В вышеуказанном стихе это слово изображает верующего, настолько поглощённого собственным мнением, что он не в состоянии слышать мнение других. Он зациклился на собственной точке зрения и готов отстаивать её до победного конца. Он никогда не уступает и упрямо гнёт свою линию, пока все не признают своё поражение и не согласятся с ним.
Учитывая значение слова «зависть»,
Послание Иакова 3:16 можно перевести так:
«Ибо где есть горячее желание продвигать собственные идеи и убеждения, не считаясь ни с кем…»
Если человек и дальше будет вести себя подобным образом, это приведёт к следующему шагу – к раздорам. Греки употребляли слово eritheia — «раздор», чтобы поддержать ту или иную политическую партию. Это слово часто переводится партийный дух и относится к политической системе и политической партии. Чтобы понять, почему Иаков употребил это слово, давайте коротко рассмотрим, как формируются и функционируют политические партии.
Политические партии создаются группой людей, объединённых общими интересами, идеалами, взглядами. Сформировав партию, её члены разрабатывают единую программу и создают политическую платформу, опираясь на которую, они выдвигают свою программу и идеи, упорно добиваясь, чтобы их программа действий была принята и включена в систему управления.
Точно так же некоторые христиане настолько озабочены тем, чтобы их взгляды и мнение были приняты, что не выносят никого, кто имеет другое мнение. Они, как правило, объединяются с теми верующими, которые имеют схожие с ними взгляды. Когда эти «единомышленники» нашли друг друга и заняли общую позицию, они разрабатывают программу действий, как продвинуть свои взгляды и добиться того, чтобы их мнение было принято. В результате люди, которые когда-то тесно общались, теперь становятся врагами, разрывают отношения и наносят друг другу душевные раны.
Когда зависть и раздоры сделали своё дело, тогда неизбежен следующий этап в этой цепочке: «Ибо где зависть и раздоры, там неустройство…»
Слово akatastasia — «неустройство», в то время означало гражданское неповиновение, беспорядок, анархию в городе или правительстве. Употребив это слово, Иаков предупреждает, что если раздоры и разногласия не прекратятся, наступит хаос, который разрушит некогда близкие и дорогие взаимоотношения. На смену здравомыслию приходят необузданные эмоции, и люди рвут взаимоотношения, причиняя друг другу страдания.
Иаков хочет, чтобы мы осознали, к чему может привести такое поведение, если вовремя не остановиться: «Ибо где зависть и раздоры, там неустройство и всё худое». Слово phaulos — «худой», ещё переводится ужасно плохой, невероятно отвратительный, омерзительный. Иаков говорит, что зависть и раздоры приводят к неустройству и беспорядку во взаимоотношениях, создают отвратительные ситуации.
Учитывая значение греческих слов,
Послание Иакова 3:16 можно перевести так:
«Ибо горячее желание продвигать собственные идеи и убеждения, не считаясь ни с кем, приводит к таким острым разногласиям, что люди расходятся и начинают формировать группировки и разрабатывать программы, направленные против других. Эта ситуация ужасна, потому что люди начинают бесчинствовать, вместо того чтобы стремиться к единству. И в конце концов всё это приводит к полной неразберихе».
Но поймите вот что: вы можете не допустить подобного, если будете считаться с мнением других людей. Вместо того чтобы упорно продвигать собственные идеи, прислушайтесь к их словам. Они могут внести ценные предложения, но, не выслушав их, вы не сможете ими воспользоваться.
Не допускайте зависти и раздоров. Прислушивайтесь к другим – этим вы поставите дьявола на место. Даже если вы не согласны с людьми, всё равно покажите им, что для вас важно их мнение. Стараясь сохранить дружеские отношения с другими верующими, вы обращаете дьявола в бегство, а ваши взаимоотношения остаются полноценными, здоровыми и крепкими.
МОЯ МОЛИТВА НА СЕГОДНЯ
Господь, прости меня за то, что я не пресекал раздоры и, бывало, сам вызывал споры и конфликты. Теперь я понимаю, что дьявол ждёт удобного момента, чтобы посеять разделение. Помоги мне стать миротворцем и приводить людей к согласию, а не быть участником конфликтных ситуаций.
