Ученик: Георгий Леонидович, вот часто мы себя оправдываем тем, что я вот поступил так, потому что ещё чего-то не понимал, не знал и потому на тот момент именно так поступил. Всегда следует оправдание.

Учитель: Потому что в тот момент мог сделать именно так, ну что делать? Зато уж я этот момент знаю и теперь искуплю все грехи свои. И служить буду верой и правдой добрым силам. И тут сосцы раком охватили сразу… Потому что за всё надо платить, за неправильную жизнь надо платить. Раз уж начали служить добрым силам, тогда, когда сосцы уже раком охватились, когда вы решили делать добрые дела, вы никуда не бежите, а радостно принимаете, что рак развивается. Вы понимаете и искупаете всю свою вину. И радостно с любовью относитесь ко всему живому на Земле. Вот это правильное решение. А не думать потом: «А зачем мне такая мука? А почему? Я встала на правильный путь». Забыв о том, что правильный путь – это не сделка. Это не то что: «Ну вот я теперь буду делать добро», рассчитывая, что теперь весь мир просто осчастливлен и бежит просто вас в святые выводить. А он показывает счёт! «За это – то-то, за это – то-то, за это – то-то, подтверди». Всё, процесс идёт.

Так у нас у многих звучит: «Вот я же теперь хорошо [позитивно] думаю». И что? (смеются). А ничего! Ровным счётом ничего! Это ещё надо всё теперь подтвердить, за старое заплатить.

Это как: «Я сходила в ресторан, хорошо покушала, официанту спасибо сказала. И что? А он мне счёт?» (смеются). Да! А как же! «И какой счёт! А я так радостно с ним общалась». Да, и он тоже, но только счёт надо оплатить.

Это понятно всё? Игры нашего сознания. Конечно, нам всегда кажется, что так, как мы думаем, мы очень правильно думаем, всегда думаем правильно. А если ещё [есть мысль]: «Я сейчас ради ближнего стараюсь»… Я уже рассказывал вам случай, что, когда сын убивал женщин и приносил домой останки, мама относила в мусор кости, части скелета, череп. Мама же хотела как лучше, чтобы сын не попался. Святой человек почти.

Ученик: То есть человек считает, что он в здравом уме, в здравом рассудке, а происходят вот такие умопомрачения, что перестаёт вообще осознавать…

Учитель: А на самом деле, если вдумаемся, отделяет одно от другого неуловимая черта. Неуловимая. Не всегда легко сказать, кто психически здоров, а кто болен. Не всегда.

Ученик: В какой момент ты в здравом сознании, а в какой поддался каким-то соблазнам.

Учитель: Иногда вы сами замечаете, что вдруг из вас вырываются какие-то слова, какие-то фразы совершенно спонтанно. Ни с того ни с сего.

Ученик: Или эмоции какие-то нахлынут.

Учитель: И, если этот момент взять, зафиксировать, то можно с уверенностью поставить диагноз – шизофрения.

Пример, который я приводил миллион раз: когда вы вышли в чистом платье, выходите вся хорошая, идёте по улице, и вдруг по лужам проезжает на полной скорости машина, и ваше белое платье или белый костюмчик сразу становится не беленьким. Вы, ругаясь и матерясь, идёте, потеряв всю свою девственную невинность и чистоту, материте уже всё и шагаете грубой походкой: «Да хрен с ним с этим платьем, да и катись всё, весь этот мир, не достоин он моей чистой души».

Или случай такой. Мужчина в магазине покупает портвейн хороший, семь тысяч стоит, с таким элегантным видом выходит. Через десять минут приходит опять, понурый – разбил. Собирает из кармана всю мелочь, чтобы взять какой-нибудь попроще. (смеются) И куда делось это его изначальное внутреннее ощущение достоинства: взять хороший портвейн, дома с женой, с мужем или с любимой спокойно за ужином попить?

Есть другие формы, которые в классике описаны. У Мопассана в повести «Пышка» в карете хорошие люди едут. Женщина одна – шлюха. Они узнали, что она шлюха. Останавливают жандармы, задерживают надолго, ругаются все. И ей говорят: «Слушай, у тебя специальность такая, отдайся, и нас пропустят, и всё будет хорошо, мы поедем дальше». Она такая симпатичная, просили её и кланялись в ножки. Но она не хотела, но согласилась – для дела надо. Отдалась. И тут же от неё все отвернулись сразу. «Какая она все-таки низкая, грязная, ну что такое?». То есть, как надо было, то все сразу поклонились в ножки, а потом....

