– Дело в том, что мы не всегда были водяными, – начал главный ученый. – Давным-давно в одном древнем-предревнем царстве фараонов мы были людьми и жили на Земле. Все в нашем роду были жрецами храма Великой Науки. Жрецы эти наблюдали за звездами и изучили весь видимый небосвод. Они создали очень точный календарь, научились предсказывать солнечные затмения и вычислили орбиты комет. Они могли предсказывать погоду, засушливые и дождливые периоды, урожайные и голодные годы.

Наши предки установили, что Земля является одной из планет и вращается вокруг Солнца. Они открыли фундаментальные законы физики и изобрели много хитроумных приборов и механизмов. Из поколения в поколение жрецы храма Великой Науки умножали и оберегали эти знания.

– Ученье – свет, а неученье – тьма! – глубокомысленно произнёс Бублик, задумчиво глядя поверх голов.

Тэтонх ненадолго замолчал, как бы собираясь с мыслями, и продолжил рассказ:

– В древности жрецы должны были держать эти знания в глубокой тайне, потому что фараоны всех династий не желали, чтобы народ просвещался и постигал законы природы. Фараоны и их окружение прекрасно знали, что образованный народ гораздо сложнее держать в рабстве и повиновении, чем народ темный и неграмотный. Фараоны знали, что образование ведёт к прогрессу и богатству, а богатые люди всегда стремятся к свободе. Бедным же и невежественным не до свободы, они всю жизнь заняты выживанием, и ими легко управлять.

Чтобы как можно глубже погрузить народ в мракобесие и суеверия, было придумано множество разных мелких богов, которые подменили в быту единого Бога Природы – создателя и творца Вселенной. И люди для решения ежедневных проблем обращались не к своим силам и возможностям, а к тем самым многочисленным придуманным божкам.

Если корова давала мало молока, то нужно было просить бога, отвечающего за надои, если суховей уничтожил посевы, это значило, что должным образом не ублажили бога Ветра. Хотя на самом деле суховей можно было предвидеть на основании научного прогноза.

Ученый увлекся рассказом и, казалось, читал лекцию в университетской аудитории.

– Так продолжалось многие века. Но жрецы храма Великой Науки всегда хотели, чтобы знания и просвещение были доступны народу и служили для его блага. Наши предки открывали при храмах бесплатные школы. Фараоны не поощряли этого и зачастую жрецам приходилось действовать скрытно.

В ту пору фараоном в Египте был Рамэнос Пятый. Он правил уже четвёртый десяток лет, а самым влиятельным храмом при дворе Рамэноса был храм Великой Воды, посвящённый Нилу – главной реке Египта. Верховного жреца этого храма звали Шэкóнх, он был приближен к Рамэносу Пятому и пользовался его покровительством.

Вот этот самый Шэконх однажды затаил злобу на наших предков, которых впоследствии превратили в водяных.

– А за что Шэконх превратил жрецов в водяных? За то, что школы открывали? – Амэнхот не удержался от вопроса.

– В том числе и за школы, конечно. Но триггером послужил вот какой случай. Жрецы храма Великой Воды, чтобы заставить крестьян жертвовать в их пользу, из года в год проделывали подлый фокус, который выдавали за чудо.

Каждую весну они собирали крестьян на базарной площади и с помощью очень простого приспособления – деревянной трубы, опущенной в огромную бочку с водой, – демонстрировали людям, как вода поднимается вверх по трубе и выливается сверху.

При этом они утверждали, что при весеннем разливе великой реки Нил вода поднимется до показанного ими ординара и смоет их селения и посевы. Но жрецы храма Воды постараются предотвратить наводнение и ублажить великую реку Нил.

Для этого народ должен отдать десятину своего имущества – будь то зерно или скот – в жертву храму Великой Воды. А у кого нечего было отдавать, должны были отработать на храмовых полях или стройках.

На самом деле жрецы не могли ни повлиять на Нил, ни даже предсказать интенсивность весеннего разлива. Однако, если в какой-то год случалось крупное наводнение, то жрецы говорили, что кто-то из крестьян утаил имущество или недодал десятину, и за жадность отдельных людей поплатился весь народ.

