Ученик: Ещё я заметила, что каждая фаза расслабления сопровождается каким-то внутренним звуком.

Учитель: Может быть, да.

Ученик: Если я могу поспать ночью всего три часа, и вот я хочу не сразу погрузиться в сон, а расслабиться как в шавасане. Но наоборот, я не могу тогда заснуть.

Учитель: Скажите себе – всё, спать. А так вы начинаете включаться.

Ученик: В шавасане у меня как камень получается: лежишь, и не даёт.

Учитель: Не даёт чего?

Ученик: Как будто он держит.

Учитель: Держит ваше тело?

Ученик: Да.

Учитель: Потому что, естественно, расслабиться надо. Всё с расслаблением связано.

Ученик: Значит, просто расслабление нужно

Учитель: Конечно. Расслабления нет. Необходимо добиться расслабления. Полного расслабления. Соответственно, и мыслей не должно быть никаких других, кроме направленных на расслабление вашего тела. Если какие-то мысли мелькают, на них не фиксироваться, а наоборот.

Вы, наверное, уже обновили дорогу в Петушки. Или не обновили? Значит, надо обновить дорогу в Петушки, потому что это участок такой серьёзный, хотя пока почему-то вы всё пытаетесь от всего улизнуть всячески. Пока нам характерно невыполнение. Невыполнение ничего, рассчитывая, что я сказал просто так.

А задача – выполнять. А день молчания? День буквально молчания. День молчания вообще должен быть для вас нормой и действительно молчанием. Оправдывающих обстоятельств никаких нет. Должно быть молчание конкретно.

В Петушки дорога именно для того, чтобы работать с сознанием, только для этого. Для работы с сознанием, поэтому ни о каких разговорах вообще речи быть не может. В принципе, вообще даже не рассматривается. А плюс к этому даже отвлечений мысленных быть не может, потому что рассматривается работа целиком с сознанием, целиком. Это рискованная часть, потому что сознание должно быть всю дорогу отключено, и поэтому фиксации ни на ногах, ни на чём быть не может, просто не может быть. Это хороший уровень.

У нас пока [всё] здесь никуда не годится. Потому что страх шагает впереди. У нас вся фиксация на страхе: «А я не дойду, а я ещё чего-то». Хотя сознание должно быть зафиксировано, всё. Никаких ощущений тела, никаких разговоров, ничего этого нет. Мы много раз говорили, что и отдых должен быть спланирован очень чётко, также подразумевая, что вы работаете с телом хорошо и знаете все его особенности. И поэтому время отдыха, мы говорили, максимум минут двадцать, максимум(!). Вы планируете, сколько вам нужно отдыха: где надо двадцать минут, а где можно пять минут, а где надо семь минут, а где четырнадцать. В соответствии с особенностями своего организма, с особенностями своего тела. Имеется в виду серьёзная работа, подразумевается серьёзное знание своего тела, знание всех особенностей: где, сколько, как, чего, чтобы уже всё чётко фиксировано и с сознанием работа идёт. Вот что нужно делать, а не просто пройти, не просто на выносливость, насколько хватит: на пару часиков, на тройку часиков – это не пикник. Это серьёзная работа внутренняя и направленная.

Для упражнения вы можете использовать выходные дни, которые иногда используются для пробежки, а вы можете также использовать для подготовки работы с сознанием. Пробовать проходить всю трассу в Крылатском с отключенным сознанием, учитесь это делать. Или для медитации хотя бы. Медитация – это конкретное действие, вот что надо делать. Вот что надо бы делать по-настоящему.

Ученик: Георгий Леонидович, получается, тогда поодиночке ходить надо.

Учитель: Можно и вдвоём идти, можно и втроём, неважно, но партнёр ваш не для разговора и не для общения.

Ученик: Но у каждого свой ритм.

Учитель: У каждого свой ритм, у каждого своё время отдыха, у каждого всё своё.

Ученик: Ну кто-то же уйдёт вперёд.

Учитель: Кто-то идёт вперёд, кто-то останется ещё.

Ученик: Георгий Леонидович, я пробовала в Крылатском ходить с отключением сознания, оно всё время отвлекается.

Учитель: Конечно.

Ученик: Какие способы есть, чтобы всё время возвращаться?

Учитель: Способ единственный – научиться работать в медитации. Каждый элемент, который вы делаете, допустим, вы сели в медитацию на дыхание. Вдох-выдох – вы проговариваете. Надо руку вынуть, почесать левое ухо. Вы проговариваете: «Поднимаю левую руку, чешу левое ухо, опускаю руку». То есть фиксация на конкретных действиях, на всём, что вы делаете.

Опустил руку, снова включились в дыхание. Ни о чём не думаем больше, скажем, ни о лампе в это время, что она режет глаза или ещё какие-то вещи делает. И так, скажем, о медитации на дыхание или на движение, где каждый шаг вы фиксируете в мысли.

Ученик: Очень медленно получается.

Учитель: Столько, сколько надо.

Ученик: Получается фиксировать.

Учитель: Главное, вы говорите, получается очень медленно. У вас есть некая норма, которую вы выбрали для этого? Медленно. Столько, сколько надо. Надо сутки идти, значит, сутки на это уходят. Двое суток – двое суток.

Ученик: Больше уйдёт, потому что пока словами сформулируешь мысль.

Учитель: Надо, чтобы ушло больше, значит, уйдёт больше. На один шаг уходит 5 минут? Поднять ногу, опустить ногу.

Ученик: Если всё словами формулировать.

Учитель: Словами: подняли ногу, опустили ногу. Даже вслух оформить можно, будет 5 минут?

Ученик: Долго получается…

Учитель: А что долго получается? [Всего уходит] 4 секунды.

Ученик: Георгий Леонидович, тогда превращается в автоматизм, всё равно.

Учитель: А вот задача – не превращать в автоматизм. Если по-настоящему работать. Задача, чтобы не превратилось. Оно хочет в это соскользнуть, но задача на то и задача, чтобы её решить, найти способ, как не соскользнуть. В этом и сложность. Никто не говорит, что легко. Я не говорил, что легко. На то и задача, чтобы её решить. Чтобы по-настоящему её решить, взять и решить.

Ученик: Но в принципе вот это «поднять ногу, опустить ногу» – это тренировочный способ, да?

Учитель: Да, для того, чтобы уловить, это состояние поймать, как, в какой момент, что включается, каким образом.

Ученик: Это надоедает.

Учитель: Это опять же [вам] пока непонятно, как справиться, а задача – с этим справиться. «Надоедает» – это что такое? Это значит, что сознание отключилось на иные объекты. Потому что не надоест, если вы фиксируете чётко сознание. А надоело – значит, вы уже переключились на своё состояние, на свои ощущения. Вместо того, чтобы делать шаг, переключились на иную форму. В этом вся и суть работы – отыскать вот эти ловушки, которые возникают. Утомление – почему, откуда оно взялось? Каким боком вылезло? Только за счёт того вылезло, потому что сознание ушло.

Ученик: Когда получается отслеживать именно движение мышц – это интересно, тогда это тоже не медитация?

Учитель: Вы включились, всё. Подняли ногу, опустили ногу, подняли ногу, опустили ногу, и чтобы автоматизма не было одновременно. Потому что, когда «подняли ногу, опустили ногу», уже перепутали, какую ногу опустили, какую подняли, там уже идёт потеря счёта – шаги сами собой, а надо, чтобы оно вместе работало.

Ученик: И увлекаться ощущениями или мышцами не надо?

Учитель: Потому что опять утонете.

Ученик: А почему именно в Крылатском? Там какая-то длина определённая?

Учитель: Там длина определённая, мы бегаем там, поэтому там. Там и спуски, и подъёмы. Там 14 или 15 км. Удобно там делать разные упражнения. А Петушки уже мини-экзамен. Для себя.

Ученик: На Поклонке же можно тоже?

Учитель: Упражняться можно везде. Упражняться можно везде, но лучше в Крылатском. Так что акцент больше на медитацию сейчас делаем, и акцент больше на духовную составляющую. Потому что мы отмечаем, что физическая часть – это лишь один из фрагментов медитации, по большому счёту, если так глобально смотреть. Потому что вы в идеале хорошо осознаёте возможности своего тела: что оно может, что оно не может, в какой момент сбивается и на что сбивается. А вы находите метод и способ, каким регулировать эти сбои, вы фиксируете все свои состояния, все эмоции свои. Это работа конкретная, относящаяся к телу.