Однако несколько неверным является отождествление всей психики с головой. Поскольку ум – это лишь часть. Психика безусловно присутствует во всем теле и вне его. Однако возможно выделить некоторые значимые проекции психики на тело. Будет несложно применить герметический принцип полярности и обнаружить, что мысль находится в паре с чувством. Телесная география чувства связана с областью сердца. Вот так мы и приходим к известному и интуитивно понятному конфликту головы и сердца, мысли и чувства, ума и души.
Дорога к чувству лежит всегда через образ, не через мысль. В образах человеческая душа проявляет и познает себя. Образ является такой частью психики, который словно охватывает внешний мир и проявляется во внутреннем пространстве. Образы нам доступны через воображение. Поэтому можно сказать, что метафорическое место реализации воображения, это человеческое сердце – та область, в которой мы чувствуем и переживаем образ.
Душа в условиях современного мира нуждается в продолжительном созерцании для того, чтобы быть возрожденной и осмысленной. К сожалению, тенденции искажения и подмены смыслов касаются очень многих понятий. Душа не является исключением. Некоторыми бизнес-коучами душа понимается столь плоско и огульно, что они умудряются использовать ее в сочетании со словами «прокачка» и «распаковка». Подобное несколько удручает.
Не воспринимайте географию, обозначенную выше, буквально. Голова и сердце представляют собой метафоры. Мысли, образы и чувства нигде не находятся. У психического нет истинной топографии. Мы можем говорить лишь о материальных эквивалентах психического, которые в свою очередь психическим содержанием, как таковым, не являются. То есть психическое нигде не находится. Хотя мы нередко сталкиваемся с буквальной трактовкой, которая неплохо описывает наши субъективные ощущения, все же речь идет о переносе нефизических качеств и свойств на физические области.
Ум представляет собой множество контуров, хитросплетений слов, которые очерчивают ощущение единичного я. Можно сказать, что ум стремиться определить «я» человека, идентифицироваться с этим определением и поддерживать убежденность в нем. Душа в противовес позиции ума множественна, она раскрывается и проявляется во множестве образов и внутренних фигур.
В современном мире мы можем говорить о тенденции подавления сердца умом. Однако тотальное доверие сердцу представляется опасной и почти невозможной авантюрой. Насколько мне известно, жизни таких людей заканчиваются стремительно и порой при странных обстоятельствах, хотя и выглядят порой загадочными. Все же в таких историях не прослеживается воплощение своего потенциала в жизнь и не наблюдается становления.
Ум никогда не дремлет, потому он способен просчитать паттерн неумелого доверия сердцу, что может привести к катастрофе. Между глубоким доверием, сдачей жизни и самоуверенным безрассудством проходит очень тонкая грань.
Касаясь вопроса духовного развития и внутреннего преображения человека, речь может идти о необходимости такого контакта головы и сердца, при котором бы обреталась жизненная мудрость и протекала индивидуация. Человек, отдавшийся полностью сердцу, безумен; человек, положившийся в полной мере на ум, бессердечен. По своей сути это разные стороны одной болезни – отсутствия баланса.
Поскольку человек – это микрокосм, отражающий в себе макрокосм, то по подобию Большого Космоса, малый космос нуждается в равновесии. Здесь я фактически прихожу к выводам древних даосов, которые строили свою философию и внутреннюю алхимию на принципе установления баланса противоположностей.
Пробужденный ум внимателен к душе и помогает ей вспомнить о своем величии. Поэтому уму следовало бы научиться служить душе, быть проводником ее чувств и энергий в разнообразные миры внутри и снаружи. Душа без ума слепа: ее чувствам, страданиям и блаженствам так необходим проводник и помощник, но не хозяин и диктатор.
Практическая часть
На страницах этой книги вы найдете несколько простых и действенных упражнений. Каждое из них может служить самостоятельной регулярной практикой, либо способом получить эпизодический или разовый опыт. Я умышленно не сводил упражнения в определенную систему, для того, чтобы каждый смог самостоятельно обнаружить правильные для себя практики, определить объем и найти им место в своей жизни.
Вы можете выполнять предложенные упражнения регулярно, ежедневно или через день. Однако если почувствуете, что нуждаетесь в перерыве или смене одного упражнения на другое, прислушайтесь к себе.
Наилучшим образом работают те практики, которые подходят вам в первую очередь. И как показывает опыт, после определенного периода занятий с такими упражнениями возникает интерес и к тем, которые были не поняты или не подошли изначально.
Предложенные упражнения подразумевают погружение в сосредоточенное и медитативное состояние, поэтому обычно вам следует позаботиться об организации спокойного и уютного пространства и условий для их выполнения.
Рекомендую интуитивно выбирать тайминги выполнения. Если же вы нуждаетесь в ориентире, то можете придерживаться стандартной продолжительности в 15—20 минут на упражнение.
Прежде чем начать выполнение какой-либо практики, полностью прочитайте ее описание. Обдумайте, что от вас требуется, и запомните последовательность действий. После этого приступайте.
Пробуйте сочетать и последовательно использовать те упражнения, которые вам больше всего подошли, чтобы выработать собственный подход в практике.
Любые инструменты саморазвития реализуются в индивидуальной динамике. То есть прогресс и изменения могут значительно отличаться у разных практикующих.
Возможны яркие эффекты, которые способны впечатлить в самом начале практики. Это не всегда устойчивые и значительные результаты. При этом многие люди любят эти первые быстрые эмоции, их ощутимую динамику. С другой стороны, существуют микроизменения, которые обычно не воспринимаются сознанием. Поэтому, когда человек дисциплинированно выполняет ту или иную практику раз за разом, подобное ведет к очень глубоким преобразованиям в долгосрочной перспективе. Такие изменения аккумулируются и со временем приводят к качественным скачкам индивидуального роста, так называемым прорывам.
Я часто говорю о том, что практику следует всего лишь выполнять. И чем меньше ожиданий от упражнения, чем меньше требований к себе, тем проще вовлечься в процесс и получать удовольствие от самоисследования.
Практика 1. «Погружение в сознание тела»
Эта действенная практика позволит вам почувствовать заземление. Все, что от вас требуется, это осознанно стать собственным телом.
Почувствуйте все свое тело, ощутите дыхание, положение конечностей, головы и туловища. Погрузите все внимание в органы чувств: обоняние, вкус, слух, кинестетические ощущения. И только в последнюю очередь зрение.
Постарайтесь больше внимания погрузить именно в контур телесных ощущений. По очереди осознавайте каждый канал восприятия. Прочувствуйте тело в пространстве. Пробуйте найти в этом телесном сознании равновесие и поддерживайте его. Прислушивайтесь к сигналам тела и следуйте им: хочет ли ваше тело дышать глубже, встать или сесть, переместиться в другую часть помещения, растянуть определенную группу мышц, расправить плечи или свесить голову, осуществите это.
Наиболее комфортным началом практики является осознание тела через дыхание. Это конкретное внутреннее действие и усилие по переключению внимания на дыхание для синхронизации с телом через него. Вы всегда можете поддержать свой процесс, управляя внутренней речью: «Я – дыхание. Я – тело. Вдох-выдох, вдох-выдох».
Первое время вы можете делать эту практику всего несколько минут, постепенно наращивая длительность такого телесного осознавания.
Речевая паутина ума