Также, здесь нам придётся говорить о кардинальном различии во взглядах различных групп исследователей. К сожалению, как водится у людей, при столкновениях различных точек зрения, в первую очередь сталкиваются наши эго, и на мой взгляд, истина совершенно не торопится рождаться в подобных спорах.

Так уж устроена психология человека, что точка зрения становится неотъемлемой частью образа мира, а он, в свою очередь, создаётся с самых первых дней жизни, как необходимая оправа, подтверждение и обоснование нашего образа себя. Образ же себя, это то, что так же создаётся с самого начала нашей жизни вместо непосредственного знания о себе, о себе, которому больно, за которого стыдно, которому страшно, и так далее, то есть, создаётся вопреки неприятной правде о себе, от противного. Как результат, этот образ, который будет вполне корректно назвать – эго, скрывающий под собой немало боли, мы искренне считаем собой и отстаиваем как себя самого. Соответственно, и за точку зрения, как только она стала неотъемлемой частью образа себя, мы бьёмся, как за свою жизнь, что является серьёзнейшим заблуждением, о чём свидетельствуют, и сами наши споры, и то, к чему они приводят.

Эго мешает специалистам официальной исторической науки признать что-то, что могло бы поколебать их статус, статус принадлежности к высшей касте современного общества. Эго мешает сторонникам альтернативной истории признать тот факт, что официальные историки действительно являются специалистами в своем деле, а также то, что далеко не все, их альтернативные фантазии, достойны, хотя бы внимания. К тому же, и те и другие, по сути, независимо от личного вероисповедания, являются материалистами, никак не желающими понять, что изучаемые ими, люди древних цивилизаций, жили верой в высшее, даже в самых бытовых своих проявлениях. Поэтому, одни – в любой древней архитектуре склонны видеть нечто узкотехническое: конденсаторы, антенны, резонаторы, волноводы, а другие – привыкли, всё странное, сваливать на “культовое предназначение”, не желая задумываться о том – что это за “культ”, если для него требуется, точнейшая ориентация здания по сторонам света, симметрия, вообще, правильная форма, совершенно не случайный подбор материалов, и многое другое. И тем и другим, в их поисках могли бы помочь эзотерики, но у тех свои минусы. Я имею в виду склонность, многих одухотворённых товарищей, жить в собственном воображении, и это – в лучшем случае, в худшем же – просто под одержанием незримой мерзости. Если бы, самые здравомыслящие представители всех трёх направлений объединились, очень многие тайны древности открылись бы нам. Я имею в виду, не сами технологии; не уверен, что способность, легко и быстро перемещать огромные глыбы, пошла бы нам на пользу, учитывая то, что мы собой являем. Но овладение подобными тайнами, означало бы обретение знания о устройстве самой материи, гравитации, энергии, что бы ни значило это слово. А это, в свою очередь, означало бы, гораздо более глубокое постижение окружающего нас мира, и нас самих, как его части. Что, как хочется надеяться, наконец-то, изменило бы нас, сделав достойными принадлежности к виду “человек разумный”. Но похоже, что поскольку, объединения здравых сил ради познания, до сих пор не происходит, – к изменениям этим, мы ещё не готовы. А жаль. Но, как говорится – “хочешь что-то сделать хорошо – сделай это сам”, а значит – начать нам следует со здравомыслия собственного. Я предлагаю нам приступить к распутыванию этого сложнейшего и интереснейшего клубка не сначала и не с конца, а с вехи наиболее известной, и так уж вышло, что ключевой. Ты сам увидишь, насколько этот объект, это явление мировой культуры и истории, связано со всем, о чём мы будем говорить дальше. Я имею в виду единственное из семи чудес света, уцелевшее, сохранившееся до наших дней. Речь, конечно же, о Великой пирамиде Гизы. Полагаю, что сохранилась она совершенно не случайно, ведь из всей семёрки чудес, лишь она пожалуй, не являлась объектом культуры. Я имею в виду, что она не предназначалась для обыденной, мирской жизни, вообще для восприятия человека, для его чувств, воображения и прочего. Судя по всему, она существовала для того, чтобы непосредственно действовать, работать, в чём-то очень важном, независимо от всего человеческого. Итак – Великая пирамида.

