Греческим словом apokalupsis — «откровение», называли то, что было скрыто в течение долгого времени, но потом внезапно стало ясным для понимания и видимым для глаз. Это подобно тому, как, например, отдёрнув штору, вы наконец увидели за окном красивейший пейзаж. Этот пейзаж был всё время, и вы могли бы им любоваться уже давно, но окно было занавешено. Отдёрнув занавесь, вы увидели, что она прятала от вашего взора. Откровение – это то, что было всегда, просто раньше вы этого не видели или не понимали.

Теперь примените это значение к духовным истинам. Те истины, которые сейчас нам понятны, всегда существовали в духовной сфере, просто они были скрыты от нас. Тогда ещё не пришло время им открыться, поэтому они были нам неизвестны. Но когда приходит время и Святой Дух снимает пелену с наших глаз, тогда мы начинаем видеть и понимать эти истины. Это и есть откровение.

Вспомните, как, например, вы начинали понимать какой-то стих в Библии так, как никогда раньше. Эта истина содержалась в стихе всегда, но она была скрыта от вас. И однажды будто кто-то сорвал покрывало с этого стиха, и вы поняли его особенно ясно. Вы получили откровение.

Некоторые истины скрыты от нас до тех пор, пока Бог не решит, что пришло время их открыть. Поэтому Павел молился, чтобы Бог дал Ефесской церкви Духа премудрости и откровения. Слово didomi — «давать», означает полностью предоставлять что-то кому-то. Его также можно перевести как передавать.

Верующие Ефесской церкви нуждались в глубокой мудрости, мудрости свыше, поэтому Павел просил Бога, чтобы Он дал им особое, сверхъестественное понимание, откровение. Один толкователь Библии сказал, что более точный перевод этого стиха таков: «…дал вам Духа премудрости, даже откровения!»

У ефесян было много вопросов, и сами они не могли найти на них ответы. Но Бог знает ответы на любые вопросы, поэтому Павел просил Его дать им мудрость, в которой они так нуждались. И далее он поясняет, что эта мудрость у них появится только через откровение, а его может дать только Бог.

Если вам тоже нужна мудрость, тогда помолитесь о себе молитвой Павла из Послания к Ефесянам 1:17. Попросите Бога дать вам «Духа премудрости и откровения». У Бога есть ответы на все ваши вопросы, и они не так далеко от вас, как вы думаете. В одно мгновение Он может снять пелену с ваших глаз, и вы ясно поймёте всё, что вам необходимо. Вам нужно лишь попросить.

Господь, прошу Тебя, дай мне понимание и мудрость, сейчас я так нуждаюсь в этом. Мне многое нужно понять, и сам я не могу разобраться во всём этом. Я прошу, чтобы Святой Дух снял покрывало, которое мешает мне увидеть ответы. Я прошу, просвети мой разум, чтобы я увидел то, что мне нужно увидеть и понять. Дай мне откровение о моей жизни, об этой ситуации и о том, что мне нужно сейчас знать.

Во имя Иисуса. Аминь.

Я верю, что Бог даст мне Духа премудрости и откровения, чтобы я получил ответы на свои вопросы. У Бога есть все ответы, которые я не найду путём собственных размышлений. И в нужное время Святой Дух уберёт пелену с моих глаз, и тогда я узнаю всё, что сейчас мне непонятно.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

1. Вспомните случаи, когда вы, получив откровение от Бога, начинали понимать то, чего не понимали раньше.

2. Какие вопросы вы пытались разрешить собственными силами? Запишите их.

3. Вы готовы отдать эти вопросы Богу и попросить Его дать вам на них ответы?

У Бога есть ответы на все ваши вопросы, и они не так далеко от вас, как вы думаете. В одно мгновение Он может снять пелену с ваших глаз, и вы ясно поймёте всё, что вам необходимо.

Что мы должны делать, видя, что некоторые верующие продолжают грешить? Как вызволить их из этой пагубы?

♦ Каких действий Бог ожидает от вас, если вы видите, что ваши знакомые верующие грешат?

♦ Как помочь этим людям избавиться от греха?

♦ Каким должно быть ваше отношение к тому, что они живут в грехе?

♦ Как правильно рассудить эту ситуацию?

Ответ на эти вопросы содержится в 23-м стихе Послания Иуды: «А других страхом спасайте, исторгая из огня…»

Слово phobos — «страх», ещё переводится сильное беспокойство по поводу того, что представляет угрозу для жизни; опасность, тревога. Это слово показывает, каким должно быть наше отношение к греху. Грех опасен, он представляет угрозу для духовной жизни человека, поэтому нельзя терпеть его, мириться с ним и умалять его последствия.

Так что же делать, если наш верующий друг впал в грех? Мы должны действовать быстро, чтобы, пока не поздно, «исторгнуть его из огня». Слово harpadzo — «исторгать», ещё переводится вырвать кого-то из опасности, вцепиться и подразумевает решительные, активные действия.

Это же слово harpadzo употребляется в Послании к Колоссянам 1:13: «Избавившего (harpadzo) нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего». В этом стихе слово harpadzo изображает момент, когда Иисус сокрушил власть сатаны над нашей жизнью и вырвал нас из царства тьмы. Один толкователь греческого языка сказал, что слово harpadzo выражает здесь такую мысль: «Он схватил нас за шиворот и вовремя вытащил из опасности…» Это греческое слово подразумевает рвение, срочность, активное действие.

Иногда люди не понимают пагубности своих поступков, поэтому не видят смысла в необходимости что-то менять. Даже если вы скажете им, что они навлекают на себя беду, они вам не поверят. Сладкие речи и мягкие уговоры здесь не помогут – вам придётся проявить настойчивость, чтобы донести до них истину, достучаться до их сознания.

Вспомните Лота, племянника Авраама. Лот погряз в грехе Содома и Гоморры, и когда пришли два ангела и сказали, что скоро эти города будут уничтожены, он всё равно предпочёл остаться. Тогда ангелы, взяв Лота за руку, насильно вывели его из города. Им пришлось принудительно вызволить его из опасности, иначе бы он погиб. Ангелы буквально вытащили Лота из города против его воли (см. Бытие 19:16).

Так и мы должны сделать всё возможное, чтобы вызволить людей из опасного положения. Может быть, сейчас они не чувствуют жара огня и не осознают всю опасность своего духовного состояния, но мы должны говорить с ними убедительно и откровенно, чтобы вызволить их из опасности.

Конечно, не нужно навязываться людям и пытаться помочь им против их воли. Но если наши верующие друзья впали в грех и не осознают всей опасности своего положения, мы обязаны молиться за них и сделать всё возможное, чтобы «исторгнуть их из огня» разрушения, который вот-вот охватит их жизнь.