Светик, Амэнхот и даже Бублик слушали ученого, затаив дыхание, – так интересно он рассказывал, а тот продолжал:

– И вот однажды верховный жрец храма Великой Науки Нэбонáс, который изучал физику – самую главную и всеобъемлющую науку о природе, – увидел, как у одной бедной семьи забрали в рабство десятилетнего мальчика, потому что его отцу нечем было заплатить храму Великой Воды.

Негодованию Нэбонáса не было предела, и он решил разоблачить ежегодный обман жрецов с поднимающейся по трубе водой.

На весеннем сборище Нэбонáс встал рядом с огромной бочкой, наполненной «вещей водой», и попытался объяснить собравшимся закон гидродинамики, по которому вода неизменно будет подниматься по трубе независимо от уровня воды в Ниле. А высота подъёма зависит от атмосферного давления, диаметра трубы и объёма воды в бочке. Жрецы же храма Великой Воды бессовестно обманывают народ и присваивают себе чужое имущество.

– Голь на выдумки хитра! – вставил Бублик.

Тэтонх продолжал:

– В тот год многие крестьяне отказались выплачивать десятину храму Великой Воды, и за это Шэхóнк поклялся страшно отомстить Нэбонáсу, а также всем жрецам храма Великой Науки и всему их роду.

– Вот тебе и ложка дёгтя в бочке мёда! – успел добавить Бублик.

– И что сделал этот злой Шэхонк? – не удержалась Светка, так ей было интересно.

– Шэконх рассказал Рамэносу, что в храме Великой Науки готовится заговор против власти фараона. И что Нэбонас якобы хочет избавиться от Рамэноса Пятого, так как считает его правление несправедливым и хочет сам стать фараоном и править в Египте.

Фараон поверил Шэконху, ведь больше всего на свете он боялся лишиться власти, и приказал ему придумать жестокое наказание для этих жрецов. Тогда Шэконх предложил заколдовать их и превратить в водяных. Но Шэконх не мог сам заколдовать их, ведь его колдовская сила была невелика, он был всего лишь магом третьей ступени.

– Вот те раз! Умник какой! Что же он предлагает, если не может ничего? На чужой каравай роток не разевай! – возмутился Бублик.

– Шэконх обратился за помощью к самому сильному колдуну Верхнего и Нижнего царств злобному и беспощадному Дроздэрoсу Второму.

Шэхонк наговорил Дроздэрoсу, что жрецы храма Великой Науки ненавидят колдовство, что хотят сместить фараона и занять его место. После этого в Египте будет запрещено заниматься магией и чародейством, потому что магия угрожает процветанию царства. А все волшебники и колдуны будут казнены.

Дроздэрос не поверил ни единому слову, он знал, что Шэконх постоянно плетёт интриги и способен на любой обман. Но Дроздэрос питал ненависть ко всем людям, а к жрецам храма Великой Науки – особенно. Ещё он имел давние счёты с Нэбонасом, поэтому согласился с Шэконхом, сделав вид, что верит ему.

И тогда Дроздэрос наложил на весь наш род страшное проклятие. Для этого он придумал самое-самое сложное заклинание. Это заклинание он скрыл под самым-самым сложным шифром, чтобы никто и никогда не смог его расколдовать.

– Вот же ловкач какой, этот Шэконх! Чужими руками жар загребает! – возмутился Бублик. – И что же, за столько тысяч лет вам не удалось отменить заклятие?

– Нет, не удалось, – с грустью в голосе ответил Тэтонх. – Да и заколдовал жрецов науки не Шэконх, а Дроздэрос – величайший чёрный маг и покровитель тёмных сил.

Легенда гласит, что, совершая этот обряд, Дроздэрос Второй на три дня заперся в древнем капище, которым пользовался ещё его отец. Капище это располагалось в глубоком-глубоком подземелье под гигантским каменным львом с человеческой головой – Сфинксом. Вход в это подземелье был спрятан от людей так тщательно, что никто не смог бы его найти.

В подземелье под Сфинксом Дроздэрос колдовал три дня. Все эти три дня над Землёй кружились чёрные тучи, лил дождь с градом, сверкали молнии и носились смерчи. Дни были темны, как ночи. Это привело к катастрофическим разрушениям на земле Египта.