Во имя Иисуса. Аминь.
МОЁ ИСПОВЕДАНИЕ НА ЭТОТ ДЕНЬ
Я буду стараться не допускать в своих взаимоотношениях зависть и раздоры. Чтобы не было конфликта, я буду внимательно прислушиваться к другим – этим я лишу дьявола возможности посеять раздоры. Даже если я не буду согласен с ними, я покажу им, что их мнение для меня важно. Я постараюсь поддерживать дружеские отношения с другими верующими. Это обратит дьявола в бегство, и он уже не сможет расстроить мои взаимоотношения.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
ПОРАЗМЫШЛЯЙТЕ НАД ЭТИМИ ВОПРОСАМИ
1. Считаетесь ли вы с мнением своих сотрудников, друзей, членов семьи или ведёте себя с ними так, что им трудно вам открыться?
2. Когда назревает конфликтная ситуация, что вы делаете, чтобы избежать ссоры и мирно всё уладить?
3. Случалось ли, что вы были уверены в своей правоте, а потом видели, что идея другого человека была гораздо лучше вашей?
4 февраля
Обратите внимание на последние слова!
Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
– Ефесянам 6:10
В шестой главе Послания к Ефесянам апостол Павел пишет о духовной войне и духовном оружии. Но прежде чем детально описать духовное оружие, он обращается к нам со словами: «Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом…»
Слово «наконец», пожалуй, самое важное в этом стихе. Греческую фразу tou loipou — «наконец», было бы правильнее перевести в заключение, в завершение, в итоге. Фраза tou loipou встречается в греческих рукописях того периода. Ею заканчивали письмо с целью привлечь внимание читателя, тем самым подчёркивая, что далее следует чрезвычайно важная информация. Если, прочитав письмо, читатель ничего не запомнил, то последнюю фразу он уж точно запомнит.
Учитывая значение слова «наконец» в Послании к Ефесянам 6:10,
этот стих можно перевести так:
«В заключение скажу, что самое важное из всего этого послания я оставил напоследок. Если ничего из сказанного вы не запомнили, то это уж точно не забудете. Я хочу, чтобы это врезалось вам в память».
Послание к Ефесянам содержит наиболее глубокие темы во всём Новом Завете. Вот лишь некоторые из них:
♦ избрание святых (1:4),
♦ Божье предопределение (1:5),
♦ усыновление нас Богом (1:5),
♦ устроение полноты времени (1:10),
♦ печать Святого Духа (1:13),
♦ залог Святого Духа (1:14),
♦ Божья сила, дарованная каждому верующему (1:19),
♦ Божья благодать (2:1-10),
♦ предвечное Божье определение (3:10–11),
♦ пятигранное служение (4:11–13),
♦ исполнение Святым Духом (5:18–19).
И ещё многое другое.
Но кроме духовных истин, Послание к Ефесянам включает практические наставления о взаимоотношениях между:
♦ верующими (4:25-5:2),
♦ верующими и этим миром (5:3-16),
♦ мужем и женой (5:22–33),
♦ родителями и детьми (6:1–4),
♦ работодателем и работником (6:5–9).
Заканчивая послание, Павел говорит: «Наконец…» и начинает учение о духовной брани. Почему? Потому что ефесяне, как и многие верующие сегодня, накопили огромный багаж духовных знаний, но одних знаний недостаточно, чтобы держать дьявола на его законном месте – под нашими ногами. Читая 4-ю главу Послания к Ефесянам, мы видим, что дьявол атаковал церковь, причём успешно. Поэтому-то Павлу пришлось наставлять верующих перестать лгать, воровать, произносить скверные слова, огорчать Святого Духа, гневаться и злиться (см. Ефесянам 4:25–31). На ваш взгляд, эта церковь была победоносной? В то время Ефесская церковь была самой большой в мире, но верующие не жили той победоносной, изобильной жизнью, что уготовил им Иисус.
