В европейской традиции (греки) существует похожее философское представление о Логосе. В греческой традиции Логос являет собой саморазвертывающуюся сущность – тот же фрактал, говоря современным языком. Основной функцией Логоса является роль организующего начала процесса, целью которого является генерация порядка из хаоса, то есть из небытия.

Как бы то ни было, во всех философских концепциях существует что-то общее, что не опровергает и современная наука. В этом аспекте стоит упомянуть о том, что сама идея атомов зародилась задолго не только до подтверждения этого предположения современной наукой, но и до зарождения современной науки как таковой. Современная наука, в отличие от древней философии, достигла значительных практических результатов только благодаря тому, что взяла на свое вооружение эффективный и практичный метод упрощения, который называется аналитическим методом. При этом современная наука оказалась не в состоянии превзойти древнюю философию по уровню синтетического представления природы материи и вселенной.

Именно аналитический подход, который основан на методе разложения единого целого на составные части, позволил современной науке добиться того, чего в принципе не смогли достичь философы древности, то есть зримого изменения окружающей человека материальной реальности. Такое зримое изменение окружающей нас реальности принято называть материально-техническим прогрессом. Современная наука и связанные с ней технологии разительным образом изменили нашу материальную действительность. Это не значит, что без акцентирования на аналитическом подходе этого не произошло бы никогда. Нет, процесс бы шел, но реальность менялась бы так же медленно, как меняется сознание человека, то есть люди могли бы этого и не замечать. Можно констатировать, что в практическом плане аналитический подход показывает отличный результат.

Но по части понимания единства картины мира современная наука, опять же из-за акцентирования на аналитическом подходе, не преуспела и никогда не преуспеет из-за того, что аналитический подход принципиально не может дать понимания устройства единого мира вселенной. Это утверждение легко может быть обосновано с помощью известного в физике принципа неопределенности. Единое видение картины реальности может дать лишь философия на основании понимания качественных законов диалектики. Даже сейчас, несмотря на значительные достижения в разложении целого на составные части, какого-то дальнейшего продвижения в понимании сути этого единого целого по сравнению с философами древности современная наука не достигла. И есть все основания предполагать, что в этом нет ничего удивительного и неожиданного.

Та же тема сознания человека для современной науки является закрытой. А вот, например, для йогов работа с сознанием является реальной жизненной практикой. И существует множество других представителей различных школ, практикующих работу с сознанием: суфии, дервиши, шаманы и т. д. Естественно, что современная наука не может, в силу использования своего аналитического подхода, участвовать в этом процессе, так как для этого современной науке требуется иметь концептуальный базис, которого пока не существует. Возможно, что со временем, благодаря развитию информационных технологий, современная наука сможет подключиться к этой теме. Но для этого необходимо достичь некоего концептуального понимания того, чем является наша Вселенная, в каких рамках и в соответствии с какими законами происходит эволюция материи вселенной.

Человек всегда интересовался вопросами Космоса вследствие осознания единой природы мироздания и, как следствие этого, осознания единства природы Космоса и Человека. Вполне естественно, что вследствие ментального и технологического развития человечества будет происходить расширение антропогенной среды за пределы нашей планеты.

На заре практической космонавтики К. Э. Циолковским была написана книга «Исследование мировых пространств реактивными приборами», где были изложены некоторые подходы к решению технических задач освоения космоса человечеством. По мере осмысления множества технических проблем, возникающих на этом пути, К. Э. Циолковский пришел к необходимости учета и рассмотрения и вопросов философии, связанных с перспективами практического освоения космоса. Можно указать в этой связи работы К. Э. Циолковского «Причина космоса» и «Монизм вселенной». Смысл такого действия и его значение состоят в том, что решение технических вопросов базируется на понимании целей и задач, которые проистекают из понимания взаимосвязей Человека и Космоса, и генетического единства человечества и окружающей нас Вселенной.

Работа К. Э. Циолковского «Монизм вселенной» была посвящена вопросам единства существующего мира и взаимоотношения человека и космоса. В ней предполагалось, что человечество в своем эволюционном развитии неизбежно придет к необходимости освоения космического пространства как следствия расширения своей среды обитания. Освоение космоса наверняка окажет влияние и на человеческое сознание, так как переход в новую среду обитания произведет не только качественный скачок в технологическом развитии цивилизации, но и такой же качественный скачок в развитии и изменении сознания человека. Не секрет, что космонавты вследствие получения нового и неожиданного для них жизненного опыта, связанного с космическим полетом и выходом в открытый космос, меняли свое представление о нашей планете – колыбели человеческой цивилизации. Только на некотором удалении от такой привычной каждому человеку поверхности планеты Земля возникает осознание хрупкости и беззащитности нашей планеты – понимание, которое на поверхности планеты может быть доступно лишь только редким одаренным личностям.

К. Э. Циолковский проявлял интерес к космическим перспективам человечества, понимая, что это направление является не просто вопросом выбора человечества, а следствием его эволюции. Уже на заре практической космонавтики было ясно, что технические возможности человечества в этом плане весьма ограничены, что является актуальным и по сей день. Все дело в том, что реактивный принцип движения, тем более основанный на энергии химических реакций, не позволяет даже думать о сколь-нибудь серьезном углублении в космическое пространство. Химическое топливо, обладая ограниченной энергетикой, не имеет серьезных перспектив в освоении космоса. По этому поводу стоит заметить, что живая жизнь на Земле появилась именно в диапазоне химических энергий, в котором, в силу низкого энергетического уровня, и может зародиться и существовать живая жизнь, как более тонкое и более сложное проявление (продукт) процесса эволюции материи вселенной. Для задач освоения космоса и перемещения в космическом пространстве за пределами Солнечной системы требуется освоение энергетического диапазона физического уровня материи вселенной. Свобода передвижения в космосе определяется не только технологически доступным уровнем энергии, но также требует развития нашего понимания устройства Вселенной и ее физических законов, которые могут иметь значение для освоения человечеством космического пространства. Без понимания устройства Вселенной и процессов ее эволюции невозможно ставить задачи по исследованию физических и нефизических проявлений нашей Вселенной.

Очевидно, что более высокий уровень возможностей может быть связан с другими принципами движения или другими видами энергий. Одно время внимание автора в контексте освоения космоса привлекала тема металлического водорода, который в итоге оказался недостижимым уровнем технологии, каковым является и по сей день. Освоение даже ближайшего космоса невозможно без попутного решения фундаментальных задач не только физики и химии, но и философии в том числе.

В этом аспекте также стоит упомянуть тему НЛО. Хотелось бы понять принципы, которые могут быть альтернативой реактивному принципу перемещения в пространстве. Очевидно, это связано с физическим устройством и организацией структуры космического пространства. А это, в свою очередь, связано с фундаментальными мировоззренческими основами. Очевидно, что человечество возникло на Земле не просто так, то есть случайным образом и само по себе, а как часть и следствие единого вселенского процесса. Эволюция Человека и человечества представляет собой ветвь единого древа эволюционного развития материи всей нашей Вселенной.