Во имя Иисуса. Аминь.

Я осознаю последствия греха и не собираюсь терпеть даже малейшего его проявления в своей жизни. Я избавлюсь от него, пока он представляет собой незначительную проблему, и не допущу, чтобы он перерос в более серьёзную проблему. Святой Дух показывает мне те сферы моей жизни, которые нуждаются в моём внимании и корректировке, и я буду Ему послушен.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Какие грехи вы уже оставили? Составьте список грехов, с которыми вы боретесь сейчас, и будьте с собой откровенны.

2. Вы просили Господа помочь вам избавиться от этих грехов?

3. Что вы могли бы предпринять, чтобы избавиться от этих грехов навсегда?

Хотите полнее оценить то, что совершила в вашей жизни Божья благодать? Вспомните, какой была ваша прежняя жизнь. Наверняка, до того как вы приняли Иисуса Христа, ваша жизнь была полна неудач. По сути, вы были человеком без будущего: вы были рабом греха.

Павел употребил в этом стихе древнегреческое слово doulos – одно из самых презрительных слов. Оно описывало человека, который находился в пожизненном рабстве без всякой надежды на освобождение. Всю свою жизнь он обязан был выполнять распоряжения хозяина – его прихоти, капризы, выходки, причуды, желания.

Словом doulos — «раб», называли человека, чья жизнь сводилась к выполнению распоряжений хозяина. Один толкователь объяснил, что это слово рисует человека, чья воля полностью подчинена воле другого человека.

Павел говорит, что, до того как принять Христа, мы были полностью подавлены, угнетены, подчинены воле сатаны. Мы-то думали, что являемся хозяевами своей жизни и сами распоряжаемся собой, но на самом деле мы были во власти греха, который и контролировал всю нашу жизнь. Мы были подобны пленникам, которых продали в рабство греха и порока. И будучи рабами греха, мы были подчинены власти невидимого демонического духа, задача которого заключалась в том, чтобы нас погубить.

Рабство сатаны, в котором мы находились раньше, настолько крепко держало нас в своих оковах, что грех стал неотъемлемой частью нашей жизни. Сатана долго вёл в нас свою пагубную работу, контролировал нас и разрушал нашу жизнь. Павел написал: «…Вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Ефесянам 2:2).

Слово energeo — «действовать», описывает активную, действующую силу. От него же произошло слово энергия.

Выбрав это слово, Святой Дух ярко отобразил, насколько беспомощным было наше духовное состояние, пока мы не родились свыше: мы были под влиянием силы духа, действующего «в сынах противления». Дьявол разрушал нас, потому что мы были его рабами. Он делал с нами всё, что хотел, но, приняв Иисуса Христа, мы стали полностью свободны! Теперь мы не рабы греха – мы служим Всемогущему Богу!

Злой дух, который некогда господствовал над вами и порабощал вас, больше не имеет силы контролировать вас и портить вам жизнь. Теперь ваш господин – Иисус, а Святой Дух помогает вам и даёт силу исполнять Божью волю. У вас появился новый хозяин – Иисус! У вас появился источник внутренней силы – сила Святого Духа!

Больше не позволяйте греху проникать в вашу жизнь. Раньше вы были рабом греха, но теперь вы принадлежите Иисусу Христу, поэтому прикажите дьяволу убраться вместе со всеми его искушениями. Будьте послушны Святому Духу, и Он поможет вам во всём.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты пришёл в мою жизнь и уничтожил власть греха, который раньше держал меня в рабстве. Мои усилия изменить себя были тщетны. Но с Твоим приходом моя жизнь изменилась. Я прославляю Тебя за то, что Ты возлюбил меня так сильно, что оставил небо и пришёл в этот грешный, порочный мир. Ты сделал это ради меня, и я благодарен Тебе от всего сердца.

Во имя Иисуса. Аминь.

Я свободный человек, потому что Иисус умер за меня, но Он и воскрес. Его пролитая кровь искупила меня. Власть сатаны надо мною уничтожена, и теперь я свободен. Бог на моей стороне, и я имею власть над сатаной, а не он надо мной.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. От каких греховных побуждений и желаний вы освободились с приходом в вашу жизнь Иисуса Христа?

2. Свободны ли вы и сейчас от этих грехов?

3. Попросите Святого Духа помочь вам быть более послушным воле Бога.

Много лет назад мне довелось проповедовать в одной церкви. Пастор предупредил меня, что церковь не располагает средствами, чтобы снять для меня номер в гостинице, и предложил остановиться у одной семьи, прихожан его церкви. Когда я приехал в дом этой семьи, хозяин встретил меня, проводил в мою комнату, показал мне ванную и кухню. Когда пришло время обедать, он заявил, что не обязан кормить меня и что мне самому следует позаботиться о себе, поскольку он не собирается со мной нянчиться. И в течение всей недели никто из членов семьи не обращал на меня ни малейшего внимания. Если я задавал кому-нибудь вопрос, они притворялись, что не слышали меня.

Трудно описать тот дискомфорт, который я ощущал, находясь в этом доме. Они не скрывали своего желания, чтобы я поскорее их покинул. Когда закончилась неделя моего пребывания там, я был несказанно счастлив расстаться с «гостеприимными» хозяевами. Я поклялся, что больше никогда не позволю себе оказаться в подобной ситуации.

А вам приходилось останавливаться у людей, которые относились к вам очень неприветливо и недоброжелательно?

Помню, я тогда как раз изучал Послание к Колоссянам 3:16: «Слово Христово да вселяется в вас обильно…» Холодный приём, который мне оказали в том доме, заставил меня задуматься: «А как я принимаю Божье Слово?» Я стал размышлять:

♦ Оказываю ли я Божьему Слову тёплый приём, которого оно и заслуживает, или же я не обращаю на него внимания, выражая этим свою недоброжелательность?

♦ Уютно Божьему Слову в моём сердце, или оно ощущает себя нежеланным гостем?

♦ С радостью ли я принимаю Божье Слово, показывая ему свою любовь и давая знать, что я считаю за честь его пребывание в моём сердце?

Павел говорит, что Божье Слово должно «вселяться» в нас обильно. Я решил обратиться к Новому Завету на греческом языке и изучить слово «вселяться».

Слово enoikeo — «вселяться», составное: en переводится в, oikos – дом. А целиком слово enoikeo означает жить в доме. Оно употреблялось и в Новом Завете, и в светской литературе в значении иметь постоянное местожительство. Человеку настолько уютно в этом доме, и он так доволен своим новым местожительством, что решает постоянно проживать там до конца своей жизни. То есть Павел просит нас оказать Божьему Слову такой радушный, доброжелательный приём, чтобы оно, почувствовав себя в нашем сердце как дома, решило остаться там навсегда.