1. Вы каждый день осознаёте Божье присутствие внутри себя?

2. Вы сами себе противны или же смотрите на себя как на великолепную сокровищницу, где пребывает Святой Дух?

3. Как отражается на вашем поведении и стиле жизни тот факт, что в вас живёт Святой Дух?

Вам когда-нибудь хотелось чего-нибудь так сильно, что это не выходило у вас из головы? Всякий раз, когда вы пытались подумать о чём-нибудь другом, мысли неизбежно возвращались к предмету вашего желания. В конце концов ваше стремление завладеть этим становилось таким сильным, что вы всеми силами хотели добиться этого, получить это, пока кто-то другой вас не опередил.

Приведу другой пример. Если наркоман или алкоголик решает освободиться от многолетней зависимости от наркотиков или спиртного, что обычно происходит? Если это не сверхъестественное освобождение, то организм вскоре начинает требовать свою дозу химикатов. Пристрастие к ним может быть настолько сильным, что во всём теле начинаются ломки. В новозаветные времена греческое слово epipotheo – любить — описывало примерно такое же состояние. Оно составное: epi переводится над, сверх, а potheo – желать. Целиком слово epipotheo описывает страстное желание, мольбу, голод, боль, неудержимую жажду, тоску по чему-либо, сильное, непомерное, непреодолимое стремление.

Обычно это слово употребляется, когда говорится о страстном аморальном, греховном желании. Например, человек находится в алкогольной или наркотической зависимости и ему необходимо срочно принять дозу, потому что его крутит, ломает, раздирает от боли. Он умоляет, чтобы кто-нибудь дал ему эту дозу.

Удивительно, что именно слово epipotheo употребляется в Послании Иакова 4:5 для описания любви Святого Духа: «…до ревности любит (epipotheo) Дух, живущий в нас…» Но в этом случае оно описывает не мучительную зависимость наркомана или алкоголика, а чувство Святого Духа. Очевидно, есть что-то такое, чего Святой Дух страстно желает, и Его желание настолько сильно, что Он подобен человеку, страдающему зависимостью и остро нуждающемуся в очередной дозе, который кричит: «Мне нужна доза! Я больше не выдержу! Дайте мне дозу!»

Что всё это значит? Что Иаков пытается донести до нас? Чего Святой Дух жаждет так сильно? Ответ содержится в этом же стихе: страстное желание Святого Духа – чтобы мы полностью принадлежали Ему. Нас не должно это удивлять. Он живёт в нас, Он поставил на нас Свою печать, Он освящает нас и является нашим источником силы. Его внимание, дары, сила, Слово предназначены нам. Святой Дух страстно любит нас и жаждет общаться с нами всё больше и больше. Он хочет, чтобы каждый день мы уделяли Ему время и внимание, общались с Ним и дружили. Когда мы отказываем Ему в этом, Он взывает: «Ты мне нужен! Я жажду быть с тобой! Я хочу наполнить тебя Собой, дать тебе силу, влить в тебя Мою жизнь!»

Никогда не забывайте, что Святой Дух влюблён в нас, Он живёт в нас. Он страстно желает выполнять Свои обязательства перед нашим Небесным Отцом: учить нас, направлять, помогать нам и давать Свою силу. Святой Дух никогда не пресытится общением с нами. Он жаждет обладать вами – целиком. Он хочет изменять вас, наделять силой, преображать вас в образ Христа и помогать вам исполнять Божью волю.

Будьте послушны Святому Духу, больше общайтесь с Ним. Удовлетворите это желание Святого Духа, безмерно влюблённого в вас. Позвольте Ему направлять вас в этой жизни и наполнять вас Собою.

Господь, помоги мне всегда помнить, что Святой Дух живёт во мне и желает всё больше обладать мною. Пожалуйста, научи меня подчиняться Святому Духу и осознавать Его присутствие. Я знаю, что, когда я буду Ему послушен, Он даст мне всякое благо, чтобы я был счастлив и успешен в жизни. Я полностью предоставляю себя Святому Духу и прошу: наполни меня сейчас.

Во имя Иисуса. Аминь.

Святой Дух любит меня! Он думает обо мне, мечтает обо мне, хочет наполнить меня Собой и Своей силой. Он пришёл в этот мир, чтобы помогать мне, учить меня, вести и направлять меня в жизни. Поэтому я учусь полагаться на Него и прошу Его направлять меня во всех жизненных вопросах. Я послушен Ему, подчиняюсь Ему и полагаюсь на Него во всём.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Вы когда-нибудь чувствовали, как сильно Святой Дух вас любит?

2. Когда вы ощущали Его пылкую любовь к вам, где вы были и что происходило в вашей жизни в тот момент?

3. Что вам нужно делать, чтобы постоянно чувствовать глубокую любовь Святого Духа?

Иисус Христос одержал победу над сатаной, искупил вас и избавил от его власти. Помните эту замечательную истину, особенно когда вам придётся противостоять атакам дьявола. И не пытайтесь победить духовного врага физическим оружием или техническими приёмами. Физическое оружие предназначено для борьбы с физическим врагом, и духовного противника с помощью этого оружия никогда не одолеть. С духовным врагом нужно сражаться духовным оружием.

Павел заостряет на этом внимание: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем». Слово peripateo — «ходить», составное: peri переводится вокруг, а pateo – ходить. Целиком слово означает ходить вокруг; привычно жить, обосноваться на одном месте. Это слово применимо, например, к человеку, который так долго ходил по одной и той же дорожке, что уже может ходить по ней с завязанными глазами. Или, скажем, он хорошо знает местность, потому что там живёт и работает.

Другими словами, Павел сказал: «Почти всё, что я делаю, я делаю для плоти: ем, сплю, думаю, учусь. Моя жизнь в основном вращается в естественной сфере». Я уверен, будь у него возможность обменять своё тело на другое, он бы ею воспользовался, потому что за время своего служения его не раз жестоко избивали и бесчеловечно мучили. Его тело было покрыто шрамами, рубцами, ранами. Многочисленные избиения его изуродовали (см. 2 Коринфянам 11:23–25, Галатам 6:17). Обменять своё тело на тело без шрамов и ран было бы для Павла прекрасной перспективой. К тому же он был маленького роста, что соответствовало его имени: «Павел» переводится «маленький». Он был высокообразованным, культурным человеком и имел опыт в политике, но внешне – малопривлекательным, низким и непредставительным.

В Коринфской церкви внешность Павла стала даже предметом спора. Те, кто был против него и хотел отстранить его от служения, придирались к его внешности. В ответ на это Павел написал: «Я же, Павел, который лично между вами скромен…» (2 Коринфянам 10:1). Его недоброжелатели судили о нём по внешнему виду, и Павел спросил их: «На внешность ли смотрите?....» (2 Коринфянам 10:7, KJV). Далее Павел процитировал их слова: «Так как [некто] говорит: в посланиях он строг и силён, а в личном присутствии слаб…» (2 Коринфянам 10:10). Павел никогда не спорил с ними по поводу своей внешности. Наоборот, казалось, он даже соглашался с ними, говоря: «Лично между вами скромен». Они судили о нём по внешности, Павел же судил о себе по духу, поэтому и написал им: «Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем» (2 Коринфянам 10:3).