Неприятно было слышать такое объяснение, но оно казалось весьма логичным.
Умеет этот завуч разрушать юношеские мечты! Получается, та эпичная женщина была работорговцем и похищала людей из бедных миров? Тем не менее в итоге мы оказались не в какой-нибудь шахте лавовых рудников, а в нормальном мире. Впрочем, это всего лишь догадки. А главное – магия существует официально!
– Понимаю ход ваших мыслей. Но тогда почему нас перенесло сюда?
– На любой порок есть своя добродетель. Я предполагаю, что у рабства есть противники, возможно, именно они и отправили вас сюда. Умирама закрыт от внешней цепи, а мой народ – защитники мира. Тем, кто спас вас, вероятно, это было известно. Вот только как у них получилось…
– Цепи?
– Цепь – совокупность связанных между собой миров.
Задавать напрашивающийся вопрос «Почему же нас тогда не отправили обратно?» совсем не хотелось. Это вело в ещё большую пучину догадок – возможно, Земля сейчас будет подвергаться активной краже населения, и тогда возвращать похищенных смысла не было. Да и не хотелось разрушать последние крупицы веры в призыв героев, которых по ошибки закинули сюда.
Владимир тяжело вздохнул и сразу ощутил на плече руку героя, который шёл рядом с ним всю дорогу. Этот мужчина ободряюще улыбнулся, будто уверяя, что теперь всё будет в порядке. От такой неожиданно тёплой отеческой поддержки у Владимира даже заслезились глаза. Он моментально прикрыл лицо рукой, будто почёсывая лоб, и проморгался, чтобы скрыть присутствие влаги на глазах.
Да что со мной такое происходит?! Опять эти слезы!
Этумирина, то ли уловив настроение гостя, то ли оставив время на размышления, выдержала длинную паузу и продолжила:
– В ответ на твою просьбу о помощи, завтра с утра на плато отправится спасательная миссия. Приготовления мы начнём уже сейчас.
Этумирина перевела взгляд на девушку-рыцаря.
– Сурифия, как старший офицер, назначаю тебя ответственной за миссию и нашего гостя, которому присваивается четвёртый ранг. Владимир, ты согласен?
– Согласен, – сразу ответил он, не понимая, что вообще значит четвертый ранг.
– Договорённость заключена. Остальные вопросы, касающиеся защитников, перенесём на следующую встречу. А теперь перейдём к неформальной беседе. Прошу всех быть свободными и друзьями.
Ректор подозвала человека из своей свиты на трибунах и стала вполголоса отдавать ему указания. Решив воспользоваться тем, что мадам отвлеклась, Владимир повернулся к Сурифии.
– Что значит «неформальная беседа», «быть свободными и друзьями»? Сейчас начнётся пирушка? – соединил он вопрос с шуткой, так как девушка была первой, с кем он хотел бы подружиться в этом мире.
Сурифия на миг опустила взгляд, не зная, как ответить.
– Быть свободными и друзьями для всех участников означает открытость диалога и равенство, можно свободно говорить, не учитывая ранга и статуса. Но я не поняла, что значит «пирушка»?
Наверное, я поторопился с шутками, мы же не на первом дне обучения в институте, когда студенты таким образом заводят знакомства.
– Ну, это когда люди выпивают и веселятся… Прости, неудачная шутка, – смущенно закончил он.
Сурифия растеряно замялась, а в разговор вступил новый участник.
– Моё имя Шохорори, старший ректор. Юноша, жажду подробной истории о твоём родном мире, – усмехаясь, бодро произнёс розовощекий пухляш, похожий на весёлого завсегдатая какого-нибудь бара.
С чего он меня назвал юношей? Внешне мы с ним примерно одного возраста.
– Уважаемый Шохорори, эта тема, безусловно, интересна всем нам, но давайте вначале ближе познакомимся с гостем, – вмешался пожилой гоблин.
– Владимир, моё имя Угватва, я старший ректор, но за этой частью стола все ректоры. Друзья, предлагаю опустить статусную часть, мы же не хотим удивить гостя своим положением в академии.
– Спасибо, Угватва, – ответил Владимир, размышляя, стоит ли добавлять «уважаемый» к имени.
Угватва продолжил:
– Расскажи, как к тебе лучше обращаться, сколько тебе лет, какому ремеслу обучался или владеешь?