Начнём мы с того, что знаем о ней благодаря учёным. Или думаем, что знаем.

…Расположена на плато Гиза в окрестностях египетской столицы и дельты Нила, на его левом берегу; самая северная из трёх больших пирамид плато, носящих имена трёх фараонов Древнего царства из четвёртой династии, предполагаемых заказчиков строительства, – Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафры) и Микерина (Менкауры). Три пирамиды – со сторонами, точно ориентированными по четырём сторонам света, – были сооружены в окрестностях городов Мемфиса (столицы Древнего царства) и Гелиополя за тысячелетия до основания Каира.

Это одноярусная пирамида с гладкими сторонами и квадратным основанием, облицовка с которой была снята при султане Баркуке в 1395 году, а вершина представляет платформу в 10 м длины и ширины. На момент строительства пирамиды, около 4500 лет назад, ввиду прецессии земной оси ближайшей яркой звездой к Северному полюсу небесной сферы (поляриссимой) была не Альфа Малой Медведицы, а Альфа Дракона. На протяжении более трёх тысячелетий (до возведения собора в Линкольне, Англия, ок. 1300 года) пирамида была самой высокой постройкой на Земле.

Архитектором Великой пирамиды считается Хемиун, визирь и племянник Хеопса. Он также носил титул «Управляющий всеми стройками фараона». Предполагается, что строительство, продолжавшееся двадцать лет (время правления Хеопса), закончилось около 2540 года до н. э.

Существующие методы датирования времени начала строительства пирамиды делятся на исторические, астрономические и радиоуглеродные. В Египте официально установлена (2009) и празднуется дата начала строительства пирамиды Хеопса – 23 августа 2560 года до н. э. Такая дата получена с использованием астрономического метода Кейт Спенс (университет в Кембридже). Однако этот метод и полученные с его помощью даты подвергались критике многих египтологов. Даты согласно другим методам датирования: 2720 до н. э. (Стивен Хак, университет Небраска), 2577 до н. э. (Джуан Антонио Бельмонте, университет астрофизики в Канарисе) и 2708 до н. э. (Поллукс, университет Баумана). Радиоуглеродный метод даёт диапазон от 2680 до н. э. до 2850 до н. э. Поэтому установленному «дню рождения» пирамиды нет никаких серьёзных подтверждений, так как египтологи не могут сойтись в том, в каком именно году началось строительство.

В 2020 году в Шотландии были обнаружены считавшиеся утраченными образцы кедровой дощечки, извлечённой из до этого запечатанной вентшахты Камеры царицы инженером Диксоном, что с новой силой подняло вопросы датировки строительства пирамиды Хеопса, так как их радиоуглеродный анализ дал даты порядка 3341–3094 до н. э., то есть почти на 500 лет старше официально принятой цифры.

Загадкой остаётся полное отсутствие упоминания пирамиды в египетских папирусах. Первые описания встречаются у греческого историка Геродота (V век до н. э.) и в древних арабских легендах. Геродот сообщал (как минимум, через 2 тысячелетия после появления Великой пирамиды), что она была возведена при фараоне-деспоте по имени Хеопс (др.-греч. Χέοψ), правившем 50 лет, что на строительстве было занято 100 тыс. чел. на протяжении двадцати лет, и что пирамида – в честь Хеопса, но не его могила. Настоящая могила – захоронение возле пирамиды. Геродот привёл ошибочные сведения о размерах пирамиды, а также упомянул о средней пирамиде плато Гиза, что она была возведена дочерью Хеопса, которая продавала себя, и что каждый строительный камень соответствовал мужчине, которому она отдавалась. При том, что каменных блоков в пирамиде не менее 20 тысяч, текст Геродота – аллегория. По Геродоту, если «поднять камень, открывался длинный извилистый путь к могиле», без конкретизации, о какой именно пирамиде идёт речь; однако пирамиды плато Гиза «извилистых» путей к усыпальнице на момент посещения их Геродотом не имели, а нисходящий проход пирамиды Хеопса отличает тщательная прямолинейность.