Следующие факторы подтверждают традиционное мнение о том, что Исаия, сын Амоса, является автором этой книги.
1. Заголовок книги, а также минимум тринадцать других мест в книге указывают на то, что её автором был Исаия.
2. Еврейская и христианская традиция едины в приписывании авторства этой книги Исаии.
3. Септуагинта, переведённая около 250 года до н. э., никак не разделяет две половины книги.
4. Бен Сира, писавший около 280 года до н. э., знал лишь об одном Исаии.
5. Две полные рукописи Исаии из числа Свитков Мёртвого моря не содержат разрыва в конце 39-й главы. Эти рукописи датируются примерно полутора столетиями до нашей эры.
6. Иосиф Флавий приписывает пророчество Кира в 44:28 и 45:1 – самое противоречивое пророчество в книге – Исаии, сыну Амосову.
7. Иисус в синагоге в Назарете прочитал из Исаии 61 и приписал слова именно Исаии (Лк. 4:16 сл.).
8. В Новом Завете несколько отрывков из «Второисаии» цитируются и приписываются просто Исаии.
9. Литературный стиль второй половины Исаии настолько похож на первый, что даже критики признают, что «Второисаия» должен был быть учеником Исаии, который пытался подражать своему учителю.
10. На протяжении всей книги очерчивается определённый круг идей, связывающий её как работу одного автора. Концепции пути, Сиона, Святого Израилева и страданий женщины, находящейся в бедственном положении, – это лишь некоторые из тех, что можно перечислить.
11. Многие из отрывков, найденных у «Второисаии», совершенно не подходят для периода изгнания Иудеи, куда их помещают критики, но полностью соответствуют времени жизни Исаии, сына Амоса.
В. Послание книги
Тема Книги Исаии совпадает со значением имени самого пророка: «Спасение в Яхве». Непосредственная цель книги состояла в том, чтобы научить истине о том, что спасение происходит по благодати. Долгосрочная же цель была в демонстрации роли Иудеи в Божьем плане как средства, с помощью которого Мессия придёт в мир.
Книга состоит из двух основных разделов. Главы 1–35 посвящены главным образом двум вторжениям в Иудею. Первое вторжение было предпринято объединёнными армиями Сирии и Ефрема в 734 году до н. э. и имело целью смещение правителя из царского дома Давида. Во время этого кризиса Исаия призвал царя Ахаза довериться Господу. Это первое вторжение завершится ничем (Ис. 7). Второе вторжение, однако, окажется гораздо более разрушительным. Нашествие ассирийцев будет напоминать наводнение, воды которого дойдут до самого горла Иуды. Крошечный народ едва не поглотит огромная империя. Но после того, как Бог использует пришельцев, чтобы наказать Свой народ за своенравие, он накажет и ассирийцев за их жестокость, идолопоклонство и гордыню.
Главы 36–39 образуют историческое связующее звено между двумя главными разделами Исаии. В главах 36–37 описывается вторжение царя Сеннахирима в 701 году до н. э. и впечатляющее спасение Иерусалима в последнюю минуту благодаря божественному вмешательству. Предсказания об осуждении из глав 1–35 находят своё подтверждение в этих двух главах. Однако главы 38–39 закладывают основу для предсказаний последних двадцати семи глав. В них Исаия объявляет царю Езекии, что в последующие годы его потомки будут угнаны в Вавилон. Таким образом, первые две главы этого повествовательного раздела касаются угрозы, которую представляет собой Ассирия. Последние две главы связующего фрагмента предвосхищают вавилонское пленение Иудеи. Более того, тщательное изучение глав 36–39 показывает, что материал изложен в обратном хронологическом порядке. Эпизод, записанный в главах 38–39, произошёл до ассирийского вторжения в главах 36–37. Автор, по-видимому, пожертвовал хронологией в интересах литературной формы. Посредством такого расположения материала Исаия пытался показать, что вся его книга едина как логически, так и богословски.
В главах 40–66 предполагается, что угроза Вавилонского плена, возникшая в главах 38–39, уже воплотилась в жизнь. Предназначение этих глав – утешение евреев после их депортации с родины. Данное утешение приняло форму (1) объяснения того, почему этот ужасный приговор был необходим; и (2) ожидания полного восстановления Божьего народа, который подготовит почву для золотого века Мессии.
В книге были выделены десять основных блоков. Эти блоки или «книги» служат основой исследования Исаии, которое содержится в следующих девяти главах.
1. Книга обличений и обетований (гл. 1–6).
2. Книга Еммануила (гл. 7–12).
3. Книга бремён (гл. 13–23).
4. Первая книга общего осуждения (гл. 24–27).
5. Книга скорби (гл. 28–33).
6. Вторая книга общего осуждения (гл. 34–35).
7. Книга Езекии (гл. 36–39).
8. Книга Кира (гл. 40–48).
9. Книга страдающего раба (гл. 49–57).
10. Книга будущей славы (гл. 58–66).
Таблица № 2
Г. Важность книги
Для христианина книга Исаии чрезвычайно важна. Сорок семь глав этой книги напрямую цитировались или упоминались Христом или Апостолами. При более чем четырёхстах аллюзиях, Исаия уступает лишь Псалмам в рейтинге самых цитируемых книг в Новом Завете.
Согласно Пейну, книга Исаии содержит 111 отдельных предсказаний. Из 1 292 стихов в книге 754 (59 %) посвящены будущим событиям. Среди наиболее важных мессианских пророчеств в этой книге:
1. Будущий храм, привлекающий язычников (2:2–4).
2. Славная отрасль (4:2–6).
3. Непорочное зачатие Еммануила (7:13–14).
4. Рассвет нового дня с рождением ребёнка (9:1–7).
5. Отрасль от корня Иессеева (11:1-10).
6. Обращение язычников (19:18–25).
7. Новый Иерусалим (54:9-13; 60:19–22).
8. Брачная трапеза Агнца (25:6–8; 26:19).
9. Служение Мессии (42:1–4).
10. Раб как свет язычникам (49:1-13).
11. Добровольное послушание Раба (50:4-11).
12. Искупление, достигнутое Рабом (52:13–53:12).
13. Выполнение данных Давиду обетований (55:1–5).
14. Обращённые язычники перехватят эстафету в поклонении (66:19–23).
Библиография к Книге Исаии
Alexander, J. A. Commentary on the Prophecies of Isaiah. 2 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1953 reprint.
Allis, O. T. The Unity of Isaiah: A Study in Prophecy. Philadelphia: Presbyterian and Reformed, 1950.
Archer, G. L. “Isaiah” in The Wycliffe Bible Commentary. Ed. Charles Pfeiffer and Everett Harrison. Chicago: Moody, 1962.
Delitzsch, Franz. Biblical Commentary on the Prophecies of Isaiah. Biblical Commentaries on the Old Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1949 reprint.
Hailey, Homer. A Commentary on Isaiah. Grand Rapids: Baker, 1985.
Jones, Kenneth E. “Isaiah.” The Wesleyan Bible Commentary. 6 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1969.
Leupold, H. C. Exposition of Isaiah. 2 vols. Grand Rapids: Baker, 1968–71.
Lindsey, F. Duane. The Servant Songs: A Study in Isaiah. Chicago: Moody, 1985.
MacRae, Allan. The Gospel of Isaiah. Chicago: Moody, 1977.
Naegelsbach, Carl W. E. The Prophet Isaiah. Commentary on the Holy Scriptures by John Lange. Ed. Philip Schaff. 6 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1960 reprint.
Oswalt, John N. The Book of Isaiah: Chapters 1–39. The New International Commentary on the Old Testament. Ed. R.K. Harrison. Grand Rapids: Eerdmans, 1986.
Plumptre, E. H. “The Book of the Prophet Isaiah.” An Old Testament Commentary for English Readers. Ed. C.J. Ellicott. New York: Cassell, 1901.
Rawlinson, George. “Isaiah” (Exposition and Homiletics). 2 vols. The Pulpit Commentary. Ed. H. D. M. Spence and Joseph S. Exell. Grand Rapids: Eerdmans, 1950 reprint.
Ridderbos, J. Isaiah. Bible Student’s Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 1985.
