И, вообще, что это такое?

– Людмила (имя изменено), сначала механический высокочастотный звук свистка, завлекающий на правах рекламы праздношатающихся, но не совсем ещё оравнодушенных, зевак, потом, по мере вовлечения в материал и продирания сквозь толщу текста книги к сердцевине её замысла, высокоосмысленная человеческая речь, меняющая ход истории. Всему своё время.

Вот здесь всё достаточно подробно и максимально доходчиво написано https://vk.com/wall212252354_7509

– Дмитрий, благодарю! Начала читать, как ни странно, но резонирует. Разослала внукам.

"ULTRA"

Пропаганда, на сам деле, богоугодное дело, даже если она пропагандирует небогоугодные вещи и смыслы. Дело в том, что никакая пропаганда, хоть из уст самого дьявола, не нарушает прав человека на жизнь и самоопределение.

Права человека нарушаются посредством конкретных избыточно насильственных по отношению к нему действий, а не призывом к их совершению. Тут важно разделять зёрна от плевел.

Пропаганда гамбита королевской пешки, как бы связанная с обманным манёвром состязательного мышления, – это шахматная теория в рамках правил, а вот читерство – это уже конкретное нарушение правил ФИДЕ, уничтожающее спортивный интерес шахматной игре, как таковой. Битва шахматных теорий, пропагандирующих те или иные гамбиты или дебютные начала, не связанные с жертвами фигур, возводит красоту шахматной игры в ранг искусства. Весь вопрос в качестве той или иной пропаганды (теории).

Если личность подвержена влиянию дешёвой некачественной пропаганды, то лучше её вывести из игры раньше, чем дать ей состариться глубоко несчастным человеком. Поэтому, пропаганда наркотиков, терроризма и суицида – это норм. Другое дело эффективность системы безопасности общества по недопущению конкретных противозаконных действий, связанных с непосредственной наркоторговлей, актами терроризма или принуждением к совершению суицида, основанная не столько на пропаганде правопорядка, сколько на конкретных мерах по недопущению его нарушения.

Например, в современном западноевропейском либерал-демократическом обществе принято считать практически любой современный заговор о совершении акта экстремизма заведомо неэффективно действенным (недейственным), если он не носит признаков конкретного преступления против жизни и свободы граждан, сопряжённого с конкретными действиями, умаляющими их конституционные права в нарушении конкретных норм закона. Договариваться заговорщики могут о чём угодно, но на этапе реализации своего заговора их ждёт неизбежная неотвратимость мер антитеррористического реагирования и неумолимость последующего наказания. Поэтому, гражданочка, приходите с заявлением в полицию, когда вас убьют или изнасилуют, а не в период, предшествующий этим событиям. Кстати, в образе гражданки может быть даже маленькая или, что ещё лучше, большая и сверхдержавная страна с патологичеcкой фобией внешней агрессии по отношению к жителям своей столицы.

Что касается суицида, то в Японии он легализован даже на религиозном уровне, – харакири там считается наивысшим проявлением чести поверженного в бою самурая: душа – пулей в рай. Однако, несмотря на то что современная, но ещё пока плохо отлаженная, капиталистическая система ценностей рассматривает среднестатистического гражданина в качестве поверженной единицы, чьи экономические интересы на законодательном уровне возложены на алтарь жертвоприношений правящим элитам, – никакого повального суицидного мейнстрима ни в Японии, ни в каких-либо ещё странах современного вовсёммира не наблюдается.

Тоже самое касается и голландского наркотрафика: вы там хоть обдолбитесь все наркотой в усмерть – нам, ведущим ЗОЖ, будет только выгодно выглядеть на вашем фоне более успешными людьми.

В общем, считается, что шибко винить современных политиков в пропаганде тех или иных хитровыепанных идеологий нецелесообразно и просто глупо, как минимум. Все они, типа, как правило, действуют в рамках правил. За рамки правил игры вышли в своё время лишь гитлеризм и сталинизм. Но это уже несовременно. Нынче в моде ультранаебизмближнегосвоего на ультраинтеллектуальном ультрауровне, без применения к нему каких-либо актов насилия вообще. Своеобразные ультрашахматы, будь они неладны.

