившееся неприятие кровнородственных браков и считал, что это дело рук дьявола. Через девять лет после его смерти его младшая дочь вышла замуж за кузена. Еще трое детей также женились. Общее число его внуков достигло восемнадцати, и самым успешным из его детских браков с физической и умственной точки зрения был брак его младшей дочери. Провидцу было поручено спросить его: «Сколько у тебя детей в духовной жизни и сколько в земной жизни?» Ответ был совершенно правильным: «Две дочери в земной жизни, две в духовной жизни, два сына в духовной жизни, и был маленький мальчик, который умер вскоре после своего рождения». (Эта последняя деталь не была в моем сознании, но я смею сказать, что я слышал о ней в то или иное время.) Далее он уточнил, какая из его дочерей, обеих из которых он назвал, умерла первой. Обе его жены были упомянуты по имени. Он сказал: «У меня есть внук в земной жизни, который болен. О нем придется очень заботиться».

«Одобряете ли вы брак вашей младшей дочери?»

A.:       «Нет. Тот внук, о котором я вам говорил, – ее сын. (Правильно, мужчина, о котором идет речь, в августе прошлого года заболел брюшным тифом; в то время он был почти здоров.)

Теперь обратите внимание на этот ответ. Болезнь внука не имела ничего общего с популярным представлением о кровнородственных браках; но мистер Джонс, у которого, как мы должны предположить, было достаточно возможностей знать этот факт, все еще придерживался своей первоначальной навязчивой идеи. Эту точку зрения я намекнул ясновидящей, которой было поручено спросить снова; но она сказала: «Я ничего не могу с собой поделать, сэр; но она качает головой». Были приведены и другие подробности, которые доказывали идентичность общавшегося духа и четырех или пяти других духов, которые присутствовали.

Я сказал миссис Пеппер: «Я, конечно, думал, что вы будете смущены, предположив, что майор Джонс военный». Ответ был: «Нет, он не был похож на военного».

Невозможно, чтобы этот экстрасенс мог каким-либо образом заранее знать о существовании майора Джонса или о каких-либо подробностях его семьи; и я не вижу, как чтение мыслей могло бы ей помочь, поскольку мое внимание не было сосредоточено на ответах; и они действительно были несколько неожиданными.

Айола присутствовала во время этого интервью и дала кое-какую интересную информацию. «Спроси ее», – сказал я медиуму, – «материализовалась ли она когда-нибудь в Нью-Йорке». Ответ пришел сразу же. «Она говорит: «Да, когда вы впервые приехали». Она улыбается и говорит что-то о трости». (Слушает). «Она говорит, что пошла с вами в комнату для сеансов, и что вы взяли свою трость в комнату, чтобы никто не узнал, кто вы. Это так?»

А.: «Нет; я прошел два или три квартала по снегу от отеля, когда вспомнил, что на моей палке выгравированы мое имя и адрес; поэтому я вернулся и положил палку в свой номер».

МП: Да, это было так. Она дает вам это в качестве теста, что она была с вами в тот вечер.

Это был мой последний психический опыт во время этого визита в Америку. Я покинул страну, чувствуя, что мне щедро воздали за хлопоты по пересечению океана. Что касается ясновидения и трансового медиумизма, я считал, что эти явления гораздо лучшего качества, чем все, что можно получить в этой стране, вероятно, из-за чистоты атмосферы и превосходных электрических условий.

Я прибыл в Англию в состоянии полной готовности принять истины спиритизма, если смогу найти доказательства в каком-либо честном месте.

Некоторые исследователи убеждены, что нельзя получить достоверных доказательств от медиумов, которые когда-либо были уличены в мошенничестве. Автор отрицает это. Если это так, то все записи о материализациях в Англии бесполезны. Профессиональные экстрасенсы, пропитанные иезуитскими доктринами. Мы все живем своим умом. Экстрасенс и позитивный наблюдатель образуют батарею. Оба необходимы для успеха. Ментальная враждебность препятствует всем хорошим явлениям. Медиумы не могут совершать мошенничество в трансе. Соммамбулы. Ф. Крэддок. Его разоблачение. Осужден за то, что отказался от обыска. Тем не менее, интересный курьез. Его медиумизм не подвергается сомнению. Записи подлинных явлений. Но небезопасно сидеть с ним для получения спиритических свидетельств. Хаск. Его контроль. Некоторые случаи сеансов, когда он был медиумом. Тестовый сеанс. Левитация Хаска. Иностранные языки, на которых говорили духи. «Дядя» посещает меня в Саутси. Доказательства, полученные от ясновидящих, сидящих с Хаском. Дух синьора Фоли поет. соло, заказанное спонтанно – Общие замечания о Хаске – Движения цитры, белые формы, «поразительное доказательство» и память о Джоне Кинге, необъяснимая никакой теорией мошенничества.

Два медиума, сеансы которых я посещал чаще всего по возвращении в Англию, были гг. Хаск и Крэддок. Я уже описал три сеанса с первым и расскажу некоторые подробности о других; но прежде чем сделать это, я изложу то, что знаю о последнем. Те исследователи, которые убеждены, что никакие заслуживающие внимания явления не могут быть получены с медиумом, когда-либо уличенным в мошенничестве, не будут считать случаи сеансов Крэддока доказательством присутствия духа; но я должен снова напомнить им, что, если безупречная запись должна быть критерием нашей веры, мы обнаружим, что должны отложить в сторону все доказательства, собранные в этой стране для телекинеза и материализации. Флоренс Кук, которая впоследствии была уличена в мошенническом выдаче себя за духов, давала много настоящих сеансов, находясь под строгим надзором и заботой Круков. Кэти Кинг не испытывала никаких трудностей в проявлении в доброжелательной, сочувственной атмосфере; Однако, когда ее медиум находился среди враждебных элементов, последние прибегали к уловкам, чтобы «помочь» явлениям, которые происходили в ее присутствии. То же самое можно сказать почти обо всех профессиональных медиумах, которые практиковали свой дар в Англии, где сырость климата неблагоприятна для успеха, если только условия, умственные и атмосферные, не самые лучшие.