* * * Стан дарты жен ской кра соты в Со ветском Со юзе дол гое вре мя фор мировались под воз действием по литической и осо бенно эко номической об становки, а не мод ных ка нонов. Имен но по этой при чине в Ев ропе и США со ветские жен щины дол гое вре мя счи тались слиш ком тол стыми и без вкусно оде тыми. Пос ле ре волюции 1917-го мо лодой Со ветский Союз на доб рый де сяток лет пог рузился в раз руху и го лод. Лю дям эле ментарно не чего было есть, по этому о моде и кра соте ду мать было не досуг. Ког да в бла гополучных ка питалистических ст ранах дамы, бла годаря фе минизму, по лучили пра во ра ботать и ста ли ст ройнее вви ду бо лее под вижного об раза жиз ни, со ветские жен щины ис худали из-за го лода. На конец было по кончено с рас стрелами ку лаков и бо лее- ме нее вос становлена эко номика. В Со ветском го сударстве на дол гие годы во царилась мода на здо ровую крес тьянскую пол ноту. Со ветская граж данка дол жна была иметь цве тущий вид, мощ ные руки и ноги и по-ма терински круп ные бед ра. Ей нуж но было мно го сил, что бы ра ботать у стан ка, в кол хозе и ро жать при этом здо ровое по томство на бла го Со ветской Ро дины. Ху доба в Со ветском Со юзе вос принималась как приз нак бо лезни и счи талась нек расивой. Если пе редовицу про изводства от правляли на от дых в са наторий, и она воз вращалась от туда с тре мя- че тырьмя лиш ними ки лограммами, за дача ме дучреждения счи талась вы полненной. Муж чины мле ли от пыш ногрудых ап петитных кол хозниц с чес тными, от крытыми ли цами. Со ветскому Со юзу уда лось на конец от кормить сво их жен щин, и те ста ли по немногу пог лядывать на за пад. В 30-ые годы и за гра ницей была мода на пы шек, так что по по воду веса оте чественные кра сотки не ком плексовали. Зато они под смотрели у сво их за рубежных со перниц моду на блон динок. С это го мо мента эта лоном кра соты ста ла жен щина, по хожая на ме гапопулярную в СССР ак трису Лю бовь Ор лову. Со ветские дамы ов ладели не хитрым ис кусством обес цвечивать ло коны с по мощью пе рекиси во дорода и ста ли одна за дру гой прев ращаться в кра савиц блон динок. Муж чины шу тили: «Нич то не кра сит жен щину так, как пе рекись во дорода». Нас лаждаться мод ными ве яниями со ветским жен щинам приш лось очень не долго. Гря нула вой на, и всем ста ло не до ок рашивания. В пос левоенное де сятилетие пов торилась та же си туация, что и пос ле ре волюции. Раз руха и го лод сде лал жен щин ху дыми и из мождёнными. На растить хоть пару лиш них ки лограммов на та лии было край не слож но. Спус тя де сятилетие в ст ране опять во царился культ креп кого ра боче- крес тьянского тела. В 60-70-х в Со ветском Со юзе ста ли по являться и ст ройные де вушки. Та кими кра сотками вос хищались муж чины, но жен щины им не под ражали. Ст ройность в СССР была сов сем не обя зательной. Кар динальная лом ка сте реотипов про изошла в 80-х. В ст ране стал про даваться жур нал «Bur da- Mo den», ко торый при нёс с со бой но вые стан дарты. В 1988-ом в Мос кве про шёл пер вый в Со юзе кон курс кра соты. С это го мо мента ст рану зах лестнула гон ка за ст ройностью. Эта лоном кра соты ста ла вы сокая, изящ ная и длин ноногая кра сотка — пол ная про тивоположность жен щине, ко торая вос певалась со ветской про пагандой в прош лые годы. 16 На чало 1980-х го дов. …Для юных сту денток, при ехавших
учить ся в об ластной цен тр, с пе риферии, по сещение рес торанов «За байкалье», «Ар гунь» или «Да урия» мог ло в один прек расный ве чер стать судь боносным. За кадрив «ка дета», так дев чонки в Чите на зывали мо лодых офи церов, мож но было по лучить виды на се мейную в даль нейшем пер спективу. Сме шанный за пах до рогих ду хов и муж ского лосьона, впе ремежку с ко жей пор тупеи раз горячённых от рес торанного духа и вы питого вина во енных, за частую в по левой фор ме, лад но си девшей на их креп ких фи гурах, мог вс кружить го лову лю бой неп ривыкшей бы вать в по добных уве селительных за ведениях мо лоденькой про винциалке. Воз можность вый ти за муж за офи цера, зна чила вы тянуть в жиз ни ло терейный би лет. Но мож но было ока заться в про дуваемом все ми вет рами За байкалья степ ном гар низоне, ли шившись лю бимой ра боты, то есть, по ложив дип лом в даль ний ящик сто ла, об рекая себя на то мительное оди ночество в че тырёх сте нах ком наты офи церского об щежития либо в ма логабаритной лей тенантской квар тире в ДО Сах, то есть, до мах офи церского сос тава. Са мыми ве зучими ока зывались те, чьих му жей вс коре из За байкальского во енного ок руга пе реводили за гра ницу: Гер манию, Поль шу, Че хословакию, Вен грию. Сов сем неп лохо было бы ока заться и в од ном из цен тральных во енных ок ругов на за паде. Нап ример, Одес ском. Сол нце и фрук ты. До Чёр ного моря ру кой по дать. На ху дой ко нец, Ки евский и Бе лорусский во енные ок руга… Жиз нь в ст ране тек ла раз меренно и без мятежно как в пес не «Под московные ве чера» — реч ка дви жется и не дви жется. Мо лодым во енным и не толь ко мо лодым, и в го лову не при ходило, что вре мена из менятся и при дётся во евать, то есть ис полнять при сягу по пол ной прог рамме. До поры, до вре мени в так на зываемом «под брюшье» — это сра зу за юж ными со юзными рес публиками — Со ветского Со юза зрел-выз ревал- доз ревал боль ной на рыв, ко торый лоп нул в са мом кон це 70-х. Что бы вы чистить гной, выс шее ру ководство ст раны Со ветов при мет не ординарное для по литики мир ного со существования ре шение — ввес ти свои вой ска на тер риторию чу жого го сударства. Пос ледний раз та кое про изошло в 1939 году, ког да си лами Ле нинградского во енного ок руга Крас ная Ар мия по вела нас тупление на Фин ляндию, на чав не популярную фин скую кам панию. По добное слу чилось спус тя ров но со рок лет и по от ношению к «дру жественному» Аф ганистану. Фин ляндия, по нятное дело, не мог ла быть «дру жественной», и не счи талась та кою. А здесь «дру жественная», хоть и с фе одальным ук ладом ст рана, но огонь, кровь, не отвратимые жер твы с её сто роны, не оправданные по тери с на шей… |
