* * * Па раллельно Ка терина про водила со циологический оп рос и в нап равлении: «Нем цы гла зами рус ских». Как пра вило, мно гие по коления рус ских лю дей ас социируют Гер манию с на цистами, вра гами, раз вязавшими с нами вой ну. За вре мя су ществования ГДР и сот рудничества с ней это мне ние нес колько по шатнулось в по ложительную сто рону. Что же ду мают рус ские о нем цах се годня? В сво ей ис следовательской ра боте Ка терина рас смотрела нес колько мне ний. На дежда З. мно го чи тает га зет и жур налов, и она счи тает, что нем цы — люди ум ные, тру долюбивые, но в то же вре мя ве сёлые и от крытые, иду щие в ногу со вре менем. Татьяна Б. уве рена, что нем цы очень та лантливы, они смог ли до биться ус пеха в раз личных об ластях: на уке, спор те, ис кусстве, сде лали боль шой вк лад в раз витие тех ники. Мак сим Л. рас сказывает: «Мне было 7 лет, ког да я поз накомился впер вые с нем цами. Я знаю, что они ак куратны, ува жительны, лю бят ис кусство, кто-то го ворит, что серьёз ны очень, но юмор уж точ но при сутствует, свой та кой, осо бенный… Но в них что-то та кое дру гое и я не могу до сих пор ра зобраться. От того та кое род ное к ним чув ство… Что в них та кое, чего не знаю я? Что о нас они го ворят, наши до рогие нем цы? » Мак сим по ясняет, что нем цы пла нируют свою жиз нь, точ нее, что бы пла нировать её ещё смо лоду, ос новная мас са ве дёт здо ровый об раз жиз ни, за нимается спор том. При вычки, а точ нее, час ть мен талитета: улы баться всем про хожим, в том чис ле нез накомым, здо роваться в ма газинах и лиф тах. К ра боте от носятся от ветственно, но ни когда не пе рерабатывают. В це лом до вольно об разованные, вос питанные, пун ктуальные, при ветливы. Ва лерии С. нем цы не очень нра вятся: «Они во обще ст рашная на циональность. По чему- то они не лю бят рус ских. Сле довательно, по чему рус ские дол жны лю бить нем цев? ! Но зато у них хо рошие ма шины и обувь». Егор Д. по лагает, что нем цы очень прис пособленный к хо рошей жиз ни на род. У них очень хо рошее об разование, ко торое даёт го сударство. Нем цы очень хо рошо уме ют от дыхать. У них очень кра сивая при рода, по тому что они не му сорят. Это мож но брать как при мер для под ражания. А в об щем, ст рана очень раз витая и очень хо рошая для про живания. Де нис В. счи тает, что нем цы очень хо рошо прис пособлены к хо рошей жиз ни. У них очень хо рошее об разование. Так же у них очень ин тересные обы чаи. Они очень ум ные, име ют хо рошее, от ветственное от ношение к ра боте. * * * «28 мая 1994 года в Ярос лавле был от крыт Дом рос сийско- гер манской друж бы — пер вый Дом друж бы в Рос сии. В на чале 90-х го дов пред ставители го рода Кас селя — поб ратима Ярос лавля — дали вто рую жиз нь по луразвалившемуся дому — па мятнику ар хитектуры на чала XX века. По ини циативе обер-бур гомистра го рода Кас селя, и вице-пре зидента Кас сельского уни верситета на чалась рес таврация дома, ко торый дол жен был стать мес том вс тречи рос сийских и не мецких дру зей. В Доме друж бы — ст руктурном под разделении Меж дународной ака демии биз неса и но вых тех нологий рас положились Цен тры меж дународного сот рудничества и не мецкого язы ка — офи циальные пар тнёры Ин ститута име ни Гёте, Об щество друж бы „Пар тнёры Гер мании“. К ус лугам гос тей — кон ференц- зал, ком ната для пе реговоров, ка минный зал, три ком фортабельных гос тиничных но мера. В 1996 году был от крыт
пер вый в Рос сии Цен тр не мецкого язы ка. Поз же Дом друж бы и Цен тр не мецкого язы ка ста ли ре гулярно про водить для жи телей го рода Дни инос транных язы ков и Дни Гер мании в Ярос лавле. По сольство Гер мании в Мос кве, Фонд име ни Кон рада Аде науэра, Гер манская служ ба ака демических об менов, Ин ститут име ни Гёте, Фонд име ни Ро берта Боша и мно гие дру гие не мецкие об разовательные и куль турные фон ды и ор ганизации выс тупили пар тнёрами в про ведении ме роприятий Дома друж бы. Дом рос сийско- гер манской друж бы — это жи вой, пос тоянно на полненный раз нообразной и ин тересной де ятельностью ув лекательнейший мир не мецкой куль туры в цен тре Ярос лавля». * * * Чем стар ше ста новилось по коление фрон товиков, тем по нятнее были их об щечеловеческие зап росы. Для ве теранов чис то по-че ловечески не обходимы, преж де все го, три ус ловия для нор мальной жиз ни: теп ло, то есть доб ротная кры ша над го ловой, сыт но, то есть нор мальная еда, ме дицинская по мощь, то есть хотя бы дос тупные по цене уко лы и таб летки. От ношение к ве теранам — по казатель не толь ко эко номического сос тояния го сударства, но и ве щей ме нее ма териальных. Ин тересно срав нить по ложение ве теранов Вто рой ми ровой вой ны в раз личных ст ранах. Гер мания. Ве теранам вер махта го сударство обес печило без бедную ста рость и вы сокий уро вень со циальных за щит. В за висимости от зва ния и зас луг раз мер их пен сии ко леблется от 1,5 до 8 ты сяч евро. Нап ример, пен сия млад шего офи цера сос тавляет 2500 евро. Око ло 400 евро на числяется вдо вам по гибших или умер ших в пос левоенное вре мя. Вып латы га рантируются ли цам не мецкого про исхождения слу жившим в вер махте и «вы полнявшим ус тавную во енную служ бу в со ответствии с пра вилом её про хождения до 9 мая 1945 года». Ве тераны вой ны мо гут рас считывать на бес платную двух разовую гос питализацию в те чение года, а если речь идёт о во еннопленных, то ко личество гос питализаций не ограниченно. Так же го сударство час тично оп лачивает быв шим сол датам вер махта по сещение мест, где они во евали, в том чис ле и за ру бежом. |
