Моралисты не создают новых идей и ценностей, они эффективно паразитируют на уже готовом мнении большинства, иногда доводя это мнение до абсурда. У моралистов нет верной стаи – она возникает спонтанно, в процессе травли неугодных. У моралистов даже нет лидерских качеств, они всего лишь успешная прокладка между абстрактной высшей инстанцией и послушной толпой.

Толстые намеки

Практика показывает, что высокоморальные люди либо успели изрядно нагрешить, либо подвержены тайному порочному удовольствию, либо мечтают о разврате. Не все, но многие. Если ситуация не критическая, вы имеете полное право на риск. Риск заключается в том, чтобы догадаться о тайной страсти моралиста. И тонко намекать, что вы к этому либо относитесь лояльно, либо имеете самое прямое отношение. Намеки должны ограничиваться личным общением, публично же вы будете клеймить всякий порок.

Здесь возможно три варианта развития событий.

– Никакой реакции. Значит либо моралист просто ретранслирует чужое авторитетное мнение, что автоматически переводит его в разряд диверсантов (Глава 7) или конформоидов (Глава 8). Либо вы просто ошиблись в выборе стимула. Ниже мы объясним, по какому алгоритму этот стимул можно угадать.

– Моралист начинает вас избегать. Он буквально боится вас. Это значит, что вы угадали, но тайное порочное желание у человека вытеснено. И он шарахается от всего, что угрожает вытеснению. Маркер успеха – у человека проявляются невротические черты (фобия, истерия, навязчивость).

– Моралист постепенно понимает, что вы «свой» и в какой-то момент сбрасывает маску. Это не значит, что он пригласит вас принять участие в чем-то нехорошем. Скорее всего, он просто отстанет от вас или начнет относиться по-человечески. В случае, если человек расскажет вам о своих тайных желаниях или «аморальном» опыте, проявите уважение. Ни в коем случае не нарушайте «тайну исповеди». Желательно вообще соответствующую тему публично больше не затрагивать: ни в позитивном, ни в негативном, ни тем более в ироническом ключе.

Теперь о том, как вычислить тайную страсть моралиста. У кого на что стоит, тот о том и говорит. Какой порок человек обличает яростнее всего? Какие слова или темы его триггерят? Стартовый набор возможных вариантов позаимствуем из теории неврозов дедушки Фройда. Итак: инцест во всех вариациях, активный гомосексуализм, мастурбация (в том числе прилюдная), копрофилия, анальный секс, прерванный половой акт, преждевременная эякуляция, садомазохизм, доминирование, флагелланство. Хватит для начала. Этот список покрывает семь сигм, то есть почти все болевые точки невротиков и первертов.

Разумеется, не нужно в трудовом коллективе или во время чаепития внезапно заводить разговор о копрофилии. Ваша задача – выстроить ассоциативный ряд к каждому извращению. Используйте фольклор или клинические записки Фройда и Ференци. Например:

– Инцест. Пересказ сплетни, как чья-то дальняя родственница вышла замуж за своего двоюродного брата. Здесь важно держать дистанцию между гипотетическими лицами процесса, иначе спугнете. Родных сиблингов упоминать не надо. Двоюродные и сводные – оптимальный вариант для провокаций и шуток.

– Прерванный половой акт. Шутки про случайные залеты, как и слова «залететь», «успеть», «вытащить» со всеми производными и их комбинации.

– Доминирование. Одобрительное обсуждение властного характера общего знакомого или, лучше, знакомой. Употребление слов «построить», «муштра», «дрессура».

– Мастурбация. Бесконечные шутки про гонимых лысых, одноглазых змеев, карманный бильярд и праздник, который всегда с тобой.

– Активный гомосексуализм. Без комментариев.

– Копрофилия. Проявите деликатность. Не нужно шуток в стиле Гоблина. Используйте визуальное искусство. Принесите на работу шоколадку и что-нибудь ей испачкайте. Или кушайте ее не очень аккуратно. Этот стимул имеет крайне узкий пик резонанса. То есть если моралист не по этой теме, то он почти не обратит внимания. Максимум, сделает вам замечание, если вы уже в плохих отношениях. Но если эта тема его волнует, то эмоций он скрыть не сумеет, продемонстрирует замешательство, с трудом отведет взгляд и поспешит уйти.

– Анальный секс. Шутки про «черный ход», «запасной план», «второй фронт», «отчет задним числом», равно интонационный акцент на этих словах вне шуточного контекста.

– Преждевременная эякуляция. Хвастайтесь своей работоспособностью и выносливостью. Если кто-то быстро справился с делом, пошутите на эту тему (назовите скорострелом).

– Садомазохизм. Вам потребуется помощь коллеги. В ходе словесной перепалки слегка пните коллегу. Он должен попросить: «еще».

– Флагелланство. Когда моралист кого-то ругает, выразите солидарность фразой «их в детстве мало секли» или «их следует пороть, прилюдно». Cтиль И Чо

Объяснять свою позицию бесполезно. Моралист вас не услышит или не захочет слышать. В публичной дискуссии все ваши слова будут использованы в качестве доказательства вашей греховности, извращенности, зловредности. Избежать дискуссии с моралистом не всегда удается. Молчание будет истолковано не просто как признание поражения, но как отказ в покаянии.

Что делать? Задавать тот самый вопрос, который мы договорились в этой книге не использовать. Почему? Да, именно этот.

– Аборт это плохо.

– Почему?

– Потому что это убийство.

– Почему?

– Потому что у плода уже со второй недели формируется мозг, расклеиваются ласты и открывается третий глаз.

– Почему?

Да, здесь этот вопрос звучит неуместно и некорректно. Но моралист не заметит подвоха. А если и заметит, то впадет в ступор или разразится гневной тирадой.

– Потому что ученые выяснили, что эмбрион обладает эмоциональным интеллектом. Вы убиваете живое существо…

– Почему?

Повторять до тех пор, пока моралист не устанет или пока не воскликнет возмущенно:

– Что значит «почему?»! Потому что. Вы что, не понимаете простых истин?!

– Каких?

– Таких, что каждую жизнь нужно ценить.

– Почему?

Легкий эмоциональный срыв моралиста означает выход на новый виток. Здесь у вас есть выбор.

– Продолжать гонять моралиста по спирали, пока та не превратится в замкнутый цикл. Моралист будет по кругу приводить одни и те же аргументы. То есть в какой-то момент мы получим диалог вида: «А истинно, потому что Б. Б истинно, потому что В. В истинно, потому что А». Заставляя спорщика бегать по этому кругу, вы одновременно выматываете его и эмоционально обесцениваете все три аргумента. Высказывание, повторяемое многократно, становится правдой только в устах профессионального пропагандиста. Высказывание, повторяемое многократно разъяренным и уставшим моралистом, становится фоновым шумом, к которому уже никто не прислушивается.

– Обесценивать не содержание, а структуру моралистской логики. Берете случайным образом два высказывания из проповеди моралиста. И с самым наивным видом говорите: «Я понял! Б истинно, потому что Ё», где Б и Ё – тезисы, относящиеся к совершенно разным темам. Например: «Я правильно понял, что аборты – причина мировых войн?» или «Если я буду платить больше налогов в пользу бедных, то это спасёт планету от глобального потепления?».

– Применить стиль И Чо. Был такой китайский мудрец. После пары часов ваших расспросов моралисту кажется, что он передал вам свет знаний, накопленных десятью поколениями зануд и ретроградов. Вы с этими знаниями не спорите. Но относитесь к ним как к абстракции, не имеющей абсолютно никакого отношения к реальности. Проще говоря, после особенно эмоциональной реплики моралиста вы спрашиваете: «И чо?». Моралист горячится, тезисно повторяет уже сказанное. Вы его успокаиваете: «Я понял, что мы в ответе за всех. Я понял, что дети суть самые прекрасные цветы во вселенной. Я понял, что человек обязан травить добро. Но я никак не пойму – и чо? Чо из этого следует?». Почему-то ваши успокаивающие интонации приведут лишь к дальнейшему эмоциональному истощению моралиста.