– Обращайтесь как вам удобно – Владимир, Володя, Вова. Вот только я уже не юноша по меркам нашего мира, а в середине жизни – мне тридцать пять. А ремесло… наверное, проще всего сказать, что я был торговцем, занимался обслуживанием техники, затем обучился психологии, то есть стал целителем души в каком-то смысле.
Взгляды окружающих странно забегали, наверное, с целителем души он всё-таки переборщил.
– Что-то не так?
Угватва задумчиво поглаживая бородку, ответил вопросом:
– Середина жизни – в тридцать пять?
– Примерная средняя продолжительность жизни в нашем мире семьдесят – восемьдесят лет. Так что да, я уже давно взрослый.
– Хм, если опустить то, что ты выглядишь молодо, жизнь вашего народа очень коротка и, хотя мы беседуем в свободе и дружбе, я всё же хотел бы извиниться.
– Всё в порядке, в конечном итоге важно не сколько, а как именно ты живёшь, то есть главное – содержание жизни. К тому же, некоторые из нас доживают и до ста лет.
Угватва подвигал головой вперёд и назад. Похоже, это выражало согласие. Жёлто-оранжевый человек неопределённого пола встрепенулся и заговорил высоким голосом:
– Моё имя Нунантаминури, Владимир, что значит «целитель души»?
– В нашем мире совсем нет магии или каких-то сверх сил. Мы опираемся на науку и технику, в этом смысле лечение тела происходит через медицинские процедуры и лекарства, а лечение души, к ней можно отнести разум и чувства, – через специальные методики. То есть человека что-то может сильно тревожить или злить, и если он не справляется с переживаниями и имеет смелость обратиться к специалисту, то с ним проводят психологическую работу. В процессе которой, человек возвращается в норму. Конечно, список того, с чем работает психология, не ограничивается только чувствами. Например, ещё работает с поведением или изменение отношения. Скажем, если кто-то хочет избавиться от дурной привычки или наладить отношения с окружающими…
В лице Нунантаминури читался живой интерес к теме.
Как же к ней или нему обращаться, в женском роде или мужском? Не спросишь же прямо, какого оно пола!
– Очень интересно! А почему для этого нужна смелость?
От этого вопроса Владимир расплылся в широкой улыбке и попытался объяснить:
– Дело в том, что в той части мира, где я жил, такая терапия пока ещё не пользуется широкой популярностью. Для большинства это скорее признание себя больным, а человеку в нашем мире страшно попасть в такую категорию даже в собственных мыслях, – после маленькой паузы он иронично добавил. – Ну, пока совсем плохо не станет, и тогда они обращаются, желая быстрых перемен. Но в запущенном состоянии быстрых перемен не бывает.
Нунантаминури явно хотелось продолжить расспросы, но в разговор вступила до сих пор молчавшая поджарая женщина с пристальным взглядом:
– Моё имя Тэрена. Может ли твоё ремесло вылечить проклятого?
Если бы вопрос задал предыдущий ректор, это бы вызвало лишь улыбку. Но эта маленькая версия Рэбмо, с покерфейсом, пристальным взглядом и развитой мускулатурой… Владимир напряг челюсти, сдерживая приступ смеха.
Справится ли психология с проклятым? Да, заговорит до благословения! Выслушает до исцеления! Посадит и даст выразить всё недовольство пустому стулу, и проклятие развеется! Почему Аннет нет рядом, она бы точно рассмеялась…
Однако вспомнив о подруге, он посерьезнел, и желание смеяться как-то само собой отступило.
– Думаю, что нет. Это не магия, это внутренняя работа, тут важно личное стремление к изменениям. Но кто такие эти проклятые?
И тогда Тэрена и другие ректоры, сменяя друг друга, поведали о том, что происходит в Умирама.
Пять с лишним тысяч лет назад в соседнем мире Кунеримоне было убито божество. Оказалось, что в каждом мире есть свой бог – материальное, бессмертное существо, способное неким образом влиять на мир. Государства и империи соблюдали общий запрет на вторжение в другие миры с целью убийства богов, так как за долгое существование цепи произошло множество мировых войн, и смерть очередного бога приводила к нарушениям как в мире убитого бога, так и в совокупности миров в целом. Убийство божества могло преследовать несколько целей. Первая – бог был хранителем мира и живущих в нём народов, с его смертью захват мира становился проще. Вторая цель – шанс для убийцы бога обрести божественные силы или раскрыть новые возможности, получить могущество.