Поэтому грань нашей чистоты и здравого смысла такая условная, такая незаметная, отделяет [одно от другого] нечто незаметное, лёгкое. Как я пример приводил много раз, русский человек в Европе выходит: нормальный, уважающий себя. Он же выходит в Москве в аэропорту [и чувствует]: «Я —дерьмо». Потому что понимает, что даже у окошка в таможне растоптать его могут вмиг, всё его ощущение личности, запросто. Поэтому он выходит в аэропорту в Москве задавленный. Всё просто, казалось бы, а это всё такие неуловимые штрихи.

Поэтому вряд ли мы можем похвастаться с уверенностью, что мы нормальные люди. Всегда нужны уточняющие обстоятельства, когда, в какой момент и сколько. (смеётся) И что мы в это [понятие] вкладываем? Причём, эти понятия в разных точках мира могут не совпадать. В Соединённых Штатах нормальный человек – это тот, кто вовремя платит налоги, в России нормальный человек – тот, кто умеет обойти законы. Всё понятно?

Ученик: Когда вы говорите, всё понятно, а выходишь…

Учитель: Ничего не понятно?

Ученик: Георгий Леонидович, если мы в Школе, то и испытание у нас серьёзней? И соблазна больше?

Учитель: Чушь это, я же примеры приводил. Вы закончили школу, стали считать себя человеком, ещё работать пошли, всё нормально. Потом вдруг решили поступить в институт, что-то вас дёрнуло. Поработали, чтобы поступить, радостно себя чувствуете. Свобода! В некоторых вузах, пожалуйста, даже не на все лекции можешь ходить, вы радостно этим пользуетесь, и вдруг к концу первой сессии вы ощущаете себя полным дерьмом. Полным, потому что и коллоквиум не сдали ни один, ни другой, зачёты еле-еле натянули, на экзаменах на вас смотрят как на идиота.

А до этого себя чувствовали умным человеком, а там вам показывают ваше место. Естественно, что ж, испытание! Никаких сверхиспытаний – ты взялся, поступил в институт, взял на себя обязательство всю программу учебную выполнить. Выполняй! А не выполняешь, ты просто либо тупой, либо бездельник. Ни то не очень хорошо осознается, ни другое. Хотя до этого был замечательный человек. Просто сказка. Даже потом, если вы решили бросить институт, вас ощущение дерьма не покидает. Эх, не дотянул! Эх, не справился! А ведь мог.

То же самое и здесь. Взялся – держи! Всё! Соответственно, испытание: и коллоквиум первый, второй, третий, зачёты, экзамены надо сдавать. Серьёзные экзамены, иногда на смерть, всё по-настоящему. Поэтому не надо говорить, что Школа специально посылает испытания. Ничего специально не посылает, решил учиться– учись. Не учишься – иди, двойка.

Ученик: От себя уйти?

Учитель: А куда от себя уйдёшь, а? Там, в институте, от себя никуда не уйдёшь. Не выучил математику, всё – два, иди. Уходишь с ощущением, что ты пенёк. К кассе подходишь и уже не понимаешь, сможешь ты посчитать или нет. Хотя раньше считать умел. (смеются) Потому что внятно объяснили место. Мол, знай своё место. Сиди в уголке. Так и здесь. Всё честно, открыто. Всё разжёвываем, всё объясняем. Всё уже до противного просто. Что непонятно в этом элементарном изложении? Всегда интересует, есть ли жизнь на Марсе. Допустим, говорю – есть. «Вот увидеть бы одним глазком! – Зачем? – Ну интересно!!! – Интересно? А кто за это отвечать будет?»

Ученик: Георгий Леонидович, а там есть жизнь?

Учитель: Ну а как же, конечно. Есть. Конечно, есть.

Ученик: Смотря в какой форме.

Учитель: Всё есть. Если Марс есть, значит, и жизнь есть. Может, Марса нет, может быть, мы сами выдумали, может быть, нам так удобно. Наша система ценностей так выстроена, что потребовала формирования вот такой Вселенной. Может быть, она не такая совсем. Мы научимся медитировать – сядем, и Вселенная изменится.