В любой науке существуют и не могут не существовать противоречивые взгляды и положения, связанные с существованием различных направлений и школ. В научной среде существует свобода мнений, которая является необходимым элементом и движущей силой развития наук и эволюции научных знаний. При этом точки зрения часто могут быть принципиально несовместимыми. В разных науках приняты различные концептуальные модели, которые если и не противоречат напрямую другим разделам знаний, тем не менее являются результатом существования различных взглядов на одни и те же проблемы в понимании проявлений окружающей действительности. Ментальная природа человека устроена так, что его мировоззрение базируется на определенных шаблонах (импринтах), что может вызывать определенные трудности в общении с носителями других взглядов (импринтов). Таково устройство природы восприятия человеком действительности. Мы все привыкли жить в таком мире. Политики не могут договориться между собой. Историки не могут договориться между собой. Даже физики не могут прийти к единым точкам зрения по различным аспектам проявления единой реальности.
И в обычной жизни представители единого человечества, так повелось, разговаривают на разных языках, и даже когда и высказывают похожие мысли, и в этом случае могут не понимать друг друга. Но нет худа без добра. Наличие множества несовпадающих друг с другом точек зрения является, помимо прочего, еще и источником нашего развития, причиной и движущей силой эволюции человеческой цивилизации, основанной на способности человека мыслить. С другой стороны, интегрирование и сопоставление различных подходов и точек зрения могут помочь увидеть и заметить то, что ранее, в силу сложившегося восприятия, оставалось незамеченным. Это как бестеневая лампа, которая позволяет представить некий объект в наиболее информативном виде.
В данной работе предпринята попытка интерпретации и интегрирования различных теорий и концепций, различных знаний по темам, которые на первый взгляд кажутся не связанными, в целях выработки единого представления о едином мире. Единая картина единого по своей сути мира естественным образом обязана объединять различные знания, потому что вся наша Вселенная являет собой единую по своей сути систему причинно-следственных связей, какими бы различными ни были наблюдаемые нами картины и проявления этого мира. Таким образом, любая гипотеза единой картины мира может быть основана на универсальном подходе, который является более общим, чем предметный подход, какой практикуется в любой науке. Задача формирования единого представления относительно эволюции материи вселенной является вопросом именно философии.
У Тютчева в стихотворении «Silentium» выражена идея, что мысль изреченная есть ложь. Стоит отметить, что данное высказывание не является откровением, а известно с давних времен и исходит из понимания природы вербализации мыслительных процессов в ментальном пространстве человека. Говорят, что Будда когда-то изрек: «Всякая высказанная истина есть ложь» и показательно продемонстрировал смысл этой сентенции продолжительным молчанием. Под подобными высказываниями стоит понимать всего лишь констатацию того простого обстоятельства, что ввиду бесконечной по глубине взаимосвязей природы окружающего нас мира невозможно передать ограниченным образом все многообразие проявлений этого бесконечно сложного мира. Именно эта ограниченность наших возможностей по представлению неограниченных проявлений нашей Вселенной приводит к тому, что диалог о Вселенной никогда не завершится и любое высказывание и любая концепция могут и будут подвергаться сомнению. Как, например, никогда не завершатся споры о Боге. Хотя практически все религии сходятся в том, что Бог един, но все они предлагают разное понимание того, что есть Бог. Это связано с культурными, историческими, ментальными и другими различиями в восприятии и приятии реалий нашего единого мира.
В течение бесконечного диалога человечество постоянно продвигается к пониманию простых истин, лежащих в основе нашего мира. Любое эволюционное движение, в силу действия внутренних причин фундаментального характера, необходимо рассматривать (представлять) как движение по спирали. Именно такое представление о характере путей эволюции соответствует действию основных законов развития вселенной, то есть законов диалектики. К этим основным законам относятся переход количества в качество, отрицание отрицания, единство и борьба противоположностей. На своем эволюционном пути человечество периодически проходит одни и те же уроки, каждый раз формируя все более отчетливый образ нашей Вселенной. Древние знания, в силу характера эволюции человечества, становятся вновь актуальными вследствие возникновения нового понимания или появления новых фактов и теорий. Путь этот долгий до бесконечности, но только в восприятии человека и человечества.
Во многих восточных философиях принято считать, что целью и смыслом эволюции материи вселенной являются процесс познания вселенной самой себя и связанный с этим процессом рост ее сознания. Вопросы сознания и вопросы, связанные с проявлением природы сознания, являются центральной темой в представленной модели эволюции материи вселенной. Как выясняется, многие концепции, рассматриваемые в буддизме и других похожих философиях, продолжают оставаться актуальными много веков, что говорит о том, что они имеют под собой серьезные фундаментальные основания.
Возможно, что представленная здесь картина эволюции материи вселенной позволит расширить понимание некоторых моментов эволюции материи вселенной и ее природы. Так как невозможно описать конечным образом бесконечную сложность вселенной и ее сложной и многоуровневой организации и эволюции, то любая работа по данной теме вносит определенную крупицу знаний о природе Вселенной и дает новую интерпретацию известных фактов. Фактами, их анализом, развитием наших знаний о природе и мире занимается наука. Интерпретацией научных знаний и их интеграцией в контексте проявления единства Вселенной занимается философия. Наука делает акцент на анализе, а философия делает акцент на синтезе.
Основой наблюдаемого нами уровня реальности является физическое проявление мира Вселенной, при том, что таким проявлением вселенная далеко не ограничена. В силу того, что физическое восприятие реальности является базовым в восприятии человеком своего окружения, в основу любой модели вселенной должна быть положена некая физическая основа модели вселенной. Адекватная физическая основа модели вселенной при этом должна обеспечивать возможность проявления всех уровней реальности, поддерживать механизм эволюции на всех уровнях проявления вселенной и содержать объективную причину (движущую силу) такого процесса эволюции.
Философия дословно означает любовь к знаниям. Но эта любовь к знаниям не является простым житейским любопытством. Житейское любопытство – это когда некто задается вопросами типа: а что у какой-нибудь вещи внутри, почему растения зеленые, а их цветы разноцветные? И так далее. Это про житейское любопытство. Философия – это то, что является движущим мотивом человека в его познании природы окружающего мира, и то, что является фундаментальной причиной человека как явления природы. Можно говорить, что философия проявляет интерес к выявлению причинно-следственных связей, которыми пронизаны все уровни проявления нашей Вселенной. Философия являет собой любопытство в познании качественных фундаментальных основ нашей Вселенной, законов познания Человеком Вселенной, взаимоотношения Человека и Вселенной.
Вопросы типа «что есть мир вокруг нас», «что есть мы в этом мире», «как мы этот мир можем воспринимать и принимать» и есть вопросы, на которые ищет ответы философия. Философия – это одна из первичных наук (если не самая первая), которая возникла одновременно с возникновением Человека и человечества. Она является основой мировоззрения человека. У каждого человека есть своя философия, которая близка ему. И эта философия человека, являясь основой его мировоззрения, формирует его жизненное кредо. Философия является основой мировосприятия человека и основой восприятия человеком самого себя.