Так вот, чтобы понять читерят нас в нарушение правил игры или просто кормят дешёвой пропагандой в рамках правил (никто ж глотать не заставляет), необходимо сначала написать, а потом прочитать книгу «Сказка 247-В».

Полдела сделано. Книга написана. Осталось прочесть.

https://docs.google.com/document/d/1oCW9iVSh67WEC8VboZMx57-kQolFEWqt/edit?usp=drivesdk&ouid=101318979969694418081&rtpof=true&sd=true

«Кукла»

С москвичами всё ясно, – они, как у Христа за пазухой. Медицина, транспортная доступность, сфера массового обслуживания, технократичность городской инфраструктуры и общественного транспорта, дизайн парково-уличных ландшафтов, индустрия городского отдыха и развлечений – всё, более или менее, для людей. Но Москва – это не вся Россия, а всего лишь её десятая часть. Есть, например, ещё замкадовцы. И вот тут-то начинается всё самое интересное…

Если среднестатистический замкадовский персонаж спокойно и на расслабоне, со всеми удобствами и комфортом, без отдавленных ног и вспотевших подмышек доберётся на общественном транспорте до места своего профессионального предназначения, то смазливые девки в тот же миг перестанут сосать хер у толстосумов в их просторных и дорогих тачках, даже не доведя начатую межполовую транзакцию до логического её завершения, а брезгливо сплюнут, протрут свой рот салфеткой и начнут развиваться собственным путём. И поэтому (именно поэтому!), среднестатистический замкадовский персонаж, прежде чем попасть в массовку офисного планктона, должен ежедневно, 5 раз в неделю отыгрывать со всей присущей ему самоотдачей по Станиславскому мучительную сцену замоченной в бочке селёдки, согласно утверждённому постановочному сценарию от родного Минтранспорта.

Логистика, в том числе транспортная, – это достаточно простая вещь. Спланировать движение пригородных электричек с таким расчётом, чтобы пассажирам было комфортно в них ездить, может даже школьник. Увеличение пропускной способности пассажирских грузоперевозок в общественном транспорте пригородного направления – это далеко не самая дорогая статья расходов государственного бюджета, но самая неприятная для толстосумов, сосущих этот бюджет, что напрямую никак не связано с упущенной выгодой при непосредственном сосании ими бюджетного сока через трубочку именно этой статьи его целевого расхода, – для этого есть великое множество других статей расходования бюджетных средств, которые более приспособлены для их сосания толстосумами, – но связано с упущенной выгодой сосания иного характера.

Конечно, толстосумы, сосущие госбюджетный сок через трубочку статей его целевого расходования, заинтересованы в финансировании любых, даже самых социально значимых, проектов, ведь в любом случае от 10 до 50% будет возвращено им в виде отката с оплат за исполнение Государственных контрактов, но всё равно в идеале для них лучше, чтобы эти проекты были как можно менее социально значимы, а подчёркивали более престижный образ жизни современного человека, – ведь откат ты получишь один раз, а положительный эффект от реализованного госпроекта, сокращающий пропасть между престижем богатства и ущербностью нищеты, останется на долгие годы.

Говорят, что в Париже так же…

Проблема не в богатых и бедных, и, тем более, не в Москве или Париже, проблема в том, что у бедных забрали право на скромное, но достойное, существование. Бедные граждане приравниваются к скоту. И наиболее выразительно это подчёркивается в пренебрежительном отношении власти к вопросу составления расписания пригородных электричек, который сильно влияет на качество жизни граждан при минимальной необходимости дополнительного расхода бюджетных средств для её улучшения, или при минимальных потерях в прибыли толстосумов, если речь идёт о ОАО «РЖД», тесно сотрудничающей с чиновниками из Минтранса